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。按今人的观念，“明德皇后马氏”即可，何必再加个“讳某”？而这恰恰能够成为当时女性名字受到重视的佐证。
进一步猜测，如果当时确实重视女性的名字，那么正史所佚失的名字会不会以其它形式被保留下来呢？忽然之间就想到了墓志铭！
在目前出土的山西和洛阳两地近200块汉魏晋南北朝墓志中，笔者如愿以偿地查到了正史中所缺失的一大串后妃的名字：高照容、李媛华、高英……
此外，在墓志上还发现了其她女性名：郭槐、石婉（字敬姿）、冯令华、王普贤、元瑛……尽管她们身份各异，有公主、妃嫔、王妃、女官、命妇、乳母，甚至还有尼姑，但墓志上都清楚地写了她们的名、字、法号、封号等等。
除了史书，从当时的奇闻逸事或书信札记里，同样不难看到一大串或熟悉或陌生的名字：卓文君、蔡文姬、钟琰、李络秀、荀灌、谢道韫、卫铄、鲍令晖……
这些虽然只是冰山一角，但足以说明，当时的社会是重视女性名字的。无论她们是否出名，是否活跃于政坛、文坛，在史册、书信，或是墓志铭中，都清楚地记载了她们的名，甚至字。
再往后看（少数民族政权暂且不谈），就可以发现，女性名字出现得越来越少。除了某些才女名妓（如薛涛、柳如是、陈圆圆等）各领一时风骚外，史书上几乎都是单调的“某氏”，书信上则是“寄某氏女”。《新唐书》只留下5个女性的名字：徐惠、武则天、上官婉儿、杨玉环、王珠。这5个人的留名，都出于个人的特殊经历（历史上都有相关故事可寻）。五代十国有6个：张惠、刘玉娘、宋福金、种时光、周娥皇、张太华。
一百六十七年的北宋没有记录。一百四十九年的南宋只有2个：李凤娘、谢道清。
200多年的明朝有3个：马秀英、胡善祥、郭爱。
除了史书，笔者又找了唐、宋、明时期的墓志铭（在二程和司马光等人的文集中可以查到他们写的墓志铭），90％只写了娘家姓和夫家姓。
综上，容笔者斗胆下一结论：古代女性名字是在南北朝以后才逐渐不受重视的。（纯属个人意见，吃饱了饭，寻古人消遣呢。得罪得罪！）
此外，宗白华先生曾说过，魏晋时期，人们喜欢用一些光明鲜亮的意象来形容美，这表明他们所追求的是一种纯净晶莹的人格美。《世说新语》里形容美貌的“濯濯如春月柳”和“轩轩若朝霞举”，可为佐证。
而当时的女性名字正好体现了这一点。除了媛、娥、英、惠这些历来被用来赞美女性的字眼之外，还有一些特殊的、后世多用于男子之名的字，比如华、令、昭、光、徽、明、琰、晖等，都代表着光明美好的意像。
同时，魏晋南北朝的女性名字相对少了些脂粉气。比如庾文君、郗徽、钟琰、谢道韫、卫铄、尉迟繁炽、柳敬言、江简珪、谢梵境等。难道当时的女性之名也讲究“林下风致”？
——以上摘于：中国人文在线（并不完全代表作者君观点）
***
古代对女子的称呼汇总
女士
源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。（西君注：原来这么早就有女士的称呼了）
巾帼
源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”，其他书友正在看：。
女史
指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
淑女
指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经周南关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”
扫眉才女——指有文才的女子。
不栉进士——指才华横溢的女子。
冶叶倡条——指轻狂娇艳的女子。
道旁苦李——指被人抛弃的女子。
小家碧玉
指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。
红粉：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。”（李商隐《马嵬》）“偶发狂言惊满座，两行红粉一时稀。”（杜牧《兵部尚书席上作》）“红粉”本指妇女化妆用的胭脂和铅粉，后以妇女的化妆用品代指美女。
红妆：“只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆。”（苏轼《海棠》）红妆原指古代女子的化妆修饰，后用以指美女。
蛾眉：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。”（高适《塞下曲》）“汉使却回凭寄语，黄金何日赎娥眉。”（白居易《王昭君》）“蛾眉”本指女子细长而弯曲的眉毛，后用以代称美人。
粉黛：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”（白居易《长恨歌》）“粉黛”本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，后用以喻指美女。
玉人：“不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。”（谢枋得《蚕妇吟》）“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）“拂墙花影动，疑是玉人来。”（元稹《明月三五夜》）
娇娥：“斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。”（唐寅《美人对月》）
