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西游记之唐僧传-第308部分

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    三藏禅音发出,菩萨神光普照,好言说道:“各位信众,你们信仰的罗汉菩萨失职,却让你们的虔诚供奉承担了罪过,这也许是天意,也许是修行中的劫难,不过现在劫难过去,国王也有了真诚的悔意,毁去的寺庙也将重建,各位愿意继续皈依我佛的,继续信仰;要弃佛信道的,也是自由选择。阴霾散去,阳光普照,大家收了哀音吧。”
    菩萨禅力普照下,数千哀伤和尚的心神渐渐宁定,哀声教教小了下去,最后完全消失。
    猴子说道:“你们这些和尚,今后不要信仰那些什么罗汉菩萨了,真的菩萨在此,你们还不明白吗?”
    众和尚幡然醒悟,都跪伏向前,来摸三藏的袈裟,或者来吻三藏的僧鞋。三藏是真正的菩萨,信众得菩萨加持,心中定力陡强,信仰之心纯洁如光。
    数千和尚排列成行,依序上来触摸三藏。
    三藏发出菩萨神光,为信众们一一加持:抹去他们心中的哀伤苦难,给他们一份喜乐恬淡的心境。
    都城门口,国王王后娘娘们看见三藏在远处如太阳一般发出光辉,顿时生出想跪拜之意。文武百官中,已经有人跪拜了下去。三位国师都是兽族修士,见了三藏五阶菩萨的光辉,都是收敛神力,不敢与其争锋。
    猴子和李雄到了此时,方知师父居然是五阶菩萨了。只是五阶菩萨的佛光发出,却都是火系神力。
    都城全城百姓,在这佛光中都心神得到了安宁净化,人人都涌到城门大街上,争相一睹东土大唐来的圣僧风采。
    足足过了一个时辰,三藏才加持完毕这数千和尚。猴子也身子一抖,把这数千和尚人手一根的护身毫毛给收上身来。
    和尚们触摸了三藏的袈裟或者其他衣物后,都顺序排列到三藏身后,有条不乱,人人神情安详平和,心中充满了信仰的圣光。而三藏的本尊,远在火原,也感受到了这股信仰的功德之力,这股力量转变成修行神力,被他本尊清晰感受并炼化了大半,剩下的,都给这分身三藏吸收成自身的火系神力。
    都城大门口,国王和王后对三藏再无任何戒备之情,他们心中也都生起了向三藏菩萨之心。他们站了如此之久,竟然并无任何倦怠感觉,这在以前早就腿脚酸软了。
    终于,三藏手牵火龙马缓缓而来。马前,是一个毛脸雷公和尚,身高四尺,相貌奇丑,目光如电,恶气滔天。身后,则是一个更丑陋不堪的和尚,额头生出肉瘤,脸上肌肉扭曲,如夜叉恶鬼临世。唯有三藏宝相庄严,佛光莹然,玉树临风,那马更是神骏异常,气势如龙。马蹄点地,毫无声响,马蹄落下,一点灰尘也不起。


第544章 坐而论道(1)
    国王和王后娘娘,还有三位国师上前来迎接三藏。
    文武百官被三藏宝相折服,心生敬仰,都来迎接。
    涌在大门口的都城百姓,争相一睹圣僧风采,却突然看见了猴子和李雄,俱各大惊,纷纷闪避。
    猴子的凶恶,李雄的丑陋,堪比恶鬼临世界。凡人们争相躲避。眼看要发生人多推搡踩踏之惨剧,三藏禅音发出,口称‘南无阿弥陀佛’,声音笼罩四周凡人,百姓惊惧之心消褪,镇定之情占了上风,人群汹涌逃避之势顿时止住。
    三藏出言安慰,说道:“各位百姓,信众,文武百官,休惊惧我两位弟子。他们外貌丑陋凶恶,心底却很善良,惩恶扬善,降妖除魔,神通广大,道恒高深,无须害怕,更不用恐惧。他们就是你们的兄弟姐妹一样。”
    百姓和文武百官被三藏神骏折服,好多良善之辈都纷纷跪拜,口称活菩萨。
    三藏本是五阶菩萨,坦然接受凡人们的跪拜。他如今已经当得起菩萨之信仰功德。
    国王和王后见了三藏如此人物,心悦诚服,对于佛门僧众的偏见,扫荡得干干净净。
    三藏师徒被迎进了都城,一路之上,都城男女老幼夹道围观欢迎,场面壮观。三藏之后,数千僧众双手合十,表情恭谨,亦步亦趋。
    国王和王后把三藏迎进皇宫,三国师作陪。国王询问佛教经义,人生信仰,道家神通,生死轮回,三藏对答如流,每每都有妙语如珠,国王和王后钦服。文武百官听了三藏妙论,对于佛门信仰,重燃希望。
    国王道:“圣僧,不知道道与佛谁高谁低?”
