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“理应如此。”
听着里面朗朗读书声，仓颉神情意动：“既然到了，不妨入内一观。”
他在此地接受百年祭祀，可今朝也才第一次在学宫内部游走。
“我就不去了，余媖，你带老爷子多走走。”
姬乐坐在车上，靠着背后的细软，懒洋洋说：“赵伯和钱伯也去吧。”
一位故土来的神祇，赵钱二人的确也很好奇。加上余媖离开后，二人不方便跟姬乐独处，便跟着余媖一起行动。
“谨遵大人之命。”两人飞快下车，跟着余媖走入学宫陪仓颉观览。
“这两位也太胆小了。纵然是太平遗族，可说到底也是华夏一脉，何必如此？”
姬乐频频摇头，感怀二人的处境。
太平教创立的天角城毁灭，连带东汉先民数十年的成果一朝送葬。若非杨柯先祖留守九宫城，保留了一份元气，恐怕先民们早已经消弭在这蛮荒时代。
“哼！这就是报应！”青年听到太平教的事，虽然他并非东汉时期的人，可到底也是汉民，是他所在的帝国后裔。看到他们被本世界的天神欺负，青年心中燃烧熊熊怒火。恨不得直接提枪伐天，将本世界的天神杀戮一遍。
而对于太平教这些篡改泰一主信仰的人，也没什么好脸色。
“行了，慢慢来。恩记着，仇记着，以后总有清算的一天。”姬乐透过竹帘，看着学宫的大门：“说来，你不去？”
“不去，没什么意思，只是一处教育学习之所罢了。”
夏国的汉民地位很高，当孩童启蒙后，便可送入学宫免费学习。十二岁后，选拔根骨出众者研习术法。其余人等继续在学宫进学，直至十五岁后可选择入伍或转入其他行业。当然，如果成绩优异的话，也可以选择继续深造，研究华夏经典。
青年话语低沉：“在这个蛮荒时代，读再多的书也比不上手中的三尺利剑。”
姬乐笑了笑，手托着腮打量青年。
“怎么，难道我说的不对？”
在这个时代，生存才是重点。你读一肚子“之乎者也”，难道就可以耕田种地了？
“我记得你那个时代的儒生不都可以骑马射箭的吗？你怎么这么瞧不起儒生？”
“没瞧不起他们，只是我那个时代以军功起家。我更尊重有功勋的人，而不是书上谈兵，空谈国事的臭书袋。”
但仔细一琢磨，青年眉头一挑，心中犯嘀咕：看样子，这厮的确已经猜到我的身份？嗯，不承认！不管他怎么暗示，我就不告诉他！
以青年当初的地位，连皇帝都不怎么害怕，哪会真正畏惧姬乐国灵的身份？
“话说，你真打算将史皇氏塑造成故土神祇？”
姬乐脸色一变，手指微微一勾，一层青光笼罩车架，隔绝外人的探听。
“至于吗？这附近没人。”
“这是神话时代，小心为上。”姬乐正色说：“你没看出来吗？如今汉民在此地扎根百年，和当年的情况又有不同。说到底，我们来得太晚了。”
最初那一批汉民经过百年岁月，又能留存几人？
杨柯这一辈可都是先民后裔，从小在这个世界长大。他们或许怀念故土，或许将希望寄托于故土，但也仅仅是一个心里寄托罢了。故土文明，在杨柯眼里还真没太大推销市场。
在这一点，杨柯跟青年的脾气相似：故土的经典再好，那四书五经再高深，能让国民吃饱饭吗？
当年那批世家子过来后，立刻被现实狠狠上了一课。在学宫留下四书五经等儒家经典不假，可学宫内部同样有记录的农桑医卜之术。在这个时代，农桑医卜反而比儒学更加重要，和国民生活密切相关。
