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天王确立的命运，是在大陆掀起国家的战争，以百族万国相互征伐，催生帝国的崛起。
而这个帝国要统一各大神系，将复杂的神职重新统合归一，再度形成神庭的结构。
随着太阳神的话语，两位主神立刻明悟命运，眼前浮现无边血光，窥见大地未来连绵百年乃至更加久远的战火。
“未来，图穆必将统一诸国，成为大地霸主。届时，希望两位殿下能带着自己的神系回归神庭。”
说完，太阳神跨入战车，在两位上位神的陪同下前往冥府。
盯着他的背影，太虚神尊忽然道：“一位很操劳的神明。”
神霄之主：“的确，如果按照父神安排的命运，恐怕会把诸神神职重新回收，我们的确要操劳许久……”
“不，我指的是太阳神。白天在人间，晚上在冥府，昼夜不能休息，还要帮父神打理神系，四处奔波。神明，真是一群操劳忙碌的存在。”
“但作为神明，必然履行神职。”神霄之主一副理所当然的模样：“谁让太阳神神职多呢？难道，我们还能放弃神职，不当神吗？”
为什么不呢？
太虚神尊笑而不语，低头俯视夏国人的行动。
仓颉在得到喘息之机后，马上回永乐殿补觉。
其他人跟着回到永乐殿，也在琢磨如何用牛皮圈出闭合的土地，从而赢过智慧神。
碍于时代，伊挚等人也想不出什么更好的办法。最佳方式就是把牛皮剪成绳子，再利用一条天然的界线扩大周长。
霍去病：“要不，用神术将牛皮制作为法宝？”
如果是法宝，牛皮随风一展就有数千里，应该可以赢吧？
赵志文：“不行，我研究过牛皮的延展性。大明尊殿下的神力附与牛皮上，恰好形成一层保护。任何存在都无法对牛皮施加空间系法术。”
西施：“那为什么一般的损毁或者切割却可以？”
“可能是太阳神的神力有一个判定规则？我们能改变牛皮的形状甚至焚烧牛皮，但却无法利用完整的牛皮来制作神器。”
显然，太阳神就是故意这么设定，避免他们通过制作神器来获胜。毕竟这样一来，他们这些半神不可能赢过一位上位智慧神。
“那么——”赵高出了一个主意：“我们先把牛皮横面剖开，将一张牛皮变成两张，然后再慢慢剪切。这样一来，会有两条绳索。”
“不行，智慧神率先使用‘绳索之策’。我们别说剪切牛皮，就算也用类似的牛皮绳圈地，也可以被智慧神指认为抄袭。”
“但不用绳子圈地，还能怎么做？通过整张牛皮来覆盖大地？你们总不会打算用哲学或者诡辩，说牛皮覆盖之外的领域就是我们的土地吧？”
“等下——”仓颉突然睁开眼：“用整张牛皮来覆盖？”
他脑中灵光一闪，立刻有了一条崭新的思路。
“牛皮既然可以剪切，那么焚烧或者萃取分解元素也能做到。那么如果将形态变化，比如气态……”
气态？水蒸气？
暗中，地母听到仓颉的自言自语。但地母还有几分不理解，默默关注仓颉在灵宫搜集道具，尝试对牛皮进行试验。
第二百九十六章 顽石点头？
当晨曦来临之际，太阳神驾驭战车从冥府归来。
不过太阳神身上添了不少伤口，显然是冥府魔蛇阿匹卜所留。
“母神创造的魔蛇还挺厉害的。”太虚神尊闪过这个念头，上前将太阳神迎入御座。
神霄主关切说：“我看，你回头制作一个化身专门留守冥府算了。”
“就算那样，也要跟阿匹卜战斗。那蛇怪是真厉害，战斗力在冥府加持下，已经不逊色新晋主神们。”
