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第四百零八章 对地母神宣战？
凡事只要牵扯上“人神地位”这等敏感问题，马上会引发一群神明的强烈反弹。
所以，神霄主从云空起身，对太阳神和审判神建议：“两位殿下，我也司掌审判的部分权能。我认为，关于这次凡人状告天神的事件需要仔细斟酌。一个凡人和一位天神从生命意义上就不平等。因为一群凡人的死亡来质疑天神，恐怕会引发神族内部的动荡。”
雷神环视诸神，不少神明开口附和。其中不乏和审判神地位同等的上位神。
显然，黑暗女神的话着实刺激到他们。
试想，为了一群蝼蚁般的凡人而约束神明，那么未来他们岂非要对凡人低头？
这个世界到底是神明的，还是人类的？
感受到诸神阵营传来的压力，审判神倍感为难，抬头看向日光。
日光照入神像，形成一轮七彩光晕，太阳神徐徐现身，询问其他主神。
“雷神和暗神已经表态，其他殿下的态度呢？”
精灵之主抢先道：“衡量万物价值的根本在于灵魂。天神的灵魂和凡人的灵魂如何等重？为了一群蝼蚁而审判同族，此乃不智！”
图恩神原本司掌“智慧神职”，他眼中的生命只有聪慧与否。聪明的生命，其灵魂必然贵重。
因此，天神高于一切，精灵族次之，而七色人类的灵性在他看来，属于众多人种里较弱的，再下面就是垫底的兽人。
“那么，风神和爱神呢？”
日辉将太阳神的话传递向神界，询问两位不曾到场的主神。
但这两位主神不约而同选择弃权，表示自己不掺和这次会议。
你们同意审判也成，不同意也可。
两位殿下态度暧昧，让太阳神看不清立场。
还有丰饶之母，也投了弃权票。
“如此一来，就是三对一。”神霄主笑了：“太阳神殿下，您虽然本心是好的，但这件事还是有些莽撞了。还是回去之后多想想吧。”
这次太阳神审判天神失败，足以削弱太阳神在神族的威信，对雷神而言是一个好消息。
姬乐冷眼旁观诸神间的交流，诸神堂而皇之在空中交流，全不避讳下方的大地众生。
你见过人类交流时，在乎脚下蝼蚁的感受吗？
这正是诸神最赤裸裸的体现。哪怕太阳神庇护人类，也是以神为本，将人类视作大地众生的一部分，以太阳的胸怀包容大地万物。
太阳神自身的想法，是希望诸神在这件事中汲取教训，日后对凡人好一点。
凡人数量多了，信仰源增加，对天神们难道不也有好处吗？太阳神和审判神的举动，同样是为神族着想，也是为血脉神族转型人道神明的关键一步。
“风神应该清楚我的想法，但为什么他选择作壁上观呢？还有爱神，作为云界的大母神，她应该也能理解才对。倒是丰饶之母很好理解，毕竟目前她是暗神的盟友。”
这些主神们的奇怪态度让太阳神独木难支，一时间陷入沉默。
观众席上，两位神王偷偷交流。
永梦神王：“这些土著天神竟敢在我们头顶随意谈话，好气！”
起源神王：“你不高兴？那回头找机会施加报应，给他们一个惩戒就好。”
两位神王充当吃瓜路，静静观望诸神的行动。
原告席上，姬乐暗叹：“果然，打算直接和诸神讨取平等地位，是不可能的。未来，还是要诉诸于武力。”
看到这，姬乐心中难免有些失望。虽然是早前就预料到的结果，但他仍报以一丝渺茫的希望，期待这件事能顺利进行。
“赵高，用十八号方案吧。”姬乐淡淡开口，对辩护团下达全新指示。
十八号方案？
赵高等人愣了一下，还是伊挚反应快，赶紧从袖子里掏出崭新的稿子。
杨柯偷偷问姬乐：“十八号方案？咱们不是仅仅准备八套辩论主题吗？”
“但你不觉得，这样说显得我们准备更充分，话语更具备逼格吗？”第十八号方案，就是最后一套方案的意思。
“……”杨柯无言以对，看向伊挚。
伊挚扫了一眼稿子，负手发问：“暗神殿下，方才你说神明与凡人不对等。那么，我有一个疑问，神明与神明是对等的吗？”
黑暗女神面无表情，但行事说话极为谨慎：“这个问题与本案无关，我拒绝回答。”
审判神没好气道：“原告方，请不要提与本案无关的问题。”
神明之间是否对等？这也是神族的敏感话题啊。
下位天神和主神是否平等？
虽然从地位上，他们差距莫大。但同为神明，同为“殿下”，的确是平起平坐的同族。
只不过许多大神，都不愿意承认这一点。承认天神平等？那么他们这些高位天神的福利怎么办？
“有关系。”伊挚微微躬身，对审判神说：“审判长，我真正要问的是；由神明创造的神明，是否拥有和创世神对等的地位？”
“人类是创世母神的造物，神族也来自于创世母神。从这种意义上，二者皆来自世界开辟之后。”
“如果天神自诩高于凡人，那么请问天神比凡人高贵多少？”
“天神视凡人如蝼蚁，大地母神视人类为子嗣，这是不是说明诸位天神地位要远远高于大地母神？”
“你胡说！”诸神立刻反驳，不敢承认赵高的话。
“胡说？人类是地母神的造物，布尔国的国民来自图穆王朝。而图穆王朝是上一代人类，也就是地母传承的眷属种族。你们无视地母神，对她的眷属进行迫害，可曾想过大母神的态度！”
