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“冥王星？”
不及防间，姬乐听到一个熟悉的名词。
“没错，冥王卡普和诸冥神重新开辟冥府，将冥府化作一颗星辰。喏——你看，就在那里。”
霍去病指向天空一角，虽然此刻白昼日明，但以二人的眼力，仍能看到天空中悬浮的那几颗大星。
“除却冥王星外，还有雷神们居住的木星，风神们执掌的天王星，水神们执掌的海王星，天妃掌控的土星，战神匠神联合掌控的火星，精灵之主执掌的水星。”
听到这，姬乐不禁问：“那金星呢？”
说到金星，霍去病神情有些古怪：“到时候，你自己问她吧。”
她？
姬乐正要询问，忽然看到杨茂的帝辇和南宫清妏的凤辇从朱雀大道走过。
他神色一动：“怎么，南宫选择留在人间？”
按理说，杨柯化身太阳神，南宫清妏作为帝妃，怎么也应该去太阳金宫帮杨柯吧？
“嗯，她没有接受杨柯的册封，不愿意接受杨柯分享的日神权能，打算跟自己的儿女们在一起，停留在人间。”
霍去病末了，又评价了一句：“杨柯这对夫妻，倒真有几分相忘于江湖的味道。”
从一开始，这对夫妻就不是因为感情走到一起。比起情分，更多是合作者的身份。
尤其经过那些糟心事，能维系一个表面的夫妻关系，相敬如宾，已经很难得。
但在旧世界的时候，两人夫妻关系便已经是名存实亡。两人各过各的，彼此以自己的方式为大夏奋斗。
随着杨柯化身皓日，运行于天，南宫清妏更是选择帮助儿子管理大夏，留在人间，而不是随杨柯去神界长生。
听霍去病描述杨柯夫妻的情况，姬乐幽幽说：“我曾听朋友说过，爱情、恋人走到最后，都会转变为家人，相扶相持走完一生。杨柯二人间并没有爱情，或许曾经有过，但在那件事之后已经烟消云散。不过两人相扶相依半辈子，已经算是家人了吧？”
“留在人间也好。在人间，南宫也能安心作她的太后。”
“对了，余媖呢？”
“余媖打理灵宫，一直守护永乐殿等你回来。”
“是吗？”
姬乐继续眺望下方的军队，当军队齐聚王庭前的广场。那些士兵按照提前的排练，扬起旗幡用军队组成“祖国万岁”四个金色大字。
一时间，民众欢呼万岁，浑厚的信仰力量涌入大夏信仰海域，壮大姬乐自身的神力。
“说来，你目前已经是主神了吧？”
“嗯，大夏真正升格为帝国，我就自动拥有主神之力。”
姬乐举起自己的左手，眯眼遮住刺目的日光：“一个足以诞生主神的国家，足以为我提供莫大气运。”
“这么说，也要感谢杨柯喽？”
“算是吧。”
杨柯焚身化日，真正为大夏奠定了强盛之基，成为诸神不敢侵犯的地上神国。
在凡间待了一会儿，姬乐重新返还信仰海域。
时隔一年，姬乐对这新世界总觉得有些陌生。
虽然他喜欢这种庆典，但他更关心那个突然出现的信仰海域。
见状，霍去病也只好跟着进入信仰海域。这片海域是国民信仰所化，但凡国民信仰的神灵都可以进入。霍去病在武庙中有一席之地，新世界中杨茂重编武庙排位，霍去病地位水涨船高，已然成为国民们敬奉的军神之一（类似军神有十几位）
回到文明树下，姬乐环视信仰海域之上出现的人影。
信仰海域来源于国民对国家的信仰。国民就是海水，处于海面之下。而海面之上的，是民众信奉的各种神明。
国神，国家的化身，无异于诸神之首。姬乐身后枝繁叶茂的文明之树，正是整个信仰海域的支柱。