娇娘：“东家娇娘求对值，浓笑书生作唐字。”（李贺《唐儿歌》）
青娥：“红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。”（杜审言《戏赠赵使君美人》）谓青年女子。
佳人：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”（《古诗十九首》）
丽人：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”（杜甫《丽人行》）
倾国：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”（白居易《长恨歌》）
倾城：“巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。”（李商隐《北齐》）
小姑：“小姑所居，独处无郎。”（古乐府《青溪小姑曲》）指未嫁少女。
姑子：“淑女总角（15岁之前）时，唤作小姑子。”（古乐府《欢好曲》）指未婚女子。
小妇：“楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。”（王昌龄《青楼曲》）指年轻妇女。
玉面：“朱唇玉面灯前出”（梁简文帝《乌栖曲》）形容美丽的女子。
姝丽：“有得许多姝丽，拟把名花此。”（柳永《玉女摇仙佩》）
作者有话要说：这是资料章，请在正文更新覆盖后再回看此章：）
正文 391以情证道（上）
“打旗号；允许各船靠近；以百米为界。”
卫希颜吩咐下去。
未几，侍卫向四面船只打出旗号。
各船都兴奋起来；纷纷启锚。先是战舰序列前行，接着是商船序列。驶近后；依次停在箭鱼号四面方向的百米外。
人们都涌集在甲板和船舷两边；齐齐扬颈翘首往箭鱼号上张望。
——那艘船上，集聚了当今天下最风云的人物，只要识得其中几位；就足以让人在茶余酒后谈说一辈子了。
卫希颜望了一眼海空，悠悠道：“今天；是个好日子。”
她清悠的声音扬起，“北边的诸君莫急；吾请雷宗和雷相喝杯喜酒，等喝完这杯喜酒，便礼送人归，其他书友正在看：。”
四周的人嗡的一声。
——喜酒？喝谁的喜酒？谁和谁成亲了？
唐十七、名清方等人先是惊愕，接着目光齐刷刷地看向卫希颜、名可秀二人。
名浅裳一手掩唇，眸子惊震：难道希颜要在这众目睽睽之下和秀秀成亲？名浅裳忽然觉得有些晕眩，这刺激有些大了！她扭头看向捋须微笑的父亲，唇角抽了下，心道：“看来爹爹是同谋……怪道方才说‘人都齐了’。这雷氏父子也无惊讶之态，看来也是知情的。”
众人心里都被悬得高高的：不知道这亲要怎么成！
卫希颜转身，凝眸，看向名可秀。
当她的脚步抬起，所有人的注意力都被她吸引。
名可秀立在父亲名重生的身边，距离卫希颜不过一丈远，只需抬步就到近前。
但卫希颜的步子很小，走得很慢，仿佛是在丈量人生中最重要的一段路程。踏出第一步，就让船上的人心里怦然一声。第二步时，那种怦然声更加激跳。到了第三步，她身周的一切第三者都禁不住退了开去，将空间留给了两人。
两人之间，没有任何人和物可以插。进去。
众人不由放轻了呼吸。
名可秀立在那里，碧色深衣，身姿如竹如松，眸子璀璨明亮，却是那样静深地凝视卫希颜，看着她一步、一步地，走近。
卫希颜缓缓走出第四步。
她伸手拔剑。
***
外面船上的人群忽然喧动起来。
“看！”
“快看！！”
天空突然炽亮，一道剑芒射向箭鱼号上空，瞬间长剑横空，仿佛聚日神剑一般，耀出灿烂光芒。
那光芒耀目，却不刺眼，只让人觉得无比的光明，就好像寒冬之后暖春的阳光，让人觉得温暖，欢喜。四面船上的人眉眼都舒展开来，如沐三月春。光，浑忘是在十一月的冬风里。
***
长剑耀空，卫希颜走出第五步。
她站定在名可秀面前三尺处。
她仰了下眉，绽颜笑了起来。
刹那，名可秀有种眩目的感觉，就像直视上方耀眼的光剑，那光芒不刺目，却令人温暖欢喜得忍不住要流出泪来。
名可秀心中“咚”的一声，仿佛有什么高高飘了起来。是什么呢？她问自己。刹那，她莫名地想起了幼时在天目山第一次看见的绚烂朝霞，想起了读书时第一次得到赞扬时杨柳风次进窗内，想起了第一次引气入体时睁眼看到的天地生动，想起了少年匹马入江湖时长空鸣雁，迎风奏笛，想起了登临绝顶看到的苍山大地，想起了大江浩浩的奔流不止，想起了日出时的江花，春绿时的江水，清晨山寺的钟声，傍晚凰山的秀丽……那些绚丽的、欢悦的、生动的、辽阔的、恢宏的、美丽的、多情的……许多许多，在她记忆中的，非常美好的东西涌了出来……
这一刻，在所有人的记忆中，那些非常美好的回忆都涌流了出来……
静静的流淌，无声的欢喜，好看的小说：。
所有人都沉浸在了自己美好的记忆和情感中。
直到，卫希颜清柔而又坚定的声音响起——
“吾，卫轲希颜，愿与名可秀慧中，俦侣百年，契结同心，誓约忠诚，不离不弃！”
如同惊雷一声滚过，四面船上的人们耳神呆呆还没反应过来，就又眼目呆呆地，看见长剑横空的剑芒照耀之下，那一道白衣胜雪、无比高远、只能令人仰望的、仿佛立于神巅的人影，缓缓向前跪下。
咵喇！人们被电光劈过，一脑子空白！
***
雷雨荼吃惊地看着前面。
卫希颜左膝向前跪下，白色道袍的衣摆垂落在朱红色的地毯上，白的如雪，红的似火。
她清澈柔和的眸光一直凝望着名可秀，没有片霎分离。
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