太阳神以人身在外行走，天穹之上仍挂着他的本体太阳。如今太阳天体垂下金辉，修补太阳神的伤势。
太虚神尊失笑道：“新晋主神们？我看你是故意针对幽蒙吗？”
主神中，唯独幽蒙女神实力最弱。
太阳神气色好一些后，问二神：“现在情况如何？仓颉弃权吗？”
依照他们的想法，智慧神所用的方法已经是最佳方案，即便是他们这些诸神都找不到更好的办法。
“还没有。”神霄之主抱怨说：“他现在占据优势，真不明白为什么拖这么久。就算弃权一道题目，优势也很大。”
三位主神落座后，夏国一方的仓颉搬出一台台以电气为源能的仪器。这些仪器连接等人高的烧瓶，他在诸神面前尝试以电力刺激牛皮，将物态转化。
装置下方有一枚枚闪烁黑色光泽的天篆，在这些神秘符篆的引导下，牛皮逐渐化作一摊充斥金色神力的液体。
“咦？”看到这一幕，太虚神尊目光闪烁紫芒，瞬间明悟仓颉的想法。
“当固体转变液体后，体积发生变化。而如今进一步转变气体——啊，这就是他的目的？”
“不过这么做，算不算违反规则？毕竟神力干涉太多吧？”
太阳神：“没问题。裁剪附着太阳神力的牛皮本就需要特殊力量。智慧神使用神器裁剪牛皮，对方利用烧瓶仪器来分解牛皮，也不是不可以。而且从使用的力量程度看，比智慧神还低一些。”
他双手顶着下巴：“不过仓颉的想法，是展现夏国的真理观吗？世间万物由最基础的粒子构成。通过物体的形态变化，分解为最原始的粒子？哦，不对，仅仅止步气体？”
经过仓颉的操作，牛皮虚化为一道闪烁金色光泽的气体。
当气体离开烧瓶那一刻，马上从高品质的太阳元气向低品质的灵气转化。而转化同时，气体变得更加庞大，向四面八方弥漫。
神霄主：“喂，他这样把牛皮变成气体散开，还怎么判定他圈定的土地大小？”
“可以看到。”太阳神伸手一指，日光垂入大地。那些散开的气体在空气闪耀光斑，逐渐覆盖东部沿海岸的绝大部分地带。
“我的神力就是标记。”
从天空看，东方沿海岸亮起淡淡光泽，而不远处则有一块被灿灿金线切割的土地。
两者大小对比，高下立判。
“看来，这一局的胜负还是夏国。”
“等等，我反对！”智慧神站起来：“对方改变牛皮形态，这已经不是用牛皮来划定土地吧？”
“三位殿下！”仓颉这时开口：“关于太阳神的题目，我有一个疑惑。”
“说来听听。”
“殿下的题目是以‘牛皮覆盖’的土地为结果。但智慧神是以绳子进行圈定。当然，不是说这样不可以。可以结果论，他所圈定的土地真的是绳子划出的内圆？而不是绳子圈出来的边缘周长吗？”
智慧神脸色一变，立刻看向自己划出来的土地。
的确，太阳神力通过绳子熠熠生辉，形成一条金线与沿海岸勾连成一块辽阔的土地。但如果按照仓颉咬文嚼字的说法，以“牛皮覆盖”的范围为基准。那实质上，自己所圈定的范围，就是那条金线的面积。而金线通过牛皮裁剪而来，理论上和牛皮本身的面积别无二致，甚至可能因为绳结的关系而更少一些。
一方是通过气化的牛皮，将太阳神力随风散开，占据一大片领域。一方则是狭窄的一条细线……
智慧神脸色难看，太阳神的题目竟然还可以这么解释吗？
云空御座上，太阳神微微一笑，问两位主神：“二位怎么看？”
“居然还可以这样解释？”神霄主摸着下巴：“仓颉这半神很不错啊。至少他的主意我是绝对想不到的。”
