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“那还不如虚空位面。”天王：“虚空位面最大的好处，就是在神代终结之时，截取源能充沛的大地碎片演化神界。虚空中，可以形成数十个神界。一位主神就可以演化一座长存不朽的道域，你们真不考虑考虑？”
几位主神思索神代终结的影响。
神霄之主疑惑道：“神代的衰退，诸神退居神界，岂非把大地让给凡人？那些国灵们的时代就此到来？”
太虚神尊：“父神的虚空位面会杀死国灵。但母神的道路，仿佛是偏爱国灵，为凡人准备的？”
绝地天通后，神明隐居天界，不再以真身干涉人间。而国灵们纵横大地，还有对手吗？
九面童子不以为然：“国灵？神代终结后，有哪个国灵能活下来？”
“国神，本就不是正式神明。在这场浩劫之后，就把所有国灵都送葬吧！”九面童子直面地母：“你当初培养国灵，也只不过是为跟天神争锋，引发诸神黄昏。既然如此，我给你一个机会。但浩劫之后，国灵命数悉数消亡，这命运你不准改！”
太阳神站起来：“陛下是说，不论原始大陆是否破碎，世界充斥的本源力量都会隐没乃至流失，导致国灵们无法继续存在？”
“国灵，你们也说了，他们是灵。”天妃悠悠道：“神与灵最大的区别在于出身。”
“神明，尤其是你们这些天生的血脉神族，血统传承于创世神。而世界也来自创世神，可以说，你们这些主神的地位与世界同在，是平等的地位。”
“而‘灵’是世界自身孕育的精华，他们或许可以走上神明之路，成为天神与地祇。但世界是他们的母亲。母亲受到损伤，陷入沉眠，他们的源能自然受到影响。”
原始大陆破碎，自不用说。在虚空位面成立后，所有国家解体，那些国灵会在一瞬间全部死亡，只有文明的火种散入各大世界。
而即便如地母之意保全大陆。国灵们在神代终结，世界元气消散后，也只不过是勉强苟延残喘，撑不了多久。
太阳神想了想，询问地母：“大人，这才是夏国无法进入万神殿的根本原因吗？”
面对太阳神的询问，地母无言以对。
她让姬乐来万神殿，就是要让姬乐试探命运，探寻国灵们的命运。
“到底是天神，在命运的洞察上，这两位创世神都比我要强。”
地母很无奈，她发觉的太晚了。是在姬乐被送到附属世界后才醒悟天王的意图。
天王根本不在乎姬乐是不是在附属世界活着。因为不论如何，当神话时代落幕，姬乐终究无法存下来。
不仅仅是他，其他国灵也是如此。
国灵本就不是正常存在的神明。是地母为报复天神，刻意在世界根源确立法则。
“万物有灵，国为一物，自生其灵。”
最初的国灵属于“灵”，与山河之灵，树木之灵，走兽之灵别无二致。要说差异，就在于国灵来源于国家，是国家这个概念所凝聚的大灵。
地母设立的国灵，没有成神之路。是姬乐等人自己开辟的帝祇道路，且目前无人走通。
嗯，也不用走通。因为在命运浩劫后，所有国灵都要消失，也无所谓什么国灵存在与否。
男孩露出残忍的笑：“伟大仁爱的母神偏爱自己的孩子们。相信不会将这残酷的事实告诉他们吧？”
“让他们在无知中幸福死去，还是在得知残酷命运后带着恐慌死亡？”
“……”
“好啦。第一次神议已经达成最基本的共识。打压海神，清除邪神，神代终结，国灵消亡。但世界什么结构，原始大陆要不要破碎，咱们可以慢慢折腾。想要弄死我？也不看看你们的身份，你们配吗？”
