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因都非常优秀。大叔，您一定听说过东丽毛绒玩具厂那场大火。那场大火，烧死了我们
东北乡五个姑娘，还有三个，虽然没死，但严重受伤，彻底毁容，生活极为痛苦。袁大
叔好心收容了她们，管她们吃喝，同时也为她们谋一条生财之路，让她们赚点养老钱。
当然，与她们都是无性代孕，也就是说，取出您的小蝌蚪，注到她们的子宫里。到时候，
您来抱孩子就行了。她们便宜，生男孩五万，生女孩三万……
……她让我吼叫了起来。我感到身体沉下深渊。她盖好我，轻轻地离去……
大叔，我建议您……
你是为袁腮拉皮条的吧？
大叔，您怎么忍心使用这么陈旧的名词呢？小扁头笑着说，我是袁大叔的业务员，
感谢肖大叔您给我这个挣钱的机会，我这就跟袁大叔联系。他稳住竹筏，掏出手机。我
说：对不起，我既不是你肖大叔，也没有这个需要。
八
先生，前天因与小狮子吵架，情绪激动，破了鼻子，流了很多鼻血，连信纸都污染
了。今天头有点痛，但不妨碍写信。写剧本需要字斟句酌，但写信没那么讲究。只要认
识几百字，心里有话要说，就可以写信。我的前妻王仁美当年给我写信时，许多字不会
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写，就以图画代替。为此她曾抱歉地说：小跑，我文化水平太低，只能画画儿。我说：
你的文化水平很高，你画画儿表达心意，其实是在造字儿啊！她回答我：我给你造个儿
子吧，小跑，我们合伙造个儿子吧……
先生，听罢小扁头筏工一席话，我胆战心惊地作出了一个令我焦虑不安的判断：小
狮子，这个想孩子想痴了的娘儿们，取了我的小蝌蚪，注入到某个毁容姑娘的体内。我
脑海里浮现着成群“蝌蚪”包围着一粒卵子的情景，就像童年的时代在村后即将干涸的
池塘里所看到的成群蝌蚪争啄一块被水泡胀了的馒头的情景。而这个替我孕子的毁容姑
娘，不是别人，正是我的老同学陈鼻的女儿陈眉。她的子宫里，正在孕育着我的婴儿。
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我匆忙奔向牛蛙养殖中心，路上似乎有好几个人跟我打过招呼，但我记不起来他们
是谁。透过电动伸缩门银光闪闪的缝隙，我又一次看到了那座森严的牛蛙塑像。我感到
一阵寒颤，仿佛感受到，其实是回忆起了它冷腻的、不怀好意的目光。在那栋白色小楼
前的空地上，有六个身穿彩衣、手挥花环的女子在跳跃，旁边一个男子，坐在椅子上，
抱着一架手风琴，呜呜地演奏。她们仿佛在排练节目。太平岁月，日丽风和，什么也没
有发生，也许这一切，都是我心造的幻景。我还是找个地方，坐下来，认真地想想剧本
的事。
“无事胆小如鼠，有事气壮如虎”，“是福不是祸，是祸躲不过”，这都是我父亲
对我的教导。老人口中多箴言。想着父亲的话，我感到肚子饿了。我已经五十五岁，尽
管父兄在堂不敢言老，但确实已是日过正午，正以加速度向西山滑落。一个日落西山的
人，一个提前退休回乡购房休闲养老的人，其实没有什么事可以害怕了。想到此我感到
更饿了。
我走进娘娘庙前广场右侧那家“堂吉诃德”小饭馆。这是自打小狮子进牛蛙养殖场
工作后，我经常光顾之地。我在靠窗户那张桌子前就座。饭馆生意清冷，这里几乎成了
我的专座。那个矮胖的堂倌迎上来。先生，每次坐在这张桌子前，看着桌子对面的空椅
子，我心中就梦想着，有朝一日，您就坐在我的对面，与我讨论这部难产的剧本——堂
倌油光光的脸上笑容可掬，但我总是从他的笑脸背后看到一种古怪的表情。那也许就是
