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所造成的曲解。至于西亚比得这个人谁，从来不去研究什么希腊历史的吴狄自然是根本就没将他放在心上。
这个忠诚卫士不远万里寻找失落公主的故事，吴狄当然是不会一听就信的，在他看来这应该是阿森博取别人敬佩和欣赏的一种说辞。不过这个阿森还是确实有两把刷子，详谈中吴狄从他口中得知了吴狄急切想知道的关于欧洲地区的一些情况，以及整个希腊城邦、波斯、马其顿王朝的信息，虽然这些信息都是二十多年前的，但这些信息对吴狄来说却是非常重要。
除此之外，最让吴狄感兴趣的就是阿森介绍的斯巴达人盾牌方阵和马其顿长矛方阵。当然，从阿森的描述中，吴狄能够明确的感觉到这颇具特色的两种战斗方式在当时还处于萌芽成长状态，毕竟马其顿长矛方阵是在亚历山大大帝手中扬威世界的，这个时候亚历山大大帝应该还未出世。
对于阿森的安排，吴狄暂时还让他协助吴伯管理那两千奴隶，虽然这老头跟吴狄吹牛说只要给他几百人，他就可以训练出一支掌握了斯巴达人战法的雅典式无敌重步兵方阵，但吴狄只是让他观摩了一下飞鹰骑的常规骑射、冲击、砍杀、踹阵演练之后，阿森就立马就说不出话来了。斯巴达人那种傻里傻气端着巨大盾牌站成密集队形的所谓方阵，在秦军骑兵战戈的冲锋下根本就是不堪一击的。但如果让阿森看到秦国的十万骑兵冲击魏国十万武卒方阵战况，估计他当场自裁的心也得有了。
要知道斯巴达人最强盛的时候，也不过才有五万人的军队而已，而且还全是步兵。
说实在话，不论是后世史学家的研究，还是吴狄的自我感觉，这个时代的西方军队，跟战国时代的东方军队根本就不在一个档次。而西方的一场参战总人数不到十万人的局部战争，也可以被厚颜无耻的西方历史学家描述为“战役”，当真是很黄很暴力！
所以吴狄也没鸟他，在问清楚了他在其他方面并没有特殊才能之后，就让他带领奴隶老实干活去了。
“今天晚上，我是上白荷呢？还是上王小丫……”看着窑里红红的火焰，吴狄脑子里转着的念想却是这个。
第一部陇西烽烟卷二岐山为君 第034章 生态农业
第034章 生态农业
朝堂方面的事情，在得到了子岸和孟光的协助之后，吴狄那是完全放下了后顾之忧。
甚至，在说和了孟光之后子岸便跟吴狄打了保票，道这一次就算拿下雍城的全部五千飞鹰骑定也不是难事。因此吴狄便让孟光写好了文，让子岸带了部分财货和一千匹军马去栎阳跟朝堂上的那些人周旋，但吴狄也特别交代了子岸只可去找大哥嬴虔，不能去找国君嬴渠梁。
送走子岸后，吴狄便一门心思的倒弄起野羊沟的生态农业来。
田地里种的麦子已经抽出了青苗，这个时代的农人已经明白了“粪在田则为肥”的道理，知道每年收获之后将人畜粪便翻埋在土地里，它们能将植物收割后残余的根茎活活烧死、腐烂，来年开春时间用木犁便可以将土地开垦。
砖窑的事自然不可能一次到位，所以吴狄还顺带要人挖了石灰石打碎之后混合粘土结块放到窑里和砖块一起煅烧。在烧砖烧水泥的同时，吴狄也另外叫了人搞草木灰堆肥的事情。河西有数千人马，每日吃喝拉撒造出来的人粪马粪自然是不少的，由于人粪太毒，吴狄便要人专门在下游开挖了一小三大四座连池，将砖窑烧出的第一批废品砖头用来堆砌池底池壁，专门用来处理人粪。