“好了，我要忙着看小说，先回去了。”
说完，九面童子从万神殿离开。
天王陛下在转化童身后，性格越来越古怪了。
太阳神露出几分无奈，同样起身告辞离去。
其他主神见状，对地母行礼后也自行离开。
最终，只留下地母一人坐在神殿生闷气。
正如天王所言，神代浓厚的元气环境才是国灵诞生的不二条件。没有这浓厚的元力支撑，国灵是无法维系存在的。
第三百一十一章 异世界的封神演义
嘭——
烟雾在永乐殿炸开，姬乐静坐在大殿中央，身边滚动着玉盘。
“天王脾气可真大。”
但不得不说，这次天王居然这么贴心，直接把自己送回永乐殿？
“可能也是地母在侧的关系，他不欲真正跟我们闹翻吧？”
姬乐站起来，拍拍身上的土，重新坐到榻上。
闭上眼，他思索这次在万神殿的经历。
国灵进入不了万神殿，消息闭塞受诸神控制，造成两者之间的地位差。因此，夏国必须诞生自己的天神。
而命运浩劫涉及帝国崛起，又必须大力发展国力。
“算了，这些事情都是杨柯、史皇等人的活。”仔细想想，这些事都轮不到自己。
国力提升，军队操练自有国君做主。成神修行，是史皇自己的事，姬乐能做什么。
“我能做的，就是在永乐殿当个吉祥物。必要时帮他们抵消神灵层面的干涉，甚至当一个打手？”
想到这，姬乐又回忆起自己在万神殿门口的遭遇。
从小到大，虽然姬乐碰到一个难以言喻的“友人”，导致自信心受挫，但他还真没碰到过这种自己完全失去控制的事情。
被万神殿所阻，必须扶持夏国天神——但什么时候，事情不能自己亲自解决，必须让其他人出面？
姬乐性格和杨柯相似，都喜欢自己一个人扛事情。但比起杨柯的直白，姬乐要含蓄些。平日还能扮演一个大度的君主，将事情分给部下。
可这种脱离自己掌控，将自己排斥在外的经历，着实让他不好受。
右手捏着桌角，不知不觉裂痕布满桌面。
突然，姬乐看到桌子上的笔筒，灵机一动：“既然我无法进入万神殿，无法真正影响诸神的决议。那么，不妨走迂回之路。”
他拿出纸笔，默默构思罗列一部小说大纲。
这本小说的内容契合不久之后的命运浩劫，是一部神话色彩浓厚的小说。
“我以命运浩劫为题材，再融合前世仙侠小说的内容，相信足以干扰诸神的思路。”
这本小说一开头，便是一个似是而非的创世神话。
“宇宙洪荒，浩渺玄瀚。天衍四九，地成八荒。阴阳合兮，万物生焉。”
在开篇，姬乐讲述全新的世界观。
“混沌鸿蒙，有大圣出，分理清浊，运化阴阳。然开天力竭而亡，其灵不灭，化作天神。其身长存，生为地神。”
“夫天地二神立于乾坤之间，结为夫妻而孕众神。其最长者，为阳主、阴主，乃天地阴阳二气之神，掌御生死。”
“天地已成，阴阳初立，诸神生于黑暗，处无光域。一日，天地二神有感天地幽暗昏蒙，遂铸造日月，为日主、月主。”
“后有邪魔乱世，天地二神命兵主以战邪魔，定四时之神以镇八荒。”
“至此，八大上神确立。宇宙得享万世太平，人道从而兴盛。”
“历经岁月流转，万岁之后至人间大齐王朝。
大齐乃日主之后，有言：‘天有金乌，以佑大齐’。传三十二代，至齐王辛时。”
“姜辛，先王独子，得天命而尊王。其时，四海太平，八荒城邦慑服。”
“至齐姜三年，有臣进言：‘明朝乃地母圣诞，请陛下驾临降香。’”
“王曰：‘地神何德，以王奉之？’”
“大齐尊‘八主’之神。地神者，八主之最尊者，万物之生母，大地之皇主。”
