按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“好了，小赵同志把所有的话都说完了，你们也该离去了吧。难道，还要在我老头子这儿吃晚饭？我可没那么多碗筷啊。”
对于赵无极的话，首长也没说什么。在某一层面说，赵无极这样说是不太讲组织原则神马的，但人到了一定层次，那些原则还有用吗？
“谢谢小赵同志，谢谢老吴。”大多数人心满意足地走了，出门时还不忘打一声招呼，但也不那么几个人，似乎有点不满意。
见所有人都离开了会议室，首长吩咐服务员道：“叫他们安排一瓶酒放在小餐厅，另外做点可口的小菜，我要与小赵好好地喝两杯！”
记住：是与小赵好好地喝两杯！因此，其他人是没这个资格的。
不一会儿，一个老年女性提着一瓶酒和两个杯子过来，赵无极立即站起来招呼道：“林夫人好！”
“哦，小赵，快坐下，别客气。我家老头子，是这十几年来最高兴的一次。我刚才听黄医生说，这次，你可是帮了老头子大忙了，他的身体呀……”
“夫人，这不过举手之劳罢了。”赵无极有些不好意思。华夏有几位夫人，他们都非常谨守本份，赵无极本能地十分尊敬。
“小赵，过分谦虚就等于骄傲！这份情，我老婆子算是记下了，以后，你到京都来，就到我家来吃饭；还有四九城里有哪个不开眼的，敢于欺负你，你来找我老婆子，我找他们算账去。”
“哎呀，你啰嗦啥。小赵比骆明的身手都好，欺负他，他欺负别人还差不多，去去去，不要打扰我们喝酒。”首长走进来干涉道。
“我啰嗦？好好好，我就走……小赵，别忘了你林阿姨的话，到了京都，就到我家吃饭。”得，这林阿姨的自称都出来了，赵无极的辈份不是升了一级吗？
“别听你林阿姨的，她年纪大了，话多。来，小赵，我们弄一杯。”
“首长，身体好了，也不能多饮，每天限二两吧。我回去后，专门给您弄点酒来，每天喝上二两，保证您老长命百岁。”赵无极站起来与首长碰杯后，一饮而尽。
“哎，你坐下。这儿又没外人。我留你喝酒是假，有些话想要问你才是真，还希望你为我老头子解惑。当然，呵呵，酒也是要喝的。”
“首长，有什么仅管问。小子我是知无不言，言无不尽。”
“以前，我看卫队那些小伙子们的身手就非常了不起了，后来，骆明说你帮他打通了天地之桥，以及，你所表现出来的能力，实在是太出乎意料了。难道，这世界上真的有神仙，而你就学到了神仙般的本事？”
这问题，在赵无极这里是非常简单的事，但是，要以首长能够理解的语言表达出来，也不那么简单，赵无极想了想，还是从常识入手吧。
“首长，天文学告诉我们，宇宙由星域、星系、恒星、行星等构成，恒星有多少？恒星有如恒河之沙！太阳就是恒河中的一粒沙砾罢了。既然太阳系就出现了地球人类这种智慧生物，那么，其他恒星或星系，就不会诞生像人类这种智慧生物？”
赵无极等首长消化一会儿后，接着说道：“因此，我们没见过外星人，但外星人在逻辑上是存在的。如果首长相信我这个判断，那么，人的能力也是如此，科学家早就证明，现在的人脑开发程度，平均只占人脑细胞的5％左右，还有95％没有利用起来，而每开发1％，其智慧就成倍的增长，有人说爱因斯坦的脑域开发就达到了13％。”
“人除了我们常见的智力、体力以外，还有我们并不熟悉的其他能力，这个，一般被叫做人的潜力，它潜存于人的身体之内，只有遇到特殊情况才能开启。而我和骆明修炼的功法，大范围也属于这个范畴，只不过是能量运用的高级形式罢了。”
“所谓神，只是有一些人做出了普通人做不到的事情，或者他们对人类的贡献特别大，因此便被普通百姓当成神来供奉。”
“呵呵，你这样说，老头子也就明白了。来，喝酒。”
第268章华夏是华夏人的天堂
这样的解释，应该是最恰当的。首长这类的老人，干了一辈子革命，在民族与阶级的大搏杀中，早就练成了一身胆量，也坚信了譬如唯物论的一些东西。
而赵无极这样解释，显然是符合首长所期望的。
“哎，小赵啊，你再给我说说，那个规则与公平的话题，如何？”饮了小半杯酒后，首长又问道。
或许，这应该是首长真正想问的吧，此时，因为关系更进一步，赵无极也不再保留。
“首长，我有句话，你也许不赞同，先求得你的谅解。”
“什么赞同不赞同，你还没说呢，谅解什么？”首长拿起的筷子停顿在空中。
“通俗地说，规则就是律法，也称之为游戏规则，一个国家要搞好，必须法令统一，而政令，也必须依法发出，这样才具有合法性。”
“制定法律或规则不难，制定一部大多数人满意，又适合国情，能促进各项事业发展，能充分保障人民利益的法律就有了难度；而最难的，则是执行。我们的一些领导干部，喜欢按自己的主张办事，不愿意或不喜欢按法律的规定办事，其根本原因是法律限制了他们的权力，一句话，我们的干部头脑中，还充满着人治的观念，而缺少法治的自觉。”
“说得好，说得好。来，再喝一杯。”首长放下筷子，说道。
“首长，酒慢慢喝。华夏按这个方向发展下去，以后，好酒好菜不会少的，就是普通老百姓。随时也可吃上首长这桌上的菜。”赵无极扫了首长准备的几个菜，说道。
