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尸体要变成僵尸，首先在它的脸上和手上会产生很多的尸斑，因为尸体在要变成僵尸后体内会产生尸毒，当尸毒攻心后，在表皮就会显现出来。这些尸斑和正常产生的尸斑不一样，变成僵尸产生的尸斑发黑发青，而且非常的光泽鲜艳，所以很容易就可以分辨出来。
而且僵尸身上的尸斑也都是有规律性的，一般都是一片一片的，其中只有一块尸斑是尸毒聚集的一个点。也有的僵尸只有一块尸斑的，一般这样的僵尸最易收服，因为只有一块尸斑，所以只要用利器戳中，放掉毒血就可以了。前提是你要够灵活，要不然如果被僵尸先扑中，那死的就是你了。
最难对付的就是成片尸斑的僵尸，因为你根本就找不到哪块才是尸毒聚集的那块。以前在河西村的那具古尸因为年代久远尸毒早以遍及全身，所以只有把他烧成灰烬才能真正的消灭。也有的僵尸非常的变态，由于他们是在刚死的时候就变成僵尸，所以可以保留生前的样貌，等到年头久了，尸斑就会隐于体内，变成僵尸中的另类‘强尸’。
‘强尸’的身体不会僵化，和常人无异，而且力大无穷，专门以人的血肉为食，十分的残忍，不过变成强尸的人非常的少，如果按机率算的话，和现在中五百万机率并不多，所以并不多。
我仔细的观察了一下，并没有在刘老师的脸上或是手上找到尸斑，这才放下心来，我想刘老师可能是生前有什么末完成的心愿，在脑中形成了一个残留的片断所以才会引起起尸，我看到刘老师的爱人在门口偷偷的往里面看，便对她说道：“放心吧，刘老师可能只是肌肉抽筋而以，没有关系的，叫大家进来吧。”
刘老师的爱人听了我的话将信将疑的走了进来，看到的确没有什么这才下楼叫众人上来。几个岁数大的人想帮刘老师躺下，可是他们发现不管用什么办法都不能让刘老师躺下，刘老师还是直直的坐在那里，不动分毫。
我心中暗想：“这刘老师会有什么心愿末了呢？”这时我一眼看到刘老师坐起对着的方向正是他的写字台，我走了过去看到在写字台上有一沓学生的作业本，最上面的一本还是打开的：“难道刘老师是指这些学生的作业还没有判吗？”
想到这我用试着看的心态大声的对着刘老师说道：“刘老师！你放心吧，这些作业别的老师会帮你给学生判的，你安心的去吧。”说来也奇怪，当我的话音刚落，刘老师轰然倒下。在沉默了一会后，屋里爆起一阵悲痛的哭声，我的心里也是一阵一阵的发酸，这刘老师到死都没有忘了还没有给学生判作业……
驱鬼秘术上所记载在深山老林中存在着不少的山精鬼魅，如果没有一两件有灵性的古物或是法器是不能轻意去的。比如说那些常进山的猎人，这些猎人虽然没有这些东西，但是身上也都会带着杀过生见过血的刀或是短剑，因为杀过生的刀多少都有一些暴戾之气，也是有一定镇邪的功效。
如果遇到念力极强的山中恶鬼，或是修炼年头长远的动物仙也是没有用的，那些老仙老鬼的能力绝对不是有点戾气的刀剑就能抵挡的。不过这些鬼或是仙轻意不愿招惹生人，必竟坏人性命会影响到他们的修行，但是要是碰到一些比较顽劣的鬼怪就不好办了，他们虽然不会害你，但是出于好玩随便给你设一个鬼打墙，也够你受了，弄不好就会因此丢了性命。
神农架内的奇珍异兽多如牛毛，想毕山精鬼怪也不会少了，所以这次我回家的第二个原因就是想取那柄青缸剑。如果真的遇上有一定道行的妖魔凭借青缸剑的力量，我想也不至于没有反抗之力，最少也可以自保。