赵高转身对审判之神行礼：“大神，我等想要再加一条。不仅要告四神毁灭布尔国，更要指控他们四神亵渎创世母神，随意屠杀创世母神的眷属。”
“诸位天神殿下，难道一位神灵去残害另一位神灵的眷属，是可以随便进行的吗？”
元希在诸神中发声：“自然不可以。按照神规，神明在处置凡类时，需要提前和对方背后的神明打招呼。如果不经对方神明而擅自处置眷属，则视为对神明的蔑视，即为神战。”
“既然同等地位的天神尚且如此，那么涉及创世母神呢？”鲍叔牙：“诸位是要对创世母神宣战吗？”
轰隆——
天空一道惊雷划过，诸神心惊肉跳，不敢有所妄言。
和创世母神对战？不久之前的地难母事件还记忆犹新呢！
第四百零九章 大地母神的馈赠
对地母宣战？
诸神暗暗抹去额头冷汗。有了地难母的经历，给他们一百个胆子也不敢再去挑拨地母。
冥府之战，地难母祸世后，天神们已经深刻明白创世神这个层次到底意味着什么。
千年之前，若非地母神无意伤害这些天神，他们根本活不下来。
“这件事跟大母神无关！就算人类最初来自大母神，但千年以来诸多域外文明降临，而且当年那批人类也被大清洗过。”
一位天神强撑着反驳：“布尔国的人才不是地母眷属！”
“他们当然是地母造物。”夏国早有准备。鲍叔牙再度播放投影：“千年之前，地母所缔造的人类文明因为某些事而被天神覆灭。”
老牌天神一个个心惊肉跳，某些事？不就是地母之乱吗？
“但在那件事后，人类并非全部灭绝。战神殿下出身的那一系人类，最终不就成为图穆第一王朝的前身吗？”
“还有西北的多雅王国，同样保留地母神传承。”
“布尔国的先祖出自图穆第一王朝，还是神明遗留的后裔，自然是地母嫡系。”
投影在天空中的图片，展现布尔城废墟中残留的神殿遗址。
“这些遗址的建造风格和图穆王朝一脉相承。可以说，布尔城就是图穆王朝的附属文明之一。这一点，可以请图穆方进行证实。”
皮球踢到图穆王朝，图穆方的几位使者脸色大变。面对诸神的注视，再感受背后各国使者的关注，他们只能硬着头皮说：“没错，最初的布尔国国民的确出自我国。”
一边是天神，一边是大地诸国，哪边都得罪不起啊！
使者咬牙道：“他们是我国一个没落家族在外建立的城市，然后形成独立国度。”
这种事情在大地上很常见，除却域外文明外，绝大多数本土国都是这般来历。
鲍叔牙满意一笑，请图穆使者坐下，再度重申：“虽然布尔国国民几乎全数死亡，但我们通过他们的尸骨提取信息，和图穆、多雅、巴多等本土王国的国民血统根源进行对照，可以证实他们来自同一族系。”
夏国准备充分，连基因图谱都已经拿出来，根本不怕天神们的询问。
“但这仅仅说明血脉传承，谁知道他们是不是早就放弃祭祀地母……”
如果凡人放弃祭祀神明，也无法论证他们属于神明眷属。
“当然在祭祀了。”鲍叔牙又把投影图调控，这次浮现许多瓦罐碎片以及帆布花纹。
“布尔国的文明受到三大本土王国影响，尤其是多雅和图穆两大王国。在他们的日常物品中可以看出，他们存在着蛇崇拜以及生殖崇拜。这一点与多雅王国不谋而合。”
多雅王国是菲尼迪雅亲自到来，她起身为夏国证明：“我国崇拜蛇文化，因为蛇是地母神的象征，我相信在布尔国内仍留有对地母神的信仰崇拜。”
看到天空中一幅幅图片闪过，黑咒神暗暗后悔：当初我们摧毁布尔国，怎么就没有把这些东西都销毁呢。
“其实这件事不仅涉及布尔国的国民。大家想想，难道布尔国仅仅祭祀地母神吗？对天王的崇拜，对太阳神的崇拜，对雷雨之神的崇拜，难道布尔国内不存在其他天神的神殿吗？”赵高极其阴损的说：“这次布尔国覆灭，不仅是一支地母造物的毁灭，更是诸位殿下的神官女巫被无辜杀害。难道诸位殿下不打算为自家眷属报仇吗？”
天空中，诸神面无表情，相互彼此打量。
如果某位殿下的神官被四神所害，结果却一直不吭声，反倒是夏国出面讨还公道，这就不仅仅是丢人那么简单了。
黑暗女神：“不用瞎挑拨。布尔国规模不大，对诸神的祭祀仅限于几位大神。其中以太阳神的信仰最为广泛。不正是为此，才有这次廷议吗？”
她直接把锅甩给太阳神，将诸如谷神、雷神、爱神等神都给摘出去，主动跨过这个问题。
“就算证实布尔国仍在祭祀母神，也无法论证地母眷属。地母眷属……”女神心中一动：“他们身上有母神的神性庇护么？”
“没有神性庇护，那就是普通种族。”
此时，猛虎之神不禁为自己发声：“没错。地母创造万物，大地上任何一个种族的来源都可追溯至地母。如果天神杀人有罪，那么人类杀害动物，是不是也有罪？”
“毕竟动物也是地母的造物。”
伊挚：“动物没有社会性祭祀，无法为诸神提供信仰，怎么能算是真正意义上的眷属？”
“但许多动物的灵性和能力并不弱于人类，你怎么知道母神不眷顾？”精灵之主插口：“比如蛇类，蛇类作为大地眷族，天然受到母神垂青。但蛇类也没有社会性的大规模祭祀。”
于是，就着“地母眷属”的话题，双方展开激烈辩论。
为了确保天神们至高无上的地位，他们绝对不容许自己的仆人得到自由，成为大地母神的眷族。