至于马粪的处理就简便许多，马粪没有人粪那么毒而且又是全植物消化残余，是用来搞蚯蚓养殖的最好原料。因此在吴狄的特别交代下，每天都有三十名奴隶专业收集马粪，每日近三千匹马的粪便足可以堆积成一座两人来高的小山，接下来就是将这些马粪参合喂马所余的杂料和四处割来的茅草与少量泥土一起进行堆粪。
再然后，吴狄就广泛的发动野羊沟村里的妇女老幼，天一抹黑就去挖找地龙（蚯蚓），每日天亮前交割，十整条可以换一个小步钱。蚯蚓是一种妙的节肢动物，它喜欢温湿，不喜欢寒冷和阳光，但它又能够在陇西这个冬天大雪冻得死人的地方存活。而在生态农业中，蚯蚓养殖是非常必不可少的一环，吴狄对于这方面的了解不光仅仅是资料，并且还曾经亲自动手试验过，所以非常的有把握。
不过十天的功夫，野羊沟当地土生土长的蚯蚓几乎都被挖绝了种，给吴狄凑出了差不多有十来斤的样子。而这个时候堆的第一期马粪肥也熟化成功，于是吴狄便专门在河西的一处山脊下要军士搭建了数亩的连体窝棚遮挡阳光，用清理韦水河道拣出的鹅卵石平扑地面防止蚯蚓逃逸，在堆上粪后，便让人将其中的一半直接投放喂养，待确定蚯蚓种能够适应这种粪肥后，又将另外一半一条条的选拣出来将它们一刀两断后再次投放。
对于吴狄堆肥养地龙的事，不论是秦军士兵还是野羊沟的那些老农户都是一个个的看傻了眼。但封建社会好就好在，即便大家都认为吴狄放着这么好的马粪不拿去肥田，而是拿去喂养什么地龙是不对地，但却没人敢当面的说出来。
接下来，吴狄又要单伏在村里设了一间学馆，将野羊沟村里的五十多个男女孩童全都集合起来，教他们读识字。并且还规定，孩子们每人每日最少要吃两个鸡蛋，不过蛋壳却要收集起来留做他用，另外食物当中的各种骨头也全都要收集起来，
到了三月初，栎阳的好消息还没传来之前，先早种下的麦子却是全都抽苗了。按照这时的耕作模式，接下来的工作也就是定期的除草、灌溉、施肥而已，但吴狄却是要求将薄田里的麦苗全部移栽到好田里去。
在当时自然是没有什么带土移栽的种植技术，所以吴狄的这个命令立时就遭到了全体人员的一直反对。对于庄户人家来说“耕作无小事”，庄稼等于就是庄户人的命，你爱拿马粪去养虫子玩这是你的事，你要是拿庄户人家的“命”来玩那可就不行了。对于这事，吴狄自然是早有计较的，把村正请出来开大会告诉大家，自己可是已经把野羊沟的所有田地都佃租下来，有绝对的支配权。
完了之后，吴狄亲自带了数百有劳作经验的士兵用手将薄田里的麦苗连土刨了出来，按照抽苗分蘖的情况密集植到了地力比较肥厚的好田里，又用一种黑糊糊，据说是用鸡蛋壳、骨骼和草木灰混合出来的肥水浇灌。
移栽的时候，野羊沟的村民可都是一个个用饱含热泪的目光看着吴狄整这个什么移栽密植的，心里那叫一个肉疼滴血。就连被滞留在此的岐山令孟光也狠狠的用一句在当时刚刚流行成语来评价吴狄的做法：“揠苗助长！”
可是十几天后，迹却发生了，被移栽过去的麦苗非但没死，反倒还长得更加的茂盛。这个时候吴狄又把蚯蚓从一期肥转移到了二期肥上，然后把已经转变成蚯蚓肥的粪料再用之前进行去毒处理的人粪进行二次发酵熟化，将这二次发酵熟化的肥料施到地里之后，所有人脑子里便只有一个词可以形容他们说看到的景象，那就是：“神迹！”
可以想象一下，一个原本半秃的脑袋上突然长出了茂密的头发，并且几乎是能够束发成髻的地步，给人的震撼是何其的强大。
