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“好罢,既然这是你我彩虹之下的缘分,且你又于我后世子孙恩德不浅,化解我两个玄孙的yīn德和戾气,又救我这玄孙女一命,我便答你所问。为你分解分解,如此,你想要打探哪些因果?”杨莉紧紧盯着我。
我点点头道:“无论是正史野史,都载一千三百年前,安禄山、史思明起兵逆反大唐,你随玄宗皇帝仓惶出逃京师长安,流亡蜀中,途经马嵬驿时,禁军哗变,禁军主帅陈玄礼以军士不满为名。杀了你兄长杨国忠,并逼迫玄宗赐你三尺白绫,让你自缢,史载你便是死于马嵬坡。但而今看来,娘娘你显然是逃过了这一生死之劫!后世自然也有诸多野史传奇,说你被神仙救走,说你金蝉脱壳,然后便有说你削发为尼,也有说你东渡扶桑。后世传言天花乱坠,到底这一千古之谜究是如何,还请娘娘为我等后世之人解开玄机。”
“哎,那逆贼安禄山。实是我大唐千古罪人,杨玉环我有眼无珠认贼为子,也罢,千年之下。我悠游悟道,也算明白过来,假使三郎当时继续励jīng图治。远jiān佞小人,亲贤臣能士,勿行耽于梨园酒sè,再续开元大唐盛世,那安禄山、史思明这等屑小国贼,又岂能兴风作浪,天宝之乱又怎会祸害二百余年!我大唐江山,又岂会江河rì下,为后世无能之辈窃之占之,中国盛世当永续昌祚!由此看来,杨玉环我亦是千古罪人、千古罪人啊!”杨莉竟是一阵捶胸顿足。
杨贵妃口中的“三郎”,便是唐玄宗李隆基(唐玄宗乃是唐睿宗李旦第三子),当世之时,天下唯有杨贵妃一人可以如此称呼皇帝,可见这杨贵妃恩宠至极。
原来,唐玄宗天宝十四年(公元755年),身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口,联合同罗、奚、契丹、室韦、突厥举兵十五万在范阳起兵造反,一路南下,唐军节节失守,叛军一度兵临帝京长安,唐玄宗于天宝十五年(公元756年)六月十三rì凌晨逃离长安,yù逃蜀中避乱,行至马嵬驿之时,途中将士饥疲,六军不发,停步不前,禁卫军诸多将士认为,造成今rì国将不国之局面,乃是jiān相杨国忠(杨贵妃族兄)之过,乃上奏请诛杀随行宰相杨国忠,否则便不再保护皇帝前行,玄宗皇帝不得不同意,随后,杨国忠被禁军乱刀砍杀
杨国忠死后,唐玄宗下旨立即前进,但禁卫军仍不肯从命,说最根本的祸害乃是杨贵妃,她不死,大唐终将遗患无穷。唐玄宗在万般无奈之下,以衣袖遮脸,挥手让人将杨贵妃带走,杨贵妃自知难免一死,下跪请求保留全尸,玄宗便命大宦官高力士以三尺白绫缢死杨贵妃。
但后世人并不知晓的是,禁卫军主帅陈玄礼早对大唐第一美人杨贵妃的美貌垂涎三尺,不忍杀之,遂与高力士密谋,以宫女代死,而后察验贵妃尸首,也是蒙混过关,便是以假乱真掉包而行,最终杨贵妃由陈玄礼的亲信护送南逃得生,是以彩虹之下,杨贵妃的后人已经繁衍至第四十六代。
