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玉飞燕听得倒吸了一口冷气，奇道：“你是说绿色坟墓将死尸的脸剥了下来。罩在了自己头上？我还真是头一次听说有人敢这么做。”
阿脆也听得浑身发凉：“为……为什么要这么做？”
司马灰说：“我略懂些金点相术的皮毛，无非是家传师学所得，可谈不上精通，因为我总以为运势微妙，难以琢磨，常人岂能参悟？不论是言福还是言祸，都不能尽信。但是听说这类认定相貌可以左右吉凶祸福的观点，却由来已久，在许多古代宗教里都或多或少的存在。不过各地风物不同，至于占婆王朝以人相貌区分尊卑等级的诡异观念，是基于什么背景所产生的，它与起源于中国的古相术又有什么区别，我就不得而知了。我只能以我所了解的金点相术，观取占婆王的形貌特征。我看这阿奴迦耶王面相生得确实奇怪，有皮相没骨相，在古时却被视为天人，这是因为什么缘故？大概以当时的观念来看，凡人长了神佛般的容貌，那就是距离天国最近的人了。相信宿命论的人大都认为，只要生而为人，就如撞在蜘蛛网里的飞虫，到死也挣脱不开命运之网的束缚，而命运最直接的反应就是在人脸的五官气色上。依照古相术来讲，口可容拳、额能走马、唇厚似坠、目如鱼龙，凡有此类气质神采，都是了不得的相貌。不过千人有千般形貌，万人有万张脸孔，却从没有人能将这些特征集于同一张脸上，因为那是十全之相，普通人不可能存在这么强的运势。然而占婆王的脸确实生具如此异相，难道其中果真隐藏着一种可以左右成败，甚至挣脱‘蜘蛛网’的力量？”
司马灰推测占婆王虽然死了近千年，尸骨朽烂已久，但这副面孔却在棺椁里保存至今，绿色坟墓拿走了尸体的脸，就相当于取走了占婆王的“运气”因此它才胆敢以身犯险进入野人山大裂谷。
罗大舌头在旁听了一阵，认为这事远没有那么复杂，他也从不信命，就对司马灰说：“你那也是想得左了，运气这东西拿得着吗？是方的还是圆的？公的还是母的？多少钱一斤？谁见过呀？咱们为军的人，脑袋掉了当球踢，能信这个？”
玉飞燕却对司马灰的话格外认同：“谁不相信运气？世人烧香求菩萨、拜祖师、供宅仙、佩挂护身符，求的不都是运气吗？凡是要做签子活，从来都是‘十分准备，九分应变，一分运气’，倘若少了那一分运气，不论你事先准备得如何充分，又有怎样出众的手段，到头来终究难以成功，正所谓谋事在人，成事在天。”
司马灰说：“你们的话都在理，毕竟运气这种东西，太过虚无缥缈了，我相信它肯定是客观存在，可也不能将希望全系于此。”
这时阿脆又对司马灰说：“我听当地人讲过，在缅甸与柬埔寨边界附近，常有些放蛊养鬼的邪术，是到深山里挖掘尸骨罐，然后悄悄背回家中供养，以此转运，唤作背鬼，所以那些运气好的人身后都是有鬼跟着，想要什么就来什么，谁也动不了他……”
罗大舌头抱怨道：“阿脆，我能容忍疯子的上限是两个，要是连你也相信这一套，我可真就没指望了。”
司马灰让罗大舌头先沉住气，比起视觉无法穿透的黑暗，心理上存在的盲区更为可怕，如果不设法找出答案，即便四周一片通明，也难以逃出被重重迷雾包围的野人山大裂谷。
罗大舌头说：“反正这睁眼瞎的滋味不好受。那盏宿营灯还修得好吗？要是没戏了，咱们趁早再想别的招……”
