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“陛下，在我看来，这几乎是不可能的，就算你勉强去推行，也要很多年才能让人们的观念转变过来，更何况，正如你所言，人都是有私心的，英雄难过的不是美人关，而正是他手中的权利，只要这世上还有国，就必然会有人想要把权利都集中到自己手中，这皇帝，陛下不想做，想做的人却是多的很。”
皇帝点点头：“不错，这也正是我的难处。”
谢浔抱拳又道：“陛下，我还有个疑问，这天子龙气的修炼为何有如此奇怪的要求，不知你又是从何处得到的它的呢？”
他这话其实相当的犯忌讳，但谢浔觉得皇帝这么多事都对他讲了，就算皇帝不想回答他的问题，应该也不至于生气。
皇帝嘿然一笑，道：“这修炼功法来头可是大的很，你就算不问，我也是要说与你听的，这和我要你做的事还有些关系。”
谢浔这时才想起，皇帝说了这么多话其实还是没有说出到底要他去做什么，只是现在他也只能认真的听皇帝关于他这修炼之法的秘闻。
“这修炼之法的名为《人道之争》，创立者乃是上古人皇。”
“什么，竟是人皇！”这功法的名字便很奇怪，与一般道家功法的名字大相径庭，听到创立者乃是人皇之时，谢浔更是吃惊，人皇竟然也是修道之士，这完全与他的印象不符合。
今天他都不知道吃惊多少次了，可不管多么吃惊，却总还有更吃惊的事。
仔细想来，人皇是修士其实也挺合理的，史书皆认为人皇乃是天生圣人，所以能带领部族清除猛兽，战胜其他部族，为夏族的兴起奠定基础。
可据史册记载，上古之民的各种技术都完全不能与现在相比，盘踞在荒郊野外的猛兽更是强大，都是传说中的洪荒猛兽，谢浔以前一直认为这只是夸张的说法，可若人皇是修士的话，那就说的通了。
另一个证据就是，人皇面对的敌人并非是如同他们自身那样的小部族，而是一个据说精擅巫蛊之术的强大神国，只是那神国根本没留下半点痕迹，后人便认为也只是夸张的说法罢了。
“不错，正是人皇，至于我得到《人道之争》的地方则是传国玉玺，你应该知道，故老传说，传国玉玺乃是人皇得至西昆仑的九天神玉制成，几月之前，我一不小心触动了其中的关窍，便得到了这修炼之法。”
“你可知，人皇崛起之前，这方世界是何模样？”皇帝向谢浔抛出了一个问题。
“凶兽横行，各个部族各自为战，征伐不休，既与天争命，又与人争胜。”这是谢浔结合了皇帝方才透露出的信息结合自己所知作出的猜测。
皇帝摇摇头：“你说的有一点点对，但其实只是假象而已，人皇之前，九州被一个强大的神明统治着，这大地，就是他的神国，他有着无穷无尽的信徒，各个部族都祭祀他，将身心都供奉给他，那些所谓的凶兽，则是他的神使，替他牧守着辽阔的土地。”
“竟然真的存在这样一个强大的神国吗？可为什么它没留下任何痕迹呢，还有一个问题，道门呢，道门当中有着无数强大的炼气士，他们和这位神明没有冲突吗？”谢浔提出了自己的疑惑。
“为什么它没有留下任何痕迹，我也觉得很奇怪，至于道门，那时候应该还没有产生吧，据我所知，道门是三四万年前传入九州的，可人皇乃是七万年前的人了。”
谢浔点点头，那个年代由于太过久远，事迹早已模糊不清，流传下来的也只是传说而已。
皇帝继续道：“那时候发生了一见大事，不知什么原因，神国竟然有崩溃的征兆，九州陷入混乱当中，神明的神使，也就是那些凶兽，开始各自为政，明争暗斗，各族百姓都苦不堪言。”
“这时候人皇崛起了？”
皇帝苦笑一声：“哪有那么容易，那时候人族还没掌握修炼之法，人皇也不过是一个普通的部族青年而已，拿什么去和有强大神力的神使斗。”
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章六十二 德运
“不过这样说其实也不错，人皇不知从何处得到了一个陨落神明的传承，然后就踏上了修炼之途。”
皇帝想了一会儿，没想到更好的说法，话锋又转了回来。
“只是连那个留下传承的神明都已经陨落了，人皇想立新神谈何容易？前路已断，人皇干脆也就不再去做他想，至少，他凭着那时的修为顺利的成为了部落的族长，然后，便开始了同其他部族以及神使的战斗。”
“后来的事人皇没有多说，我只知道后来他就发现了所谓人之道的存在，他借助天子龙气成就皇道真身，打败了早就已经奄奄一息的神明，号称人皇，九州才开始有了如今的格局。”
“可这和你要做的事有何关系？人皇能借助天子龙气成事，难道你不能吗？”谢浔提出了自己的疑问。
“不错，我不能，你可知道先天五德五运之说？”皇帝另起话头。
谢浔不知道他这是何意，但想来必然与人皇之事有关。
他摇摇头，表示对此并不清楚。
皇帝不觉得奇怪，凡间道门里的确有此一说，但却不怎么受重视，其解释也与他知道真相大相径庭。
谢浔作为一个江湖人士，虽然不知道他后来从何处学来一身道法，可想来，他对道藏之类的东西定然不会有多少研究。
于是皇帝清了清嗓子，道：“简单的说，天地初开之时，五德便应运而生，五德分别是圣德，福德，功德，阴德，道德，而五运则伴随五德而起，五运分别是气运，末运，杀运，截运，劫运。”
