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司马灰觉得分散开确实容易出事，就带着三人攀下底层大殿，用矿灯照着地面的平台说：“我就是看这个东西有些眼熟，但是一时想不起来在哪见过了。”
罗大舌头走到近前瞅了几眼。却没觉得似曾相识，就说：“两条腿的活人好找，三条腿的蛤蟆难寻，我瞧着可也有些眼熟，这石台上的凹槽，不就是用来放人的吗？”
司马灰说：“废话，问题是放的什么人？这个人咱们是不是以前见过？”
胜香邻仔细端详了许久，石台周围刻有许多祭祀膜拜的图案，相当似乎于一个神龛，大殿四壁上分别描绘“神怪人鬼”的壁画，象征着古代拜蛇人信奉的等级划分，神龛周围刻的图案充满了对死亡的敬畏，并带有强烈的生殖意向，暗示着死而复生的轮回，可唯独少了中间的部分，那是一尊神像还是一具古尸！它如今到哪去了？为什么司马灰只看轮廓就会觉得眼熟？
高思扬知道司马灰很少有看走眼的时候，难道神龛里失踪的东西，会是那个“二学生”？
罗大舌头说不能够，“二学生”小鸡崽子似的身板才有多高，能躺在这石台里的东西至少……他说着话竟躺上去试了一下。
司马灰看罗大舌头躺在石台中两端倒还留有余量，但这家伙身体魁梧，装不进那处狭窄的凹陷。这才想到神龛又长又窄，特征非常突出，所以才会看着眼熟，自己以前还真见过一个东西能装到里面去，那就是阴峪海下楚幽王盒子里的“遗骸”。
那具“遗骸”并非真正意义上的骨骸，而是用各种珍异宝石接成，由架木为巢的神农氏在阴山古岛中捡到，一直流传到春秋战国的巫楚时期，始终被视为重宝秘器，看来“遗骸”的来历，还是古代拜蛇人所造，供奉在地脉尽头的神庙中，后来不知出于什么缘故，随着鹦鹉螺化石浮上冥海，吸附在地底大磁山上，然后才被人意外发现，这些事都应该发生在“拜蛇人石碑”堵住洞口之前。
此事虽是情理之中，却也出乎意料之外。司马灰等人正想再看看神龛里有没有别的线索，忽然头顶有些尘土落下，抬头往上一看，只见探下一张苍白僵硬的面孔，正是死在殿门附近的“二学生”，他身上被猎熊枪打穿的窟窿还冒着血，两眼直勾勾地盯着罗大舌头。
四个人对此有足够心里准备，可突然见此情形也不禁毛发直竖，就见那“二学生”如同一个索命的厉鬼爬进石殿。
罗大舌头叫声“来得好”，端起双筒猎熊枪，对着“二学生”脑袋就是一枪。谁知对方张开嘴咬在枪口上，只听一声闷响，从它嘴里冒出硝烟，一颗脑袋却是完好无损，也不知“8号弹药”打到什么地方去了。
司马灰心知来者不善，忙把罗大舌头向后拖离，同其余两人迅速退开几步，背依石壁作为依托，步枪和矿灯一齐指向“二学生”，只等对方靠近就要乱枪齐发。
“二学生”却不再上前，就趴在石台上盯着四人，空洞的眼神里，透露着几分阴森的鬼气，忽然眼中淌血，张开僵硬的嘴，颤抖着说道：“你们为……为什么……要对我开枪？”
罗大舌头拔出猎刀，嘴上出言恫吓：“你狗日的再敢过来半步，老子就把你剁成肉馅！”
司马灰和胜香邻都感觉这“二学生”实在是难缠得紧，苦于无法对付，也只先好静观其变，伺机行事。在这阴森沉寂的大殿里，僵持的局面使空气都要凝固了。
胜香邻见时间在不停流逝，如今弹药几乎耗尽，剩余的电池也仅够支撑一天，事情拖延越久，形势就对考古队越为不利，于是出言问道：“你为什么一直跟着我们？”