“我能感受到，夏国内部暗流涌动。既有杨柯这样的改革派，也有保守的故土派。甚至灵宫内部也有各个派系争斗。不然，我们接触的人就不会只是余媖一个。”
“将仓颉老爷子塑造为故土之神，只是一个象征。代表故乡没有忘却他们，我华夏传承不会在异世断代。”
“那么，那个带他们回家的口号呢？宣扬仓颉是故土之神，自然会有人询问，他们能不能回家，回到祖辈们魂牵梦绕的故乡。那时候，你又要如何做？”
“……”姬乐微微皱眉，神情间多出几分不耐。
见姬乐不吭声，青年冷笑道：“你知道这个世界上，最悲惨的事情是什么吗？”
“行了，我知道你说什么。不就是给人以希望，然后又亲手捏碎吗？”
姬乐换了一个姿势，刚才突然乍起的刺痛感才略略消退，他哈哈大笑，故作轻松说：“难道我不能直接带他们回去吗？”
“回去？回哪？刚才史皇氏的话你也听到，穿越本身存在问题，怎么可能轻易回去！”
“切——无非是创世神的勾心斗角罢了。”姬乐撇撇嘴：“放心，我有分寸！”
“什么意思？”
“很简单喽。这个世界是天地二元的创世体系，天地两位创世神创造了世界。而太平教祭祀黄天，惹怒本世界的天神，让天主亲自出手惩戒。自然，不可能是天主送他们穿越。只可能是另一位地母神。”
“联想地母陨落于千年之前，很明显是人家的布局。打算以先民做一些文章。说到底，无非是复仇亦或者复活罢了。”
这就好像那些异世界召唤勇者的游戏和小说。只要完成神明交代的任务，自然就可以回家了。
第十章 笔有通天力，文字动鬼神
余媖等人众星捧月般围着仓颉，带他游览学宫，让老者心中大为快慰，颇有衣锦还乡之感。出来后，他脸上仍挂着笑容。
姬乐见了，忍着背后的酸疼，扯出笑容问：“老爷子看得如何？我们直接去明宫？”
“可以。”仓颉在余媖搀扶下上车，坐在姬乐对面。
看着姬乐脸色略带苍白，仓颉关切问：“你没事吧？”
“没事。”姬乐伸了个懒腰，故作轻松道：“方才久坐，有些累了。”之后，他闭上眼，靠着细软打盹。青年撇撇嘴，对姬乐这慵懒的模样有些看不过去，便跟仓颉搭话说：“老爷子了解这里的军事情况吗？”
“学宫有些记录，夏国目前常备士兵有五千人。”
青年心中一跳，直接问：“总人口呢？”
“四十八万。其中汉裔十万，奴隶三十八万。”他所言的记录比姬乐更加精确，但青年脸色越发阴沉。
本来他还打算为夏国练兵，可如今看来……
“这常备军都是汉裔？二十抽一，还是有些少了。”
“足够多了。跟那些一两万人就称呼为城邦国家的小国相比，容纳近五十万人口的城市已经是这里的大国。”
至少在整个大陆的东方，夏国是一个横扫周边的庞然大物。
仓颉对夏国的发展还是挺满意的。如今这个蛮荒时代，更类似五帝时代的巫治。只不过多了一群真正存在的神灵。
而在神灵威胁的情况下，还能扎根立足百年，先民们已经极尽所能，功大于过。
“百年传承，又经历数次大变，能有这基业已是我诸夏福祉。杨家烈公一脉得此功勋，后人才能坐稳国主之位。”
“哼！一个连祭天大礼都没举行的国家，连国号都是假的。杨柯的王位稳不稳，还要两说。”
“一定稳。”仓颉正色道：“我知道你忧虑杨氏和国灵的矛盾。你且放心，老朽在此，断不会让他们反目。”
在史皇氏眼中，双方都是华夏之民，一个国君，一个国灵，他们之间的这点矛盾根本算不上什么。在这个诸神林立时代，他们首要做的是一致对外。