    三藏道:“大道相同,殊途同归;就好像男人和女人,性别不同,却都是生命的表达。生死轮回,喜怒哀乐,不管男人女人,却都一样。道与佛,也是如此。”
    国王道:“三位国师,可敢与圣僧在大庭广众下论道辩佛,以正数年来我强行灌输给国民们的崇道灭佛的大错。”
    三位国师齐声说道:“陛下有令,必然遵从。”
    三藏亦应允。
    于是,国王发出榜文,令传遍全国,十日后,于都城广场中心,筑五色天坛,分南北两端高台,请三藏和三国师上高台坐而论道。
    十天内,榜文行遍全国。
    躲避在全国各地的僧众们刚得到国王大赦僧众死罪的消息不久,又得到了国王崇道信佛的新法令,大家还在高兴之中,又传来国王要在都城广场请国师和圣僧坐而论道的消息,于是,全国各处的避祸僧众,和无数的黎民百姓,都从四面八方齐聚都城,要一观这轰动全国的‘国师与圣僧坐而论道’的盛况。
    猴子和李雄住在皇宫里,这几日锦衣玉食,乐不思蜀。
    这一日,八戒从全真教赶回来,见到车迟国都城外大兴土木复建寺庙,和尚们喜气洋洋大谈三藏菩萨的功德无量。八戒变化了进来城市里,全城百姓都在议论数天后在广场的国师与圣僧坐而论道的大事。八戒询问了具体情况,知道师兄和师父成了国王和国师的座上宾,他心中不安,怕师父和师兄们中了那三国师的奸计,于是使个隐身术进入皇宫,找到大师兄和师弟,现出原身,忙问师父在何处。
    猴子说道:“师父在三清观和三位国师坐而论道。”
    八戒吃惊道:“师兄,你的火眼金睛不管用了吗?那三位国师,一位是虎妖,一位是鹿妖,一位是羊妖。”
    猴子笑道:“你从全真教牛鼻子宗主林浩处打听到了这三妖的底细了?”
    “是的,这三妖来自妖域,都是上仙境界,妖术高深,而且善于使毒。全真教曾与他们大战一场,伤了元气,如今就算知道他们在车迟国做了国师,也不敢轻举妄动过来围剿他们。”
    猴子笑道:“八戒,这三妖的底细我们都已经知道,他们还是我们的亲戚呢。你就不用担心师父了,师父也已经全部知道了他们的底细。他们对于师父,并无恶意。不然,我和师弟也不敢坐在皇宫里花天酒地。”
    八戒道:“那三妖和草毒妖狼狈为奸,在这里做了国师,蛊惑民众信仰他们,获得信仰之力修行。却为何又和我们有了亲戚关系,还跟师父坐而论道?”
    猴子道:“八戒,二师兄敖俭的新婚妻子雾琪,就是来自圣域的灵族。而圣域有两族,一是灵族,一是兽修,这三位国师中的三国师杨力,就是雾琪的表兄。”
    李雄也道:“八戒师兄,我也是兽族修士,因为拜了灵宝天尊为师,就是所谓的修成了正果,成了天上星宿神官,而非妖族了。而我的根基,其实还是狼族修士。这跟虎力大仙鹿力大仙羊力大仙被人族修士称为妖物有何区别。”
    猴子笑道:“八戒,别忘记了,你下界错投猪胎,严格算起身份来,你其实是一个猪妖,并非正宗修士,根据全真教道士们的说辞,你也是他们诛杀的妖魅一族。而根据佛门教义,你也是佛门僧众们要根除的‘妖魔’,所谓降妖除魔就是指的你这种家伙!”