其次是文明之树衍生的华夏诸神，他们作为大夏神明的嫡系，以杨柯为主神，构建属于华夏自己的神系。
而第三类，是元希这类天神在信仰海域形成的倒影。
“世界已经进入人道时代。”霍去病双手抱胸，望着这片金色汪洋。
“人道的洪流滚滚而下，已经束缚于诸神，迫使神明对凡人服务。”
这也是杨柯所要引导的秩序。
比起旧世界的血脉神族，杨柯从凡人而起，自然更在乎自己的国民。
他和神霄之主、幽蒙女神那些自然神明不同。那些神明亘古而存，不受人世影响，不受信仰牵绊。
但杨柯更希望诸神和凡人合流，共同进步。
“这一年间，杨柯提倡诸神和凡间王国签订契约。当凡人祭祀天神后，天神就可以在这个国家降临信仰化身。而当化身形成，各国信仰海域就出现天神们的身影。”
在大夏的信仰海域，最高大的天神身影无疑是西圣元希。她所象征的神德更是在海面掀起飓风，形成一道庞大的龙卷。
“不过这些天神跟我们自己培养的神明不同，他们并不仅仅局限在一国吧？”
天神不仅仅可以对一个国家进行契约，他们甚至可以同时跟数个国家同时契约。
比如神霄之主，他就在各国同时拥有自己的祭祀，可以将香火信仰凝聚数十个化身。
当国家与国家发动战争后，他这些化身就可以相互打架，自己左手打右手。
姬乐：“这样的好处，就是人间信仰可以影响他们，却无法主导他们。不得不说，想出这种办法的神明还是挺聪明的。”
血脉天神们的本体在于星辰，地星存在的神明化身仅仅是星光于诸国信仰之海的倒影。
纵然一个化身死亡，也无损他们的本体。
“没错，这是精灵之主想出来的。在杨柯提倡人神合流，并利用信仰力量帮助低阶天神壮大时，他们这些主神陛下马上想出星光投影的方式，确保自身本体的洁净。”
本体不受信仰玷污，也就不会被凡人的信仰扭曲自我，更不会引发星坠神陨。
“所以，我所能掌控的诸神，还是自家这些小神喽？”
相较于天神，从信仰之海自然诞生的神明就不同了。
姬乐观察那些光辉朦胧的神相，忽然道：“水能载舟亦能覆舟，这句话不仅道破君民之道，也说尽人神之理。”
从文明树上诞生的人道诸神，管理夏国行行业业的信仰神明。他们此生此世束缚于夏国，束缚于华夏文明。
纵然一位神明陨落，但只要这一个行业存在，这位神明的神号、事迹在夏国内流传，那么祂就会从信仰大海中重新诞生。
这是另一条永生不死的道路。纵然毁灭，纵然死亡，可只要信仰存在，就永远不会消亡。
他们与国民灵魂相牵，生生世世纠缠在一起。
“这就是人道神明的时代。”姬乐望着信仰光海，轻声道：“相信曾经的那些古神，正是看到了这一幕吧？”
曾经在旧世界，神族便花费千年时间进行准备，意图夺取信仰神明的根基，确保血脉神族的地位。
如今杨柯所倡导的新神体系，虽然和旧神进行交融，但并没有完全用信仰取代古神，仅仅是古神们稍退一步，以化身的姿态显现于人世。
哪怕元希女神，也没真正放弃自己的血脉神力，彻底转化为依附在夏国之上的信仰神明。
霍去病：“不过在这个新世界中，他们曾经的创世恩泽已经消失，除非成为主神，不然很难摆脱信仰的束缚。我相信不久的未来，他们会选择人神合流这条路的。”
“但是那些天神不仅有神道，更有一条崭新的道路啊。”
想到太虚神尊，姬乐摇摇头。若是那位还在，恐怕风神们转世化仙，已经开始布局了吧？