“二学生”显得非常绝望，他说在考古队发现石室的时候，他就想阻止众人进去，因为根据石室壁画里的线索往里走，虽然能穿过洞道，但进入此地的可怕后果是司马灰等人无法估计的，现在一切都晚了。
罗大舌头说：“别他娘的装神弄鬼，那石室好几千年没人进去过了，你怎么会知道里面有什么？”
“二学生”承认自己隐瞒了一些事，不过很多事也是进入这个无底洞之后才知道的，都是让石碑困住的东西告诉他的。
众人听到这里，不禁想起有关“蛇女”的传说，如今这个借魂还尸的“二学生”死后也变成了一部“电台”，接收着从虚无中传递出来的信号，让石碑挡在洞中的东西对他说出了什么秘密？另外这个东西为什么不能直接露面？它与那具“遗骸”有着什么样的关系？“绿色坟墓”当初是不是跟“遗骸”一同从地底逃脱的？
高思扬忍不住好奇，壮着胆子问道：“你知道石碑困住的那个东西是什么？绿色坟墓是谁？”
“二学生”吱吱唔唔地声称自从在大神农架原始森林，他跟随通讯组加入考古队以来，穿过北纬30度茫茫水体，一路深入重泉之下，可谓出生入死，途中绝没有心怀不轨。只是有些事确实不敢吐露，因为一旦说破就没法回头了，其实赵老憋告诉考古队的话也没错，司马灰确实曾亲眼见过“绿色坟墓”的真实面目。但“绿色坟墓”这张脸只有已经死去的人才能看见，所以你不如问问他自己是何时何地死过一次，难道当真不记得了吗？
第四部 幽潜重泉 第四卷 第八话 电台
司马灰认为面前这个“二学生”，很可能就是让石碑困住的东西。那些鬼话不足为信，可不知为什么，却又隐隐担心这是真的，难道自己真忘了某件很重要的事？
“二学生”吞吞吐吐地说了一阵，情绪逐渐稳定下来，他说他有件事一直瞒着考古队，但具体的来龙去脉也是直到不久前才彻底了解，起因在六十年代末他背井离乡到大神农架林场落户，在那与世隔绝的原始森林里伐木砍树，整天吃糠咽菜，身体都快被单调繁重的劳动拖垮了。
林场职工们为了打牙祭改善生活，赶上放假就到山上打野味摘蘑菇。如果挖到些木芝草菇，再打到两只山鸡，煮上一锅汤，那就算是神仙过的日子了，可林场的活太多，很少有机会到山里打牙祭。
那时候“二学生”因为懂点技术，修好了林场唯一一部“春风牌半导体收音机”，所以上级对他睁一只眼闭一只眼，所以总能跟着本地人到山上打猎，或是到大神农顶主峰的通讯所维修防火电台，都给按照参加伐木来计算工分。
这期间他发现有个哨鹿采药人佘山子，长了张森林古猿般的怪脸，一身的死人味，总蒙着个面，行迹更是十分鬼祟，常溜到林场职工的木屋里，偷偷摆弄那部收音机，嘴里叨叨咕咕好像在自言自语。
“二学生”开始以为此人是在收听敌台，可那部早该报废的破收音机别说收敌台了，在大神农架这片山里，连我台的信号都“呲呲啦啦”时有时无，即便接收到了也根本听不清楚，又怎么可能收听敌台广播？所以没往那方面多想，后来又现这采药人总在通讯所附近转悠，趁着没人注意就摆弄防火电台。
“二学生”知道通讯所里的防火电台，也是部队淘汰下来不要的装备。今天这有问题明天那有故障，采药人却拿电台当步话机用，那情形十分诡异，他寻思这佘山子通敌是绝不可能的，不是被鬼上身了，就是双重人格，也不知自己跟自己叨咕什么？
大神农架的山民们却不懂这些，那些人听到收音机里有广播，都以为那匣匣里有个娘们儿在说话，有人发现佘山子暗中摆弄收音机和电台，就认定是敌特。但在不久后，佘山子便因到燕子垭峭壁上采药，被金丝猴啃断了爬山索子，直接掉到深涧里淹死了，这件事也就没人再追究了。