七天假期很快就过去了，在收拾好一切告别父母后，我坐了一夜的火车又返回到学校。那把青缸剑我一直都是贴身放着，不敢放在包里，要不然在过火车站时非常让人当凶器查出来不可。还好一路上没有出什么事情，顺利的回到了学校。
秦尧早我两天就以经回到学校了。我刚一进屋，只见秦尧一纵身就从床上跳了下来，没有等我反映过来一把就抢过我的包，把包中的青缸剑拿了出来。我有些吃惊，这家伙怎么知道我带了这把剑回来？
秦尧抽出青缸剑，只见屋中一道霞光闪过。秦尧有些兴奋，边舞动宝剑边说道：“李晨；你在哪弄的这么有灵性的宝剑啊？”我问道：“你怎么知道我带着这把宝剑回来的？”秦尧说道：“这把宝剑的灵性这么大，我怎么会感应不到呢？如果猜的没错，恐怕这把宝剑得有千年的历史了。”
我说道：“你还真识货，这把剑和赵云手中的那把青缸剑出自一家，都是曹操亲手制造。”老大几人也围过来观看，都询问我是从哪里得到的这把宝剑。我把在大兴安岭遇到黄皮子借宝剑灵气修仙，和利用宝剑消灭日本鬼子鬼魂的事详详细细的和兄弟几人讲了一遍，听到最后山本一郎的鬼魂被青缸剑所灭，几个人都是拍手叫好。
奇？秦尧把玩了一会说道：“这把剑好是好，不过就是暴戾之气太重了，不适合像我这样的修道之人所用。”说着他把剑还给了我。又说道：“对了，后天就要起程了，你还有一个人没去见呢。”我一下子蒙住了，哪有什么人我还没去见？
书？就问道：“你说的是谁啊？”秦尧笑着说道：“这么快就忘了？你的师父啊。”我这才一下子想起我还有个瞎子师父张宝华，想想也有两三个月没有见到他了，我这个弟子也真是不够格。俗话说一日为师，终生为父。即然认了怎么说也应该去看看。
网？第二天我和秦尧便去了张宝华的家，当进入张宝华家后发现他家的门没有锁，推开门看到张宝华躺在床上，我快步走到他的身边问道：“师父你怎么了？”张宝华侧过身抓住我的手，他的脸色刹白，看样子病的不清。他用虚弱的声音对我说道：“徒弟啊，你可下来了，我还以为看不到你了呢。”
看到他的样子我心里不由的一阵心酸，我这师父也是真够可怜的了，一辈子孤苦无依，有个病都无人照料。说道：“师父你没事的，你的道术这么高强……” 张宝华微微的笑了一下说道：“武功在强，道术在高也是难逃一死的，人嘛总是要顺应天命。”
说着张宝华挣扎着想要坐起来，我和秦尧立刻上前扶住他。我说道：“师父我明天和秦尧就要去湖北了，你现在生病了，我真担心我走后你应该怎么办。”张宝华摆摆手说道：“放心吧，民政局的人每天都会来看我的。对了你们去湖北干什么？”我把赵教授找我和秦尧去湖北神农架寻找秦始皇陵的事说了一遍。”
张宝华示意让我和秦尧扶着他坐到他的那个小桌子边上，然后用微微有些颤抖的手，从衣服里面摸出几枚老钱，在桌子上面摆了起来。
突然张宝华猛的一下就站了起来，丝毫没有刚才的病态，我和秦尧都被吓了一跳，我问道：“师父你怎么了？”张宝华阴阳顿拙的说道：“秦尸出关，天劫将至。洪水泛滥，瘟疫蔓延。天意啊！哈哈哈哈……天意啊！”
本书 。
正文 第一百六十八章 树妖
张宝华狂笑过后，又躺到了床上，任凭我和秦尧怎么在和他说话，他都不回答，过了一会竟然响起了酣声。从师父家里出来，我一直在揣摩着那四句话。秦尸出关，天劫将至。洪水泛滥，瘟疫蔓延。这是什么意思呢？难道秦始皇变成了僵尸？他出来就会有天劫？本来还想多问问师父，但是师父却什么也不肯在说话了，要想知道答案，恐怕也只能是等找到秦始皇陵后了。