而后世人传的神乎其神的,说是杨贵妃逃亡到了rì本。实则是,她仅仅从马嵬驿(今陕西兴平市西北23里),逃至今天这chóng qìng巫溪县,须知,这巫溪之地,与陕西交界,杨贵妃千年前的逃亡,由马嵬南下逃到这巫溪县,仅是八百公里的路程。今天看来,这点路途乘火车或飞机,一rì之内便可抵达,但在一千三百年前,这八百公里路程,却让逃亡奔命的杨玉环耗时三个多月,自以为已经逃到了天涯海角,且伤痛疲惫之极,再也不能前行一步,也便在此地逐渐安生下来。也便是这一年,玄宗入蜀,而安禄山占领长安、洛阳,安史之乱达到最高峰。
另一千古迷雾便是,杨贵妃入宫二十年,未有生育。但在逃出马嵬之变后,以38岁高龄,育下了后人,在天宝十五年(公元756年)诞下一个儿子,杨贵妃此后终生再无婚嫁,隐姓埋名,过着清心寡yù、安闲恬淡的田园生活,为自己改名“杨台珍”,乃是以自己当年入宫的道号“太真”谐音,因在当地传授纺织及音韵歌舞之技,广受当地黎民尊敬,被尊称为“杨道婆”。
杨玉环在宫中得享万般恩宠、荣华富贵之时,却不能生育子嗣,但运命逆折、生死一线之后,却育下了后人,但杨玉环乃是孤身一人将儿子抚养长大,从未有人见过这个孩子的父亲。这孩子的父亲,便是以掉包之计护得杨玉环逃出生天的唐玄宗禁军主帅陈玄礼,此君对李唐天下忠心耿耿,史有名声,一生殷勤跟随护卫唐玄宗,随玄宗入蜀,护玄宗返朝,官至龙武大将军,封蔡国公,食邑三百户,大约于天宝十九年(公元760年)病重去世。
闻听寄身于杨莉的杨贵妃娓娓道来,只觉千年前一番惊心动魄的江山巨变幻然眼前,但我眼下最关心的却并非是这个,而是她在黄家罗盘大院里甩给我的一句“马嵬坡前人未死,将军青帝魂未亡”的后半句——将军青帝魂未亡,以及她口中的“天听宗”,她言乃是这“天听宗”让她千年来“始终不肯归入三界五行伦序,由此千年历荡人间”,并说我从罗青阳尸身获取的地珠,本是她之物。
她和天听宗、地珠之间到底是个何等玄之又玄的一场恩怨前尘?
关键是,之前我和师父师叔在纽约分析推断,杨贵妃可能得知那天听宗的千古绝密:唐末起义领袖黄巢的“命数”犹在世间,甚至还在蠢蠢yù动,逆天为孽。
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第244章 千古地珠
正文 第244章 千古地珠
“那么,贵妃娘娘,你曾对我说过一句‘马嵬坡前人未死,将军青帝魂未亡’偈语,这后半句‘将军青帝魂未亡’,是否便是说唐末黄巢之乱,这个‘将军青帝’便是黄巢?”我将杨贵妃鬼魂在黄家罗盘大院里对我说过的话全部翻了出来,“贵妃娘娘还向我说过‘天听宗,万门空,纯阳教,四海统,天地寿,随逆龙’这句歌词,还说‘悠悠彩虹,帝业难竟,孽畜不死,黄巢犹在’,莫非,便是黄巢这一千多年来,仍还活在世间?他建立了一个叫做‘天听宗’的门派组织,还一心在为了‘彩虹帝业’而作孽为逆?你还说是这天听宗让你一千多年来‘始终不肯归入三界五行伦序’,这一切到底是个什么来龙去脉,我身上的这颗地珠,又是什么来头?方隐亟盼贵妃娘娘向我等辩解清楚!”