《堂吉诃德》里那个仆人桑丘的表情，有几分恶作剧，有点儿小奸小坏，捉弄别人也被
别人捉弄，不知道是可爱还是可恨。——桌子是用厚厚的椴木打造的，没上任何油漆。
桌面上木纹清晰，有一些用烟头烫过的痕迹。我经常在这桌子上写作。也许将来，等我
的剧本大获成功，这张桌子，会成为一个文物。那时，坐在这桌子上喝酒，是要额外收
钱的，如果您来与我对坐过，那就更牛了！对不起，文人总是喜欢用这种自大的幻想来
刺激自己的写作热情——
先生，堂倌表达了弯腰的意思但腰并没弯下来。他说，您好，欢迎光临，伟大的骑
士的忠实仆从热诚为您服务。他说着话将一本有十种文字的菜单递过来。
谢谢，我说，老节目：一份玛格丽特蔬菜沙拉，一罐安东尼小寡妇红焖牛肉，一扎
马利克大叔黑啤酒。
他扭着肥鸭般的屁股走了。我坐着等菜，同时看室内那些装饰与摆挂：墙上挂着锈
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迹斑斑的盔甲与长矛，与情敌决斗时戴过的破手套，标志着赫赫战功和不朽业绩的证书
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与勋章，还有一只栩栩如生的鹿头标本，两只羽毛灿烂的野雉标本，还有一些泛黄的旧
照片。虽然是伪造的欧洲古典风情，但看上去很有趣味。门口右侧，立着一尊真人大小
的少妇铜像，两只乳房被人摸得金光闪闪——先生，我仔细观察过，进这饭馆来的人，
不管男女，都要顺手摸摸她的乳房——娘娘庙广场上永远是熙熙攘攘，王肝的叫卖声总
是最生动活泼。最近推出了一档“麒麟送子”的节目，说是恢复传统，其实是市文化馆
里几位文化工作者的编排创造——虽然不伦不类、不中不西，但解决了几十个人的就业
问题，所以是一桩好事，而且，先生，正如您所说，所谓传统，其实都是当初的前卫艺
术。我在电视上看到过许多类似的节目，基本上都是传统、现代、旅游、文化的大杂烩，
热火朝天，声光化电，喜气洋洋，和气生财。正如您所忧虑的，某些地方炮火连天，尸
横遍野；某些地方载歌载舞，酒绿灯红。这就是我们共同生活的世界。如果真有一个巨
人，他的身体与地球的比例是我们的身体与足球的比例，他坐在那里，看到围着他的身
体不停旋转的地球，一会儿是和平，一会儿是战争，一会儿是盛宴，一会儿是饥馑，一
会儿是干旱，一会儿是水灾……不知道他会产生什么想法——对不起先生，我又扯远了。
伪桑丘给我送来一杯冰水，还有一小碟面包，一块黄油，还有一碟用纯橄榄油和蒜
末酱油调制的蘸料。这里的面包烤得非常好，凡吃过洋面包的人都承认这里的面包烤得
非常好。用面包蘸着这调料吃，其实已经是美味，何况后边的菜与汤样样精彩——先生，
您一定要来这里吃一次啊，我保证您一定会喜欢这里的一切——而且这饭馆还有一个传
统——与其说是“传统”还不如说是“规定”——那就是，每天晚上，营业即将结束时，
他们会将当日所烤的所有面包，长的，圆的，黑的，白的，粗的，细的，放在门口桌子
上一只柳条筐里，任顾客们取走。并没有什么文字提示每人只许拿一只，但每个人都自
觉地取一只。腋下夹着或是胸前抱着一只长长的，或是方方的，柔软的或是焦香的面包，
嗅着它散发出的香气，麦子的气味，亚麻籽的气味，杏仁的气味，酵母的气味。抱着一
个新鲜面包，漫步在夜晚的娘娘庙广场上，先生，我心中总是充溢着一种感动。当然，
我也知道，这是一种奢侈的感情，因为，我非常知道，天下还有许多人衣不蔽体、食不
果腹，还有许多人在死亡线上挣扎。
玛格丽特小姐的蔬菜沙拉里有生菜、西红柿、苣莫菜，味道鲜美，是谁起了这样一