桌上的菜还真是简朴，海味里只有一个带鱼，此外，有一份芹菜羊肉。然后就几个素菜了。当然，做工绝对精致，与赵无极的厨艺不相上下。
“呵呵，小赵嫌菜不好啊，我这不是没准备嘛。改天，再给你烧一桌大菜。”首长笑着说道。这几年。华夏的经济明显好转，作为高级干部的物品供应，也不会像困难时期那么简陋了。
说得好？赵无极下面的话就有些大逆不道了。只听他话锋一转，丢出一枚炸弹！
“首长，你知道社会上有很多人说西方好吗？你知道他们为什么会说西方好吗？”
“听说过，不就是西方国家发达。而中国穷吗？”首长说道。
“首长，这只是原因之一。我们过去，说我们这好那好，天下第一好，结果打开国门后，这也不好那也不好，不要怪年轻一代有这个想法。因为大家都是人嘛，都喜欢吃好的穿好的。”
“其实，首长，你们理解的错了；社会上年轻人的理解，也错了！”赵无极来个各打五十大板。
“呵呵，这话新鲜，难道，你还有第三种理解？”首长明显对赵无极这话很感兴趣。
“我们过去，过分纠结于这主义那主义，这个。有点道理，毕竟要与旧时代划清界限嘛。但是，主义虽然很重要，但还有一个比主义更重要的，则是您问的规则与公平。”
“西方主义在过去是万恶的。这个不用说；但是，他们的规则制定得非常不错，二战后，他们的社会公平亦做得不错，于是，这样的社会虽然还有很多毛病，但已经能够得到该国公民绝大多数人的拥护，我的这个判断，首长应该不会否定吧？”
“嗯，你说的是事实。”首长不得不承认道，此时，他已经放下筷子和杯子，专心听起赵无极的讲解了。
“而我们的主义，虽然从道义上、言辞上非常理想，但再好的想法，也需要落到实处，落不到实处就不能给人民带来实实在在的利益，如何落到实处呢？至少有一万个办法可想可用，但根本的原则或办法则只有两个，这就是规则与公平。”
“所以，我不认为西方主义就不好，或华夏主义就是好的；当然，我也不会反过来，认为西方主义就是不好的，而华夏主义就是好的。”
“我以为，好与不好，主要看规则制定得好不好，执行得好不好，主要看社会是否做到了公平，兼顾了各方利益。”
“西方主义规则制定得好，社会公平做得不错，那是西方人的天堂，而不是华夏人的天堂！而华夏要努力的方向，就是制定好执行好规则，注意保持社会公平，让华夏，最终成为华夏人的天堂！”
“哎呀，小赵啊，你这两个‘天堂’说得好啊，早知道，我就让那些老头子留在这儿吃饭，让他们也听听你的高论。有句古话，叫什么来着，听君一席话，胜读十年书。来，小赵同志，我老头子正式敬你一杯！”
“首长，呡一口就行。”赵无极有些郁闷，人都这么大年纪了，怎么动不动就说喝酒呢。
“对了，你的那个《大国崛起》，写得很不错。中央已经在安排出版，估计五月份就要面世了吧。我建议华夏县团级以上领导干部，都要读读这套丛书。”
“他山之石，可以攻玉。我就是基于这样的想法，才写的那书。”
“嗯，不错，不错。有你的这些思想，我在想，华夏的发展就会更快一些。”老人家感慨道。
“首长，你这是抬举我了，我可没那么大的力量。这些东西，还是得靠中央的正确领导，以及全党全国各族人民的共同奋斗，才能变成现实。在别人看来，我不过是发发牢骚而已。”
“不，小赵同志。我不是没听过牢骚，社会上极端的言论我也听得多；譬如，他们对于华夏主义，就是一个全盘否定，这也不好，那也不好，不否定干嘛？
但是，你刚才讲的，却能够让我听得进去。华夏是不好，有很多不好，但这不是否定华夏的理由，华夏人的天堂，只能在华夏嘛。华夏主义是好的。但它也需要落到实处嘛，这就是实事求是的态度。”
“而且，你还提供了如何把华夏主义落到实处的具体建议。我在想，中央是不是应该召开一个会议，专门研究你的这些想法。”
“首长，使不得。使不得！我人微言轻，如果拿到正式会议上，别人会说我轻狂。这个，如果您老人家有所心得，就由您去给他们讲吧，也就是说。您老不要在外人面前说，这是赵无极的，那也是赵无极的。我，只是在您老这儿喝了一台酒，什么也没说过。”
“好，好，这事。以后再议。你继续，你继续。我不再打断你的话了。”首长急忙点头说道。
“没啦，就这些了……不过，规矩立起来很容易，要执行下去很难！首长你也知道，华夏政治有些怪毛病，这也是几千年文化传承的一部分，那就是欺上瞒下，好大喜功，报喜不报忧。当面一套背后一套。
我们过去的一些错误，譬如在三十年前曾经犯过一些错误，更是加重了这种欺上瞒下，好大喜工，报喜不报忧的风气！这股风气。如果不提早预防，最终为变成上有政策下有对策，你好我好大家好，就是国家不好人民不好！”
赵无极本来不想说了，但一想到后世的一些事，赵无极不得不给首长先打打预防针。
“这个，你又有什么好办法？”首长明显还是听进去了。
“办法还是规矩。社会上有人吹嘘西方譬如民主那一套，我不以为然。因为，华夏绝大多数人都没有这种意识，搞那个，只会把华夏搞成一盘散沙。
但是，在这个问题上，我们还是可以有所作为的，即可以通过规矩的确立来保障人民的民主权力。一个社会的权力有公权与私权之分，我们要立的规矩，就是要给公权和私权确定一个边界，在行使公权力的时候，不要侵犯私权。