“一运克一德，亦复为一德所克，依人皇所言，他伴随劫运而起，烛照众生，所以能成就圣德，圣德为末运所克，我修炼了人道之法，人道已然变更，末运将至，圣德不在，所以我必须顺应新的潮流。”
谢浔大约听懂了这番话是什么意思，就是说人道一旦改变，那相应的成道之法也就会改变，人皇开启了圣德时代，并借此成道，如今圣德为末运所克制，皇帝再想要成道，就不能去走人皇的老路。
可有一点却让他很是不解：“依陛下所言，末运起，圣德不在，人道变更，所以你需要顺应新的德行，皇帝乃是圣德的代表，新的德运必然就要有新的朝廷组织形势来统治万民，我说的对吧。”
皇帝点点头：“不错，你能这么快就理解，我倒是没想到。”
“可有一点我不明白，难道所谓人道，不就是九州百姓意志的集合吗？他们依然需要皇帝，只是他们要的是一个圣明的皇帝，这与过去几万年里的改朝换代没有任何区别吗，说明圣德依旧是人道主流才对，陛下为何却说人道已经改变？”
皇帝对谢浔这个问题早有预料，道：“不错，你能看到这一点，实在是厉害，我要不是有着人皇留下的遗卷，恐怕也想不到这么深，至于答案，其实很简单，圣德已经被取代，可这只是从大势上来说，但在实际中，它仍然占据着主要的地位。”
没等谢浔开口说话，皇帝又道：“至于为什么我只说他占据着主要的地位，这却是有证据的，最简单，最直接的证据当然是我得到了传国玉玺中的传承，人皇当年留下传承，其触发条件就是人道被新的德运占据。”
“这个证据我知道恐怕不足以取信与你，可另一个证据，却是你再熟悉不过的了，魔教，他们的出现，便是新德运的最好证明。”
“魔教？你是说他们顺应着新的潮流？”谢浔对此实在不敢相信，在他心中，魔教之人都是十恶不赦的疯狂之徒，他们固然有些可怜之处，却也难改其行为恶毒的本质。
“是，也不是，我只说他们是新的德运出现的征兆，却没说他们就顺应着新的德运，你知道魔教的目标是什么吗？”
谢浔自然知道，魔教徒是所有江湖人共同的敌人，谢浔从小就学习有关他们的知识：“他们的口号有两个，一个是改天换地，一个是众生平等。”
皇帝点点头：“不错，这两个口号当中就蕴含着新的德运，圣皇伴随劫运而起，他推翻了神明的统治，神明代表的道德，圣皇建立了新的国家，部族不复存在，三皇五帝南征北战，天下一统，可几万年来，不论王朝怎么变更，九州的核心却没有改变。”
“不管是朝廷还是江湖，把持着权柄的永远是世家大族们，普通人浑噩无知，就算有人想要改变自己的命运，最终却都倒在了他们面前，若不成为世家大族的附庸，就会被排斥。”
“所以才有魔教的思想应运而生，他们的手段固然邪恶，其教派的目的也绝不良善，但他们在宣传时却很好的利用了人心的这一点，无数受限与资源或者资质的武者加入其中，不就是为了有一天能改变自己的命运吗？”
“至少在那当中，不问出身，不问来路，只看本事，这是你熟悉的江湖的情况，至于朝堂我就不说了，情况比江湖更加严重，你谢氏在江陵也是一方豪族，可却从来没人入朝为官，你以为真的只是你谢氏先祖以武立家的遗训在起作用吗？”
谢浔没想到皇帝会突然说出这样一番话来，这番话的立场显然站在了他谢氏的对立面，也站在了他皇帝自己的对立面，若说这天下最大的豪族，不就是他武氏吗？江湖地位时有变动，世家大族也不可能一直把持朝堂，宝座上的人却永远属于他武氏。
同时谢浔也吃惊与皇帝对魔教，对江湖的了解，他不过是一个弱冠少年，还从小接受着皇家教育，怎么会有这样的心思？难道人皇的遗书真的就有这样的奇效？
至于皇帝的那番话，他虽然觉得很不舒服，却不得不承认很有道理，九州江湖从来都是被武林世家们掌控的，哪怕是门派势力中也有家族，只是这些家族势力稍小罢了。
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章六十三 回乡
江湖被各大世家统治，其他人想要参与进来，结果大多是如同李管事那样，投靠到某一大势力当中，并成为他们的附庸。
皇帝又道：“原本，时代的发展是一个自然而缓慢的过程，人道就算已经更替，可若想天下真正的改变，却需要一个漫长的过程，在这过程当中，少不了新旧势力的斗争，九州将陷入到长久而剧烈的动荡当中。”
“可是人皇发现了这一事实，并借机创造出了一门修炼功法，每逢鼎革之际，有缘人，有锐意进取心之人，就能借机成道，同时旧有的德运将成为新德运上位的燃料，最后借此达到快速鼎革的目的。”
说到这里，皇帝眼睛变得深邃起来，仿佛看到了遥远时空之前。
谢浔问出了他最后一个疑惑：“据陛下所言，新的德运又是什么呢？福德么？其与圣德的不同之处难道仅仅是天下不再有皇帝的存在？”
皇帝轻笑一声：“区别当然不止这一点点，但你说得不错，人道新的德运就是福德，天下万民的福德，这德运不在是某一位圣人的，而是属于天下万民，我要做的，就是开启这一伟大而美好的时代。”
“真正的万民之主，就是要为万民某得福祉，他将是从民众中来，最后再回到民众中去。”
这一刻，皇帝的神情变的有