个令人遐想西欧的菜名？自然是我的小学同学、我的启蒙老师的儿子李手。正如我从前
的信中告诉过您的，李手是我们这拨同学里最有才华的，搞文学的本应是他，但到头来
却是我。他学成良医，本来前途无量，但却辞职还乡，开了这样一家不中不西、或者是
中西合璧的餐馆。从饭馆的名字、菜肴的名字，我们都可以看出文学对我这老同学的影
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响。他在我们这土洋混杂之处开这样一家“唐吉诃德”本身就是一种唐吉诃德的行为。
李手的身体已经发福，他本来个头就矮，发福后显得更矮。他经常会坐在饭馆的另一个
角落里，与我遥遥相对，但彼此不打招呼。我有时会趴在桌上写一些杂七拉八的印象记，
而他总是左臂斜搭到椅背后，右掌托住右腮，以这样虽然古怪但看似十分闲适的姿式，
度过漫长的时光。
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伪桑丘把我要的安东尼小寡妇罐焖牛肉和马利克大叔黑啤酒端上来，我的菜齐了。
喝一口黑啤酒，吃一块焖牛肉，慢慢咀嚼慢慢品，目光穿透玻璃，看着那光天化日之下
隆重搬演的神话故事。喧天鼓乐开道，旗锣伞扇随后，五彩衣裳，非凡人物。那个坐在
麒麟上的女子，面如银盆，目若朗星，怀里抱着一个粉嘟嘟的婴儿——每次看到这送子
娘娘，我总是愿意把她与姑姑联系在一起，但现实中的姑姑，总是以身披宽大黑袍、头
蓬如雀巢、笑声如鸱枭、目光茫然、言语颠倒的形象出现在我脑海，截断我的美好幻想。
送子娘娘的仪仗在广场上巡行一圈，停留在中央，排成阵势。鼓乐停，一头戴高冠、
身披绛袍、怀抱笏板的官员——其身份让人联想到帝王戏中的太监——手持黄卷，高声
宣呼：皇天厚土，滋生五谷。日月星辰，化育万民。奉玉皇大帝之名，送子娘娘殿下携
一宁馨儿，下降高密东北乡，特宣善男信女王良夫妇前来领子——那扮演王良夫妇的，
总是来不及领到儿子。那宁馨儿——泥娃娃——就被广场上的渴盼生子的女人抢走。
先生，尽管我用许多理由宽慰自己，但我到底还是一个胆小如鼠、忧虑重重的小男
人，既然我已经意识到，那个名叫陈眉的姑娘的子宫里已经孕育着我的婴儿，一种沉重
的犯罪感就如绳索般捆住了我。因为陈眉是我的同学陈鼻的女儿，因为她被我姑姑和小
狮子收养过，在那些日子里，我曾经亲手往她的小嘴里喂过奶粉。她比我的女儿还要小。
而一旦，当陈鼻、李手、王肝，我这些旧目的朋友知道了事件的真相，我只怕蒙着狗皮
都无颜见人了。
我回忆着返乡之后，两次见到陈鼻的情景。
第一次见到他，是去年年底一个雪花飞舞的傍晚。那时，小狮子还没去牛蛙公司上
班，我们雪中漫步，看着雪花在广场周围那些金黄的灯光下飞舞。远处不时响起鞭炮声，
年的味道，渐渐浓起来了。远在西班牙的女儿，与我通话，说她正与她的夫婿，在塞万
提斯的故乡一个小镇漫步。我与小狮子，携手走进唐吉诃德饭馆。我将这个巧合报告女
儿，手机里传来她爽朗的笑声。
地球太小了，爸爸。
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文化太大了，先生。
那时我们并不知道这家餐馆的老板是李手，但我们已感到了这饭馆的老板是个不平
凡的人物。我们一进入饭馆就立刻喜欢上了这环境。我最喜欢那些拙朴的桌椅，如果桌
子上蒙上浆洗得洁白板整的台布那这个饭馆会很欧洲，但我同意李手后来的解释：他说
他考证过，唐吉诃德的时代，西班牙乡下的饭馆是没有桌布的，他还很八卦地接着说，
就像那个时代的欧洲女人不戴乳