第四百五十二章 炼宝
虚无之海，一位头戴九云冠，身穿大红鹤氅的神圣缓步穿过一处处宇宙。
没错，如今太虚神尊的姿态活脱脱就是夏国故事小说里头的那种仙人。
仙风道气，灵气充盈。
神尊手持一面皂色旗幡，上面缠绕九道玄气，隐隐然演化九重天界奥妙。
在这旗幡保护下，太虚神尊从容闪避背后追赶的起源神王，闲庭信步地行于虚无之海。
“我以父神本源演化玄天幡，虽然注入太阳神王逸散的创世神力，但想要演化成星落钟那样的至宝，恐怕还需要更多的创世神力。”
不多时，太虚神尊看到眼前茫茫清气中托起的宇宙。
神目一扫，立刻了然这个宇宙的情况。
这个宇宙的创世神是一颗世界树。其根源是原初宇宙破灭时，一颗沾染创世神力的树种。经过数次开天辟地、起起落落，这颗世界树已然诞生灵智。
和其他创世神一般，世界树不断开辟天地，支撑宇宙，拥有属于自己的创世法则——树。
这颗大树将宇宙法则具现为树枝，其演化的花果就是本宇宙的神明。如今这颗擎天大树上，有神果四颗、神花三千，象征本宇宙的四大元素主神以及三千天神。
“这个宇宙有点太弱了。”太虚神尊旗幡一震，漆黑的混元罡风震碎宇宙，瞬间将世界树连同宇宙化作地火风水，转眼便走向破灭。
混元罡风，是太虚神尊返还造物主境界后，所领悟的一种神通。
混元之道，包罗万象，正是造物主的特质。他以玄天幡演化的罡风有毁天灭地之能，轻而易举摧毁这个小宇宙。
然后一缕缕无属性的创世神力逸散而出。旗幡再度一卷，收走一半创世神力，转身离开。
这正是他在追逃间，所不断尝试的事。
破灭世界，夺取各世界毁灭所产生的创世神力。在毁灭宇宙后，抽取一部分创世神力然后马上离开。
如此一来，当起源神王追逐过来时，并不会马上继续追踪，而是着手吞噬本宇宙的创世神。
这样就为太虚神尊争取时间，能从容游走虚无大海，参悟大道法则。
神尊离开不久，起源神王赶来。看到世界树被罡风抹杀，神色凝重几分：“这家伙的混元罡风又强了一筹。”
太虚神尊彻底取回前世遗落的力量，并且在仙道感悟中更进一步。按照真理之主那边的算法，创世神力已经达到三千之数。但凭借天王本源所化的创世神器玄天幡，不逊色一般层面上的巅峰造物主。
除却几位至强者，一般造物主对他都够不成威胁。
当然，要是时序神殿的使徒们联手围攻，那情况就又不同了……
太虚神尊从容离去后，又寻了两座宇宙设法毁灭。
然后长幡狠狠一挥，霎时清浊分离，取其清气化作九天，依次为中央钧天、东方苍天、东北变天、北方玄天、西北幽天、西方颢天、西南朱天、南方炎天以及东南阳天。
九天平行而立，如攒簇起来的鸟首，至于下方的浊气化作鸟身、鸟翼。
这头九天大鸟在虚无之海自主翱翔，神尊躲在世界中的钧天栖身，默默将创世神力炼入玄天幡。
不错，太虚神尊并不打算自己吸收创世神力。
因为创世神力有毒，他不想背负创世轮回的宿命，而是想要打造一件星落钟那样的至宝。
“不过想要炼成那等至宝，这点创世神力还是不够啊！”收起旗幡，神尊暗忖：“我不愿用创世神力晋升永恒，就必须从仙道着手，尝试转世修真，寻找另一条道路。也是时候跟元蒙宇宙联系了。”
于是，太虚神尊感应自己遗落在元蒙宇宙的分灵。
天王星中，先是一道风气涌动，然后化作流光投入人世。在姬乐苏醒的这一天，悄无声息的转