他说着话，就摸出了白磷手榴弹，想利用其中的燃烧剂取亮，但忙乱中却失手掉落在了地上，眼前又黑漆漆的什么也看不到，只得伸手在身前摸索。谁知刚把手探出去，就触到冷冰冰一片皮肉，再仔细一摸那轮廓和形状，有鼻子有眼还有嘴，却没有半分气息出入，分明是个死人的脑袋。
罗大舌头暗觉奇怪，宿营灯熄灭之际，众人就背靠墙壁停在原地没动，当时怎么没发现附近有具尸体？即使绿色坟墓罩着从占婆王尸身上剥掉的脸，口鼻中也应该透出些气息来才对，可从指尖传来的触觉阴森沉寂，感受不到半点气息，说明那张“脸”后的脑袋里根本没有生命存在。罗大舌头想到这才反应过来，吓得他急忙缩手，立刻端起了抱在怀里的大口径猎象枪，慌里慌张地去搂扳机。
此刻阿脆也已将宿营灯重新装配完毕，她轻轻一推开关，灯体内的发光二极管随即闪了一下，众人借着微弱朦胧的光亮，发现身前显露出一个黑糊糊的影子，它半仰着头，四肢着地，僵硬的面容轮廓十分诡异，白森森的脸皮上神情阴惨，与占婆王留在壁画中的绘像别无二致，脑颅侧面还有个被子弹贯穿的窟窿，正是那个冒充美军失踪人员的绿色坟墓。
司马灰见宿营灯使悄然接近的绿色坟墓暴露在了面前，弹孔中淌出的脑浆痕迹都清晰可辨，心中也是吃惊不小，猛然间想起阿脆刚才所说的“背鬼”之事，不由自主地闪过一个念头：“头乃四维八脉之主，鸟无头不飞。人无头不走，即便绿色坟墓曾经是个活人，脑袋被子弹射穿也必死无疑，更不会再有任何思维意识，除非现在控制尸体行动的现象是……借尸回魂！”
第六卷 距离天国最近的人 第五话 奇迹
宿营灯虽使悄然接近的绿色坟墓暴露在了众人面前，可尚未彻底恢复照明的灯体，似乎因电压不稳而短路，只稍微闪得一闪，那发光二极管就突然爆裂，黑暗又在转瞬间吞没了一切。
此时最先端起枪来的罗大舌头，已然搂下了扳机，两发霰弹齐射，砰的一声硝烟骤起，其余三人也分别从惊愕中回过神来，各持武器射击。司马灰在接连闪动的枪火中，发现面前空空如也，鬼影都没有半个，就招呼众人保存弹药，停止射击。
四周重新陷入了沉寂，众人心头却仍是狂跳不止，不知接下来还会有什么出乎意料的事情发生。罗大舌头见宿营灯已经完全损坏，就想壮着胆子，继续在黑暗中摸索刚才掉落在地的白磷手榴弹。
这时忽听前边十几步开外，有个低沉的声音叫道：“别找了，白磷手榴弹在我这……”
嗓音生硬嘶哑，与先前在机舱中引爆地震炸弹之时，从手持录音机里出现的动静完全一样，只不过不再使用假声了。
众人闻言又惊又急，正待上前围攻，却听那人冷笑道：“你们当真不识好歹，放着鹅毛不知轻，顶着磨盘不知重，要命的就别轻举妄动。”
司马灰心想：绿色坟墓既然敢现身出来，肯定有恃无恐，而且他头部中枪，不但没死，也没怎么流血，这个躯壳虽然形影具备，却不知是个什么怪物。我们的照明装备损失殆尽，处境极为不利，现在还不具备合适的行动时机。于是拦住其余三人，也没有紧逼上前，只在原地问了声：“你到底是谁？”
那人发出一阵干涩的冷笑：“你们刚才讲的那些话，我一字不漏，全听着了。你们这四个狗崽子，后脑勺都长眼了，天杀的好见识！我如今再说自己是盟军反攻缅甸时的失踪人员……恐怕也瞒不过去了。”
司马灰心知自己先前所料不错，一面暗暗寻思对策，一面支应说：“凭你这两下子，自以为遮掩得密不透风，其实却是前栅栏钻狗，后篱笆进猫，没有一处严实。”
那人躲在黑暗中听了司马灰的话，不冷不热地嘿了一声，说道：“我只是一时大意，露出了些许破绽，不承想竟被你们看穿了行迹，可你们毕竟还没有越过最后的‘底线’，否则早就横尸就地了，怎能容你们活到现在。”