终于到了起程之日，赵教授亲自来接的我和秦尧，让我万分没有想到的是赵丹丹居然也和我们一起走，我惊讶的问道：“赵丹丹，你怎么也会和我们一起走？”赵志成哈哈一笑说道：“我忘了告诉你们，丹丹是我的侄女，这次也和我们一起前去。”赵丹丹也笑着说道：“没想到吧？”看到她来一种莫名其妙的感觉涌上心头。但是想到此去神农架不知是凶是吉，极度不安的感觉也是随之而来。
我们先程飞机至北京，汇合了从国外请来的八名雇佣兵，这八人每个人都背着一个黑色的袋子，我看袋子的形状应该是枪支。其中有三个人是美国人，这三人中有一个是黑人，另外五人都是中国人，他们的小队被称为‘野蛮人’在国外专门从事营救人制或是秘密的进行一些军事的任务。
他们都是1。8米以上的个头，每个人都是那种极度变态的肌肉男，虽然我不懂这些，但是一看就知道他们个个都是身手不凡。由其是带队的光头，听赵教授管他叫刘铁，这人长的真的跟块铁一般，如果站到他的面前光是气势就压的你喘气都很困难。
一直到天黑我们才到了湖北省，刚下飞机又转程大客直到晚上12点才到了我们的目的地，湖北省的保康县，这是我们的第一站。一行人来到一个招待所分房住了下来，我秦尧还有陈一飞住一个房间，赵丹丹和考古队中的两个女生住一个房间，这两个女生一个叫李丽，虽然只有30岁但是也是考古界的专家。
我只仔细看了一下这个李丽，她虽然以经30多岁了但是保养的非常好，看起来好像20出头的样，据说她的追求者很多，但是这女人的眼光很高，对工作也很执着所以一直都没有找。另一个叫小玲看她带的东西应该是小队中的医护人员，这姑娘看岁数不大，长的也是眉清目秀的。赵教授和同来的古文字专家陈子明教授，还在赵教授的两个弟子李明，宋洪书四人同住一个房间。
一夜无话，第二天考古队并没有马上进入神农架，而是由赵教授带着几个女生出去采购东西，我和秦尧还有陈一飞闲着无聊就在招待所里看电视，至于那八个‘机器人’藏在房里干什么我们就不知道了。
一直到晚上赵教授等人才回来。给我们每个人都配备了帐篷、羽绒睡袋、升登山包、防潮垫、登山杖、雪套、头灯、炉具、打火机、水壶、刀具、饭盒；冲锋衣裤、排汗内衣、袜子、防晒霜、清洁用品、遮阳帽、登山鞋、一些药品、还有创口贴。
我知道这些东西都是必备的，少了哪样都不行，早就从书上了解到神农架位于中纬度北亚热带季风区，气温偏凉而且多雨。当地人描述神农架有这么四句诗：“山脚盛夏山顶春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿看不够，春夏秋冬最难分。”
神农架的气候随海拔每上升100米，气温就会随着降低1℃左右，所以这些东西带着就比不带强。”在备足了干粮（所谓的干粮就是压缩饼干）和水后我们第二天程坐大客离开了保康县，经过了四个小时的行车我们才算是真正的进入了神农架。
我们下车后，先是到了当地的一个村落叫彩旗村，赵教授的意思是先找一个向导，在地势如此复杂的神农架，如果没有一个熟悉地势的当地人带路，我们的考古队别说找到秦始皇陵，就是想活着走回来都是很难的。
我们就住在彩旗村的当地人家里，住宿费并不贵，一晚上只要十元钱。这彩旗村的民风古朴，民俗奇特。在一些农家的大门上，常挂着一幅青面獠牙、面目凶恶的木雕脸谱，我们几个人好奇就问村民这是什么。
那些村民说这些脸谱叫“吞口”。 吞口这词我以前在书上看过，属于是民间艺坛面具的变异，起源于图腾崇拜和原始巫教，是古代