    八戒道:“大师兄,既然你们跟妖怪们认了亲戚,谈了和气,说明了就是了,没必要来挤兑我。”
    猴子笑道:“八戒,你儿子入了全真教,今后学成出来,也是跟牛鼻子们一个鼻孔出气,瞧不起你我,那又该如何?”
    “绝不可能。”八戒道。
    李雄说道:“大师兄,八戒师兄,师父要跟虎力鹿力羊力三仙坐而论道,不如我们变化了,这几天到处去显圣,在车迟国里,也为师父圈些道场。”
    猴子道:“师弟说得在理,车迟国的数千和尚都得师父之力脱离苦海,这些寺庙重建,要是再供奉那些罗汉菩萨,我们师父一点信仰之力都没有,岂不是白忙一场。这样吧,我们师兄弟三人,一人一天,去各大寺庙里以师父的面貌去显圣,让这些和尚撤掉其他罗汉菩萨的塑像,只供奉师父的神像,才不枉我们救这些和尚出苦海费了一番力气。”


第545章 坐而论道(2)
    八戒揶揄道:“大师兄,你和师父既然跟妖仙认了亲戚,却又要显圣跟三位妖仙争道场,岂不是居心不良,不顾情谊。”
    猴子跳过去扯住八戒耳朵,说道:“呆子,我们显圣,也只是寺庙内,而不是民众中大肆显圣,这并不是跟亲戚争信仰道场,而是跟那些不作为的罗汉菩萨争信仰道场。”
    八戒道:“这里是崇道灭佛的地方,自然整个地盘都是三妖仙的道场。你明明不顾亲戚情分,想强占人家的地盘。”
    猴子大怒,一脚踢向八戒。八戒哈哈大笑,化为一阵黑风逃走。猴子喝道:“呆子,你不为师父去显圣,我就收拾你。”
    八戒声音笑道:“大师兄,你不是说一人一天的么,前两天你们自去,轮到我的时候,我自然会去,无须你吩咐。”
    “那你这是要去哪里?”
    “去三清观,看看师父跟那三妖仙如何坐而论道。”
    三清观里,三藏和三位国师谈论道术修为,十分入港。原来圣域修士的修行,有很多方法,跟巫族的千奇百怪的修行又有不同。
    三藏五千年前乃是一金蝉,金蝉的修行,以天地灵气为滋养,跟人族的修为并不相同。人族修士,是通过符咒言语向天地挣命,索取灵气能量。而虫族的修行,则纯粹是被动受到天地灵气的自动滋养,并不向天地索取。这跟花果山仙石承受天地灵气孕育出石头仙胎有些类似。而灵修和兽修,则是两者都有。即被动承受天地灵气滋养,也主动向天地索取道恒能量。
    由此可知:虫族修行和猴子的仙石修行一样,无我无求,随其自然,反而获得更强的天地眷顾。而人族修士,处心积虑,想尽一切办法索取天地灵气,到处去追寻天材地宝为我所用,苦心积虑,只想修成大神通,这种修行,实则是贪婪的另外一种呈现。而灵族兽修,先是被动修行,后有了神通灵识,就变被动为主动。
    不坐而论道,不知道之区别,这一论道,各族修士的修行形式和心机高下,顿时清楚凸显。
    羊力大仙杨力说道:“三藏师父,过几天就是你我当众论道之时,这是国王的一番美意,要民众自由信仰,从论道中,民众也看出两种道恒的各自优劣,人有愚昧聪慧,性格有强硬软弱,虽然说国王心意很好,为了祛除人们心中崇道灭佛的阴影,显示出佛门的禅意也有妙处,不过,三藏师父已经是五阶菩萨,我等三兄弟却仅仅是上仙修为,这一论道,只怕民众都倒戈信佛,轻视我三兄弟的道恒了。”
    三藏微笑:“杨力道兄放心,我不会抢了三位道兄的信仰道场。论道之时,我不用禅音,不出禅意,只讲人生向善,得享极乐福报。”
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