司马灰听到这更是惊奇，地下组织里的成员被称为“房间”，采药的佘山子也算是组织里的一个“房间”。他自称从其土贼师傅处继承了通讯密电，不过此人一辈子没离开过深山，大字也识不了几个，可能以前都没见过电台。能够独自跟“绿色坟墓”取得联络，本来就不太正常，佘山子对着电台自言自语，岂不是在“与鬼通话”，而这个鬼在哪？
司马灰蓦然有种不详之感，如果那些“房间”都是如此，那么在缅甸裂谷里寻找蚁式运输机的几个幸存者中。也应该藏着一个跟采药人老蛇同样的“房间”。
“二学生”说他当时对佘山子的事所知不多，虽然隐约觉得这采药人不可能收听敌台，但他人微言轻，说话不值什么斤两，干脆闭上嘴不去多说，没多久便忘在了脑后。
直到今年初春，他发现自己得了“克山症”，对前途和命运深感绝望，蝼蚁尚且惜命，说不在乎全是假的，可山里缺医少药，连个能商量的朋友都没有，一想到将要死在这片人迹罕至的深山老林里，尸骨不得还乡，他就偷偷流泪，后来得知大神农架深山里有很多珍奇草药，其中有种长成男女双形的大何首乌，功效不同寻常，让那些身染沉疴绝症之人吃了就能起死回生，他也不管有用没用，舍命爬上悬崖峭壁去找，但这类草药十分罕见，就是山里那些采药的老手也很少有机缘遇到，何况他一个外行。自然是徒劳无功，连片何首乌的叶子都没见到，有好几次甚至差点掉进深涧喂了大兽。
某次无意中听到一件事，说那个擅长哨鹿采药的佘山子，曾经得着过千年何首乌，但不清楚他是自己吃了还是卖掉了，这个人死后也没在家里找出来。当初有猎户看见佘山子抠他师傅的坟包子，掏了个洞之后又给埋上了，没准是把些值钱的东西，都藏到那座坟里给他的土贼师傅陪葬去了。林场里岁月漫长，加上山高皇帝远，人们专好谈奇说怪，没有这种传闻才不正常，说者口沫横飞。皆和亲眼所见一般。听者个个膛目结舌，不过一说一听也就完了，从来也没人当真。
“二学生”听说此事，却记在心里抹不掉了。好在那土贼的坟在江坳里，也是处人迹难到的地方。他为求活命告了天假，扛着铁锹和猎枪去抠老坟，那荒坟连块石碑都没有，找起来颇不容易，好在坟土很薄，连口棺材都没有，死人是拿草席子裹住埋在里面，不过就算这样，也足够“二学生”折腾上一天，直到天黑之后才拽出坟里的尸骨。
是夜阴云密布，星月无踪。四周黑黢黢的大山已看不清轮廓了，“二学生”听着无名野鸟在头顶盘旋乱啼，吓得浑身把不住的寒颤。
可有道是“除死无大事”，出于求生的本能，他也顾不上那些孤魂野鬼、狐仙尸变的传闻了，先跪在地上给坟中尸骨磕了几个头，叨咕几句诸如“多有打搅，万勿见怪，阴间取宝，阳间取义”之类给自己壮胆的话，然后战战兢救地在尸骨身上摸了一遍，只找到一块黑乎乎像肉非肉的东西，用油布包了几层，散着一股恶臭，也不知是不是那株何首乌。还有个皮筒子卷着几页纸，拆开来一看，头一页画着个怪蛇的标记。里面字迹潦草，密密麻麻都是蝇头小字，他当时没来得及细看，以为是采药人的秘方，匆匆揣到怀里，把坟包子原样填好，摸黑赶回了林场。
“二学生”找没人的地方，仔细察看从坟里掏出的两件东西，这才发现了“绿色坟墓”的秘密，那近似何首乌的东西，越看越像是一块死人身上的肉。
古籍上称僵尸身上的肉叫“闷香”，土贼坟里的东西就接近此物，但不腐不烂，只是有股怪异的死人气息。那薄薄的几页纸，是土贼生前留给他徒弟佘山子的一封信，大概是说为师从民国时期就