两个半神级别的战力，这是诸夏大幸。
“但愿一切如老爷子所想。”青年看着小憩的姬乐，脸上带着几分嫌弃：“不然这厮拼一个玉石俱焚，大家都不愿意看。”
“善。”
不一会儿，众人来到明宫。明宫风格与学宫又有不同，学宫仿照太学，殿宇林立，秩序井然。而明宫则看起来更加崇尚自然淳朴。在一片花海绿荫中搭建竹屋，以供病人们歇息。只有中间依稀排布着几座宫殿，简单作为平日研究医术，保存典籍的地方。
青年眼睛一亮：“明宫这边倒是切合自然。”
余媖介绍说：“当年我等按照阴阳五行论研究，发现聚拢木气最适宜疗伤。这明宫所在之地，便是一座巨型的阵法。”
在这阵法范围内，病人治愈的速度要比其他地方快至少一倍。这也是夏国之所以壮大的命门之一。
“那为何不放在东方之位？”姬乐好奇问：“东方主生发，乃青木格局，最适合啊。”刚从车上下来，他腿脚有些抖，赶紧借用闻花香的动作遮掩。衣摆下垂，同时捂住右臂的淤青。
“那是木宫所在，主农桑之事，更加需要这个位置。”
正东和正西为木宫与金宫之地。木主民生，金主军事。一个负责平日的农桑耕种，一个负责冶炼金铁。但这两者经常联合在一起，毕竟制造车马、建筑，离不开木工和铁匠的协作。
说白了，金宫和木宫就是九宫城里的科技研究所。只不过金宫偏向于军事，冶炼金铁，制作兵器。而木宫更偏向于民生，制作国民需要的日常用具。类似锄头、镰刀等物，毕竟需要用铁，有时需从金宫调度。而培养种子、豢养畜类，则在木公之地。因此，这里又被称呼为农宫，以神农氏为主祭。
众人入花海，徒步来到昨日送进来的那几位国民处。这处竹屋清幽雅致，在左右两侧间摆放三张草席。六个国民脸色苍白如纸，闭目不醒。
“他们昨日受到牵连，目前昏迷不醒，借明宫的阵法暂时吊命。”余媖扭头对赵钱二人道：“两位伯伯精通丹术，烦劳二位施法救人。”
钱正河点头道：“既然出关，能帮自然要帮一把。”
看到那躺在草席上的几个国民，姬乐幽幽一叹：“诸人受罪，全因我而起。二位请速速出手，减免他们的痛苦。”说着，他对赵钱二人施礼。
“当不得国灵大人如此大礼。”二人见状，连忙闪开，不敢承受姬乐的答谢。
余媖也义正言辞说：“大人，您乃国家化身，万金贵体。两位伯伯浅薄根基，怎当得国祚大礼？”
说到底，太平教的罪人在夏国多受排挤。纵然赵钱二人精通术法，可总体地位不高，怎么能让国灵对他们行礼？
闻言，姬乐只好作罢，站在一旁静观。只是他目光落在那几个国民处，眉宇间带着忧色。
“我家国灵谦谦有礼，心怀国民，此乃我汉家之福啊！”赵志文看在眼中，心下大为感动，快步走到左侧病室帮忙诊断。
钱正河有样学样，也去右侧医治。
倒是青年嘴角挂着冷笑，双手抱胸倚着大门，瞧着姬乐的做派。
姬乐三人和余媖在大厅等候，忽然眼见外头有一阵喧哗。青年过去扯住一个忙碌奔走的医女：“怎么回事？”
医女被人拉住，神情慌乱。随后看到余媖走来，才开口说：“是一位病人突然不好，医师命我们准备热水。”
看看赵钱二人正在忙碌，姬乐道：“走，过去看看。”
从大厅走出来的时候，他一个踉跄差点摔倒。幸好扶着大门，没有当众出丑。姬乐站稳后，做出一派云淡风轻的模样，走过来招呼众人去另一处竹屋。
竹屋内众人手忙脚乱，三个医师围在一起讨论病症。
看到竹屋病榻上的中年人，余媖一声诧异：