“而且从他强辩的话看，的确都能解释通。不论哪种题目的阐述，他这种方式都比智慧神的绳结圈地要强，不是吗？”
仓颉的意思很明确，你如果要强行说我的方式不管用，那我就咬文嚼字，说你对题目自身理解有问题。
三主神商议后，太虚神尊轻轻敲击金钟，将这一局胜利判定给夏国。
接下来，一道道题目轮流较量。渐渐地，神霄主对智慧神以及仓颉有所改观。
诚然，两位神明的实力都远不如自己。但知识就是力量，他们比拼各方各面的学问，很多是神霄主都不懂的。
比如，两人比试搭建一座美观的宝塔。如何在提升高度的同时保持完美，甚至突出自己的艺术性？
让神霄主自己来做，肯定想不出史皇的倾斜之塔。也构建不出智慧神的悬空之塔。
还有另一个题目，如何给大象称重。按照神霄主的想法，随便制作一个大型天平或者借来一件天平神器就可以了。
但史皇那种“吃水称重法”，让他不由恍然大悟。
很多时候，史皇和智慧神的解决方式并非诸神无法理解的高深知识。有一些仅仅是人间生活的常识，只不过触及大家的盲点，无法在第一时间反应过来。
太阳神：“知识是积累，但智慧是运用。如何将自己所知道的一切知识合理运用，这才是真正的智慧。”
通过建筑学进行构造建筑，通过对昆虫的习性了解来快速分离混杂的蚂蚁群。通过对谷物以及食物的了解进行填装……
总之，通过这千奇百怪的比拼，决定人间第一“智者”。胜利者，会成为智慧源力的垂青。
太阳神已经感觉到，随着这几日的比拼，智慧源力形成一股纯粹的灵光弥漫在天空。
如果史皇赢了，凭借这一股力量就能顺利跨入天神之列！而智慧神如果赢了，就能一举跨入主神之列。待人类教化之责完成后，还可以更进一步，稳固主神宝座。
“接下来，轮到风神殿下出题。”
“我的题目很简单，作为智慧神，能不能将自己的智慧赋予旁人？这里有两块石头。放心，仅仅是普通的顽石。你们两个尝试对它们进行对话，开启它们的智慧。”
这不再是后天知识的积累运用，而是涉及先天灵性。
仓颉脸色难看，但对“智慧”的定义是自己开口，他根本没有反驳的立场。
可仓颉从一开始就不涉及灵魂之道。他跟智慧神争夺的焦点，也不过是“教育”“知识”“历史”“文字”这几个可能发生冲突的领域。
顽石点头？
仓颉一脸无奈：看来这一局又要输了。
眼下比分是九十对九十三，如果智慧神这一局赢了，仓颉的优势又要缩小。
但面对什么“宣道讲法”，来一个天花乱坠，顽石点头，着实不是仓颉的强项，在一番努力后只能选择放弃。
太虚神尊：“有时候，主动放弃才是智者所为。”他接着看向智慧神。
智慧神本就精通先天灵光之术，很快就为手中顽石赋予灵性。
那一刻，顽石在智慧神手中轻轻转动，表面浮现道道裂痕，从里面跳出一个矮小的地精。
智慧神脑中灵光乍现，仿佛明悟了什么。他静静站在那里，低头沉思。
“入毂中矣！”太虚神尊和神霄之主对视，不约而同露出微笑。
当智慧神创造地精的那一刻，就注定他无法成为一位单纯的智慧主神。
他的道路在太虚神尊的暗中影响下，已经从一位掌控智慧法理，涉及灵魂层面的世界级主神，向一个种族神转移。
没错，太虚神尊阻碍智慧神教化人族，诱导他偏移正道的方式，就是引导智慧神造物。
让他转变为一位种族神，将他的目光从人类身上挪开，转向一个全新种族。
那时候，地母再不用担心灵魂之主的诞生。自然诸神也不用担心一