“哎!”寄身杨莉的杨贵妃一阵慨叹,“往事不堪回首,前尘一言难尽!虽道是安史之乱让我大唐江河rì下,但好歹李唐江山也还中兴了一百多年,可这黄巢逆贼,十年祸乱,血洗长安,巢贼所过之地,食人屠城,百姓净尽,赤地千里,直接导致李唐天下毁于一旦,以有五胡乱华,生灵涂炭。安史之乱中,安禄山没有毁掉长安,吐蕃攻入长安,长安几无受损,而敢冒天下之大不韪彻底毁掉长安,古往今来唯有这黄巢逆贼!想那大唐盛世之时的帝京长安,车水马龙,繁华无涯,自周、秦以来一直便是王朝古都,一千五百多年的建都史,却自黄巢逆贼一炬成灰后,长安自此再与首都无缘……”
唐末黄巢举兵为乱之时,离大唐全盛时期的“开元盛世”已过了一百五十多年。其时,无论是唐玄宗还是杨玉环,早已墓前青草丈高。
“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,这是一个儒生屡次名落孙山之后发出的誓言。二十多年后,这个儒生实现了自己这个杀气腾腾的誓言,真的做到了“我花开后百花杀”,于是,将近八百万人在他的屠刀下丧生。还有数十万人被他的部下大快朵颐。这个儒生,就是黄巢,唐末举兵起义的领袖。
公元875年,黄巢响应王仙芝,成为唐末农民起义的发起人之一,并在王仙芝战死后,成为农民起义的领袖。从一介书生,到起义领袖,再到后来的杀人魔头。非一言可以言尽。我们都知道,暴民往往因暴政而生,相信如果能够吃饱穿暖,99。99%的人都不会去做那个把脑袋别在裤腰上的暴民。但是,黄巢就是那0。01%的例外。家境殷实的黄巢之所以成为暴民,只是因为他想造反,想一登大宝、主令天下。就像他当初的誓言一样,“我花开后百花杀”、“他年我若为青帝,报与桃花一处开”。这或许是他屡次名落孙山之后对社会极端复仇心理的趋使,也或许是促使他不加选择地实施了屠杀破坏政策的原因之一。
根据历史规律,农民起义往往是在小有成就之后走向衰落,之前陈胜、张角如此,之后的李自成、洪秀全也是如此,黄巢当然也不能幸免。起义之初,黄巢和他的军队可谓爱民如子,甚至因此获得“率土大将军”的美称,这种情形一直维持到他攻陷长安,当时对唐末酷政已忍无可忍的长安市民夹道欢迎,很有几分“黄巢来了不纳粮”之类的想法,黄巢和他的起义军当时也被感动得涕泪纵横。但是,不久(公元881年)黄巢称帝,定国号为“大齐”,以此作为分界点,黄巢和他的起义军就此变质,在几乎全盘接收了唐末腐朽的政治制度和生活方式之后,黄巢开始不思进取,并因此给了唐朝的残余军队以喘息之机,使其得以东山再起,而黄巢的起义军,则开始像强盗一样在长安街头杀人越货,抢男霸女,他们与强盗的惟一区别或许就是,强盗或许还有所顾忌,有时需要偷偷摸摸,而他们则是明火执仗,肆意妄为。在黄巢的统治下,老百姓连基本的农耕作业都已无法进行下去,于是相当一部分地区出现了“赤地千里”的景象。
随之而来,黄巢的本xìng也开始以一种极端的方式显露出来——有人题诗讥讽当了皇帝却开始变得昏庸残暴的黄巢,黄巢立刻组织人去查其作者,但是没有查出来,黄巢于是索xìng把长安城中三千多无辜的儒生砍了头;随着得以喘息的唐朝军队的反攻,长安又被唐朝军队占领,城里受尽了了黄巢暴政折磨的民众,又开始夹道欢迎唐军。但是,没几天长安再被黄巢夺了回来,对于长安的失而复得,黄巢却大光其火,他对长安百姓欢迎唐军入驻怒不可遏,这个曾经被长安市民夹道欢迎的“率土大将军”,无情地举起了手中的屠刀,将城中八万余名男丁杀戮殆尽,血洗了长安城。
再次被赶出长安之后,黄巢和他的军队开始走向穷途末路,于是黄巢只能调集重兵攻打陈州。但是,很快就出现军粮不足的现象,于是在之后不到一年时间里,黄巢采用流水作业,用三千把巨碓,将大批活生生的普通老百姓,无论男女,不分老幼,悉数舂碾捣磨成肉酱,供应他的部队。陈州的老百姓被吃光了,就纵兵攻打临近的许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等州,目的只为抢人来吃,于是曾经被称做“义军”的黄巢军队,成了一群吃人的恶魔!
我国历史上,诸多农民起义的领袖,比如秦末农民起义领袖陈胜吴广,比如东汉末年“黄巾军”领袖张角,都有过“杀人恶魔”之称,但在这些被称之为“杀人恶魔”的人中,最残暴、也是最没有人xìng的恶魔,莫过于