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可是，如果这手指是称祖大人物留下的力量，蕴含大道之念，若能参悟，晋升圣位也不算太过神异。
方运感到怪异的是，若这里是陷阱，那为何还要展现出那些死去的参悟者？
如果不是陷阱，为什么以前的参悟者会死在这里？仅仅是参悟圣道要付出代价吗？
有宝在前，方运迟疑不决。
若这手指真是一件宝物，方运并无强求之念，只要参悟些许圣道即可，比如那枯朽之力，用处之大难以想象。
但是，作为熟读众圣经典的读书人，方运总感觉里面的一起与自己所学所知相悖，总觉得有怪异之处。
“前方有宝，取还是弃？”
方运低头沉思，脑海中浮现无数个念头。
突然，方运从海贝中拿出一面普通的镜子，照向里面，同时转头看向镜子。
镜子之中，宝阁内依旧富丽堂皇，金玉满目，那手指在，那些雕像在，那些活着的参悟者也在。
死去的参悟者却从镜子里消失。
方运大笑一声，转身就走，异常洒脱。
“魑魅魍魉，雕虫小技！”
方运身后，那宝阁突然瑞气滔滔，神光吞吐，旋即收敛。但是，一种奇异的气息从那宝阁散逸，无声无息扩散。
方运头也不回，脚踏平步青云离开。
“有时候，看得太真，看得太透，未必是福。”
“但，却胜过一直看不透。”
方运心里想着，继续向前。
这古神宝阁内异常单调，越是深入，方运越感觉那些传闻是对的，这里绝对是一位大人物用以置放宝物的地方，没有丝毫的生机，像是放大无数倍的储物间。
方运不时看一眼墙壁，甚至怀疑宝阁中的宝物只是很小的一部分，真正的宝物被封存在看不见也感知不到的墙内。
时间飞快流逝，许久也没碰到第二个宝阁，方运并没有为之急躁，只是感觉自己在浪费时间。
这种凶险之地并不适合一心二用，两分神念必须要全部用来警戒。
但是，这古神宝阁太过晦暗与封闭，太过单调与寂静。
很快，方运感到一种若有若无的力量在影响自己，如同无形而烦躁的念头，不断缠绕着自己的心神。
方运缓缓停下，默念众圣经典，那诡异的念头消散不见，可一停下诵经，那种感觉会再度浮上心头。
那力量对神念来说，就像是眼前所见皆有浮灰，好像无论是人、是物、是饭菜还是景色，表面都有清晰可见的尘埃。
“这是自我心念不静，还是外物侵扰？”
方运竟然无法分辨这种力量的来源，因为这种感觉有些熟悉，当年自己一个人若宅在家里久了，长时间不运动，内心便会莫名感到无助和烦躁，类似于抑郁，有种说法是因为不运动，体内积蓄的乳酸排不出去，总之还是自身问题导致。
“这种感觉，是真是幻？是实是虚？”
方运念头至此，内心震动。这才发现，自己已经分不清自己是迷失了，还是一切如常。
方运神念望向文宫中的文胆，依旧如常，但是，为什么自己内心却有这种感觉？为什么自己找不到自己情绪纷乱的缘由？
是起自内心，还是源自外界？
是形而上之因，还是形而下之因？
方运立刻用医家手段诊疗自己，但毫无用处，说明这不是抑郁、气结或郁思之症。
方运减慢速度，继续前行，但内心却在不断思索。
不知过了多久，方运神念再次检视文宫，面有惊色。
文胆之上，竟有点点微尘。
方运停在原地，震撼莫名。
“我做了什么？”
微尘极小，也极少，只要诵读众圣经典，几个时辰便可拂去。
“但是……微尘从何而来？”
“这微尘是外力所至，还是我内心不知不觉间已经蒙尘？”
方运心中生出一丝惊慌，这惊慌无比细微，但前所未有。
这些年，方运历经磨砺，无论心神多么不定，只要诵读众圣经典便可解决，可为现在明明诵读完众圣经典，明明在想办法解决，为什么会无声无息蒙尘？
方运想不通。
方运脑海中闪过一行行文字，皆是众圣经典的内容，可是，方运还是想不通。
“我作《四书新注》，已经是大儒极限，即便是衣知世所注经书也不过如此，为何我却无法解决内心困惑？是我的境界不够，还是我的《四书新注》偏离圣道？难道那《论语新注》之所以成书后没有出现异象，就是因为我已经成为儒家异端？”
“我哪里错了？”
“是我对经书的注解错了，还是我本身对众圣经典甚至圣道的理解有误？”
“一本经典，各家注疏，我都有细读，是我读了太多的书读杂了？还是分辨不出正与偏？难道我之前认为错的注释，其实是对的？”
“或者是，我另辟蹊径，创出新的注解，其实是偏离圣道？我理当沿着前人的足迹而行，不能有半分僭越吗？”
方运心中愈发恐慌。
“难道我之前所读的书，都没有成为自己的知识，没有储存在我自身之内，并不彻底属于我，而只是奇书天地的一部分？”
“是我做错了事，犯了罪，上天开始惩罚我了吗？即便是孔子，都不敢获罪于天！”
方运心中激荡，神念再看文胆，蒙尘更多。
方运脑海中浮现那些蒙尘的读书人，有被自己诗文强压的，有在岳阳楼外昏迷的，还听说过庆国那些读书人文胆蒙尘甚至文胆崩碎，心中生出一种大恐怖。
“难道我的文胆也会碎裂，难道我会死在这里吗？”