小麦的生长对氮磷钾锌等元素的生长需求很大，在古代人类的科技还未发展到发现这些元素之前，东西方在耕作上面都采用的是刀耕火种和轮耕方式。所谓的刀耕火种，就是用刀把耕地上的植物全部砍倒烧成草木灰后便播种耕作，而轮耕就是将土地分为几份，分年头耕作，让地力得到修养。但是，在商代左右，由于中原人口的爆炸式集聚，人类对土地的索求也加剧起来，这两种耕作方式都不能满足人们对提高土地出产的需求，而农家肥的发现使得东方人比西方人更早的进入到了高度农耕文明的时代。
但农家肥也有一个缺陷，那就是它的主要来源是人畜粪便。我们都知道一句话，叫做“吃什么就拉什么”，农家肥的肥力来源，正是人的消化残余。在当时的社会环境和条件下，人尚且都谈不上食物充足，更别谈什么营养充分了，那么人的排泄物里又能有什么残余的营养呢？
而吴狄搞出来粪肥，在经过熟化又得到蚯蚓充分分解并二次熟化之后，又辅助由草木灰和鸡蛋壳等含氮磷钾锌元素的物质发酵得来的肥料进行催长，那些被密植的小麦要是还不能长出神迹来，吴狄便可以去跳韦水了。
但仅仅这样还不算完，被移走了麦苗的薄田又被吴狄充分的利用了起来，这次还是蚯蚓肥开道，在薄田里大面积的种植起了先早让吴伯去搜集的各类植物种子。蔬菜方面，很多种类都是吴狄不认识没吃过的，而吴狄所熟悉那些后世家常类的蔬菜这时还不知道在什么旮旯地界。不过这点也难不倒吴狄，直接一股脑的将种子全给播种下去，长成什么样咱们看着再说。
跟着，吴狄又在韦水南岸的下游寻了一块薄地，直接让人挖成了一口十亩方圆两丈多深的池塘，又在池塘边上的几亩田地里搭建起了窝棚。准备把养在隘谷里的各种家禽都移过来，形成一个蚯蚓混合饲料喂养家禽，家禽粪便喂养鱼类，塘泥又用来肥田的生态循环型农业。
反正人多好办事，在入夏之前便把这个项目的一切准备停当。这个时候恰好雍城的三千飞鹰骑也调拨了过来，正好凑足人手让吴狄在入夏汛期之前动手开工建设韦河水坝。
之前吴狄剿贼归来之后便一直将手中的飞鹰骑扣在手里，而雍城令也是装聋作哑的没调拨任何物资过来，意图让这两千骑兵吃穷吴狄。谁知这次诏一下，雍城令却是急急忙忙派了余下的三千骑兵把五千人半年的粮草给押解过来，干脆的不得了。
有些不解之下，吴狄细细一闻，才知道自己眼下在秦国境内已经是快传成了半神级的人物。甚至井市间还流传这样一句话：“宁戏公叔痤，莫惹嬴无敌。”却是将当日吴狄把公叔痤戏言为“猪公”的事情给流传了开来。
已经搞生态农业搞得入了魔的吴狄此时可没闲工夫研究这个，把军务一股脑的丢给子岸之后，吴狄便开始研究如何将穿谷而过的韦水利用起来，在严格的测算和详细的论证之后，吴狄大胆计划，准备在韦水出谷的下游建造一座拦河水坝。
这个构想原本是深藏在吴狄脑子里，经过这几个月的磨合，他发现很多事只能做不能说，一旦找人商量就会陷入无休止的质询和解释当中。不过，当他准备动手开工的时候，却很不小心的将内容透露给了子岸，没过几个时辰，岐山令孟光就穿戴整齐气势汹汹的杀上了门来。
“君上！”岐山令进门就是一拜，然后厉声喝问道：“敢问君上，可是要效仿大禹治水么？”
吴狄有些纳闷，自己怎么给扯上大禹治水来了，可看着岐山令一脸狂怒的表情旋即便转过了弯来，哈哈笑道：“岐山令莫非是来劝本君，堵不如疏么？”
第一部陇西烽烟卷二岐山为君 第035章 阳谷论策
第035章 阳谷论策
“正是！”岐山令一愕，有些不明就里的问道：“既然君上知道堵不如疏的道理，为何还要建这所谓