……
姬乐兴致上来，提笔挥挥洒洒，一张张竹纸写满隶书底稿。
“姬乐——”霍去病这时走来，看到姬乐独自写书，便不再声张，轻步走去拿起开篇第一章阅读。
这一看，霍去病表情古怪起来：“你这是异世界版本的《封神演义》？”
“差不多。”
在姬乐的设定中，这个创世纪结合元蒙三元创世和盘古创世神话。
以一尊创世神陨落，诞生八神。其中，天地二神为诸神父母，主神至强，拥有临近创世神的力量。此外日、月、阴、阳、兵五神为主神。四时主最为特殊，是四合一的神明。单独一人都是上位神，但合起来视作主神。
霍去病从史皇处读过《封神演义》，他想了想：“天神对应鸿钧道人，地神对应女娲氏。五大主神对应阐截三教主和西方二圣，倒是这四时主看不出对应谁。”
“四时主是刻意写出来，为了在这本书里面隐藏一些信息的。还有，天神不仅仅对应鸿钧，更对应昊天上帝。”
霍去病拿起第二章阅读，恍然大悟。
第二章内容跟封神演义相似，都是人王降香时惹怒女神，引发一场王朝颠覆的浩劫。但后面还有一段话表明天神和昊天上帝的对应关系。
“正逢此时，天主欲立神庭，以应神道。遂命座下诸主神降世，为地母报仇。”
“在这本《齐神记》里，是天主要立神庭？”霍去病反应过来：“命运浩劫？”
映射意义很浓厚嘛，这不就是未来的万神殿？
他又去翻阅姬乐的大纲，其中就有一篇内容写到：“某某天神，奉命下凡立万神殿，以供人王册封诸神。”
“不过看起来，这已经彻底摒弃海神一系。”
“哪有……里面不是有吗？就在十几章的时候，不是有一位小战神和海神的对手戏？”
霍去病翻阅那段剧情，讲的是一位命犯杀伐的战神，其名霍青。因为一次在东海游玩，惹来海中的神灵。偶然打死一位海神，引发海神寻仇，最终托庇于地母门下。也因此，奉地母法旨出山颠覆大齐。
而且，这里头还有另一个小故事。讲的是某位大神因为酒后失言，侮辱霍青之母卫氏，惹怒霍青持弓将大力勇神射杀。
“霍青？”霍去病咀嚼这个名字，脸上的笑容渐渐灿烂起来，并且从旁边架子上抽出青骝剑：“姓姬的，你又在作死吗？”
这个桀骜不逊，杀性冲天的人，虽然原形是哪吒，但要说没有映射自己，他就把眼前的木桌吃了！
那持弓射杀大力勇神，与其说是石矶那件事，倒不如说是自己当年为舅舅报仇。而所谓的母亲卫氏，这是把舅舅、母亲、姨妈三人的形象融合起来吧？
卫五娘贤良淑德，文静温婉，应该是姨母的部分。母亲照顾自己，生下自己，母子情深，则来自生母。而卫五娘提兵打仗，精通兵策，绝对是舅舅的形象。
“你小子一天不作死，是不是就不甘心啊！”
“还有这大齐姜氏，什么太阳金乌的传承，我怎么感觉你映射如今的杨氏？”
“杨氏出自姜姓，乃炎帝之后，太阳神后裔。你就不怕杨柯找你麻烦？”
“艺术！这是艺术懂吗！”姬乐满脸通红，指着文稿说：“文学上的借鉴映射，难道不可以吗？”
“管你什么艺术、文学，实相赶紧改了！”
青骝剑寒光四射，剑身映出姬乐的脸。
“切——”在霍去病和姬乐的友好协商下，他默默将名字修改，改成“卫吒”。
“也不准用舅舅的名字！”
“那就邓吒吧。”姬乐唉声叹气：“一个名字而已，看你计较的。”
“大度些，这可是为你宣扬事迹。”
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