方运只觉世界一片黑暗，自己的双眼已经看不到前路，整座古神宝阁已经被黑暗笼罩。
方运感到自己的文宫在动摇。
“我，终究要死了吗……”
方运的双眼慢慢变得暗淡。
但是，在文宫之内，雕像的胸前，有一团接近完全透明的火焰，虽然如风中残烛，飘忽不定，但却散发出一点灵光。
微型文曲星没有动，文宫蟠龙没有动，甚至文胆也没有动，成大儒之后还没有任何作用的文宫火却散发着最后的温暖与光亮。
“未知生，焉知死？”
“未知生，焉知死！”
方运心神一震，目光慢慢明亮起来。
第2254章 吾心自明
“这是谁的声音？”
方运发问，但问完之后，突然苦笑道：“当然是《论语》的原文。子路问孔子怎么对待鬼神，孔子反问，人连人都没能妥善对待，没能实行最基本的仁义道德，为什么要去考虑对待离人更远的鬼神？子路又问孔子，死后是怎么回事，而孔子便说了这句‘未知生，焉知死？’”
人生在世，尚有许多与自己息息相关、与生有关的道理都没有明白，哪里有必要探究死后的道理？
人走的是生之路，不是死之路。
“那么，我为什么会想到死？”方运在心中问自己。
“哦，原来是担心文胆碎裂。”
“那我为什么会担心文胆碎裂？”
“因为文胆蒙尘加重。”
“我的文胆为什么会加重蒙尘？”
“因为迷失自我，分不清做错了什么，分不清犯下什么罪。”
“那么，文胆在什么时候开始蒙尘的？”
“在担心心神迷乱的时候。”
“为什么担心心神迷乱？”
“因为这里危险，我要警惕一切可能出现的问题。”
“古神塔中，凶灵圣灵是危险，妖蛮凶物是危险，宝阁干尸是危险，自己所思所想，为什么会比它们都危险？难道认为自己最危险？”
方运想到这里，突然喃喃自语：“是啊，我为什么要怀疑自己有问题？”
“我为什么要在意感觉是真实的还是虚幻的？”
“我为什么要在没有确凿证据的情况下，怀疑自己是错的？”
方运的双目，渐渐变得清澈起来。
方运走下平步青云，踏在地面上。
“这地，是硬的。”
方运看向前方。
“有光，有暗。”
方运又看向墙壁、地面和屋顶。
“有形，有色。”
方运的目光变得坚定。
“吾之所立，万物为真！”
方运的声音，明明寻常，细听之下却浩然宏大，振聋发聩。
以自我为参照，那么天地万物便是真的，这是毋庸置疑的真理。
既然一切是真的，那便没有虚妄，没有虚幻。
自己连真都没有完全悟透，为什么要去在意那些虚妄、那些假幻？
“我欲何求？求圣道，开万世太平！既知何求，种种杂念，便只是杂念。杂念非物亦非道，一切深究，无非是杂念叠加，层层不绝。区区杂念，非是抑郁，若有抑郁，上有文胆，下有医书，必然可以药到病除。”
“天地是真的，我是好的，为何强要去否定自我而去求那鬼神？”
无论是好是坏，是真是幻，是危险是安全，都无法动摇自己内心，都无法让自己内心浑浊。
“不强生事，吾心自明。”
方运面露微笑，文胆轻鸣，双目晶莹，周身生辉，照耀迷宫。
文胆蒙尘，瞬间燃尽。
方运依然能感觉有一种似是而非的精神力量在影响自己，也不知是外物还是源自内心。
方运坦然一笑，毫不在意。
好是真，不好亦是真。
杂念如不平之地，即便越过，还是会在那里，世间没有完全平整的地方，因为从高空看，连大地都不平。
人生苦短，那便寻人生之甜，而不是否定自己的人生。
“宝物，我来了！”
方运面带潇洒的微笑，继续前行。
雾虽浓，但挡不住前行的身体！
方运越是前行，越是感觉那力量存在，心中越是轻快，因为在想通“吾心自明”后，文胆有明显的进步。
那些杂念，如同是淬炼文胆的磨刀石。
不多时，前方的拐角处突然出现一头妖族皇者。
方运仔细一看，原来是熊俑皇，在进入葬圣谷之前，在妖界是小有名气的五境大妖王，实力不算强绝，但喜欢与各族战斗，颇有威名。
那熊俑皇同时看到方运，咧开嘴，露出满口獠牙，随后却一愣，因为它看到，区区三境的方运不仅没有害怕，没有逃跑，反而双目发亮，面带兴奋之色直冲过来。
此刻的方运，不像是小心谨慎的人族，反而像是在狩猎食物的妖蛮。
“不对，有猫腻！”
熊俑皇本能感觉有问题，又看到方运身穿强大的龟铠战体，顿时四掌落地，撒腿就跑。
方运看到这一幕，也愣了一下，心道堂堂皇者见到自己就跑，难道自己的文名能转化成威名了？还是说它已经受伤并且得到重宝生怕被抢？
“不能放过它！”
方运本来悟道有成，想一试身手，现在则见猎心喜，加速追赶。
于是，在宽大的迷宫之中，一个不到一丈的人影，追赶着体长四五十丈高十余丈的巨熊。
方运在后方只能看到巨熊硕大的毛茸茸的屁股。
熊俑皇一边跑一边看方运，发现方运竟然加速追来，心中又愤怒又憋闷，怒气渐生。
“方运，你以为本皇怕了你不成？”
“不怕你跑什么？”
熊俑皇被噎得哑口无言，越发愤怒，眼中慢慢有气血凝聚，越来越红。
“交出宝物，饶你不死！”
熊俑皇的身体一颤，眼中的血色消散一大半，心中无比惊慌：“他怎么知道我得了