司马灰心知肚明，对方所说的“底线”是探险队中的几个幸存者，都没有看到过绿色坟墓的真正面目。不知这其中有什么蹊跷，竟然从不肯让任何人知道，谁看见了就要谁的命？想来国家机密文件也不过如此了，可一个人纵然长相丑陋怪异，也绝不至上升到“保密”的高度。不过司马灰觉得现在套问这事情毫无意义，当务之急是尽快掌握对方的动机，于是说：“你又不是西施、貂蝉。可没人稀罕看你的样子，你此时出来，总不会是只想告诉我们你有这个忌讳？”
罗大舌头也在旁出言恫吓道：“你现在最好给我们找一个——暂时不把你大卸八块的理由。”
那人不为所动，语气却变得更加阴沉：“你们面临的危险，远比预想中的还要可怕，如果咱们继续保持敌对关系，对谁都没有好处。”
他坦言确实是有些事情想要告之众人，于是不再隐瞒，首先承认了自己的身份，就是雇佣探险队并且策划整个行动的首脑绿色坟墓。
绿色坟墓是整个东南亚地区，最庞大的地下情报、毒品、军火交易组织，由于现任首脑从不露面，外人也不清楚其身份来历，只能以该组织的名称绿色坟墓来称呼。其实早年间他对外使用的化名就是钱宝山，世居云南，也曾在缅寮越柬等地经商，与英法殖民者关系密切。
在钱宝山成为绿色坟墓的首脑之前，就已知道英国人曾多次派遣探险队，深入缅北野人山裂谷，行动目标绝不仅仅是为了寻找失踪人员，主要则是调查占婆王朝的黄金蜘蛛城，但由于山高林深，地形崎岖，环境复杂，没有一次能够成功。
然而英国人多年收集到的情报和历次行动档案，最终都落入了钱宝山手里，加上他从秘密渠道获得的诸多信息，使其认识到带有强烈神秘色彩的占婆文明，系古印度教分支，始终未被佛教同化，早在千年以前，原始丛林深处藏有占婆王朝供奉吠陀兽主的神庙，后来由于野人山水脉下陷，处于地表的石殿和古塔全都沉入了山腹。
当时的占婆国主是阿奴迦耶王，其人形貌奇异，极端自负，崇信命相，性情喜怒无常，残忍嗜杀，灭佛诛僧。每遇征伐，就将全部俘虏的脸皮活生生剥下，被其屠戮的僧侣、奴隶、工匠不计其数。野人山突然陷落出犹如深渊般的裂谷，被视为毁天灭地的噩兆，以神权为主导的高压统治，最惧怕信仰的崩溃，占婆王为了消弭灾祸，便命人在洞窟深处重筑四百万宝塔之城，西方人根据它的特殊形状称之为黄金蜘蛛城。
据说占婆王虽然是生具异相，亘古罕有，被称为距离天国最近的人，可他毕竟还是血肉之躯，与天国之间的距离，遥远得不可抵达。然而在野人山大裂谷的黄金蜘蛛城里，却埋藏着关于这段距离的秘密，也即是说整座黄金蜘蛛城，就是一条前往天国的通道。因为在野人山坍塌后，有人从地底淤泥中，发现了一块浑然一体的巨岩，如果把它的体积作直观比较，估计能抵得上一个大型足球场，这个岩体内部有许多天然形成的洞穴。占婆王命人将巨岩内外都用砖石铺彻齐整，就成了形状怪异的黄金蜘蛛城。原本的那些洞穴大多都被封死，最深处只留有一间被称为“尸眼”的密室，除了占婆王以外，谁都不知道那里面藏着些什么东西。从这时起，奇株忧昙婆罗开始在古城周围无休无止地生长蔓延，由它所产生的浓雾，覆盖了所有进入裂谷的途径，再等到占婆王无疾暴猝，连同这些不为人知的秘密，一并带进了棺椁，没给后世留下任何文字记录，一切都变成了解不开的千古之谜。
钱宝山并不相信神佛和天国地狱之说，他认为人类从古猿进化至今，虽然科技和文