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很快，葫芦里面传出一阵声响，当史皇氏放出里面的生物时，一团蠕动的白色物体出现在众人面前。
史皇氏轻轻一笑，提笔又在太岁身上写下一个“镇”字，将其重新收入葫芦内：“太岁可食，更可入药。回头送去明宫，那些医士可能会有用。”
“这东西好像还能炼丹？”余媖想起赵志文：“赵伯那里应该有一些丹方，或许能试试。”
史皇氏颔首，将葫芦交给余媖保管。
这时，姬乐跟风娥说话，询问她两位姐妹的名字。
“说起来，这两位殿下怎么称呼？”
罗菲亚神情迟疑，没有提及自己在多雅王国的名字。她目光看向风娥，女神干脆利落说：“我姐姐叫鱼鸿，妹妹叫青凌。”
这是依托夏国文明所取的名字。
显然，风娥殿下有心在夏国建立自己的信仰。
姬乐和杨柯琢磨明白风娥的意思，杨柯正要开口回绝，但姬乐速度更快：“鱼鸿？青凌？的确是好名字，跟我们家挺配的。倒是殿下你，‘风娥’就显得有点普通。”
“娥”在汉字中，多为女性的代指。风娥，就是女性风神的意思。显然，在当年夏国祭祀中，对风娥殿下并没有太看重。
“那你帮我取一个怎么样？”
“未来夏国祭祀殿下时，本殿定会亲力亲为，帮殿下挑选神号。只是现在……”姬乐话锋一转：“本来，三位殿下相助夏国，我等就为殿下们立祠祭拜也无不可。但事情刚刚过去，就为殿下们大型祭祀，恐怕会让三位殿下多一个‘挟恩图报’的名声。加上这一举动，会得罪战神殿下。为三位殿下考虑，只得暂时作罢。”
听到暂时不为三神祭祀，鱼鸿女神在失望之余也暗暗松了口气。毕竟，战神可是仅次于主神的强力大神，她们三个小丫头，根本无法面对这位殿下的怒火。
她连忙说：“没关系，没关系。我们只是顺手帮忙，不需要什么祭祀。”
姬乐摇摇头，不赞同说：“大夏乃礼仪之邦，有恩必报。三位殿下的付出，怎能没有表示？”他拍拍手，让人取来许多华服美器。
“小小谢意，烦请三位殿下笑纳。”
风娥本来不满姬乐的委婉回绝，但很快目光就被这些美器吸引。
“咦，当初为我定制的衣服，已经做好了吗？”
“殿下的华服，是我夏国女工最高等的任务，本殿早命人日夜赶工，勤劳裁制。为了这件衣服，不知废了多少布匹。”
余媖眼皮一跳，看着姬乐准备的那套华服，觉得有点眼熟。
而青年目光扫了一眼，心中暗骂：日夜赶工？勤劳裁制？当我不知道吗？这衣服明明是你通过薪火具现的汉庭礼服！
然而姬乐脸皮厚，拿起那件衣服在风娥女神面前大肆吹鼓，将这件衣服夸耀成夏国百年以来的第一美服。
“美衣配美人。殿下快试试。还有鱼鸿、青凌两位殿下。您二人似乎并不熟悉华夏的衣着装扮。余媖，你快带殿下们去换衣。”
姬乐差遣余媖带人暂时离席，终于永乐殿上只剩下自己人。
杨柯首先发难：“姬乐，你知不知道风娥的身份！你居然还敢跟她这么亲近！”
然后，他将风娥女神在大地上的劣迹简单描述一番。史皇氏和青年听后，一脸惊愕，没想到这看起来性格直爽的女神，背后居然还有这等骂名？
姬乐听后，默默用刀俎割下一块肉，细嚼慢咽：“然后呢？”
“什么然后？”杨柯不耐烦说：“这种人物，别人躲都躲不及呢，赶紧送走！”
就算不担心姬乐，杨柯也要操心一下国内的其他适龄青年啊。自己有不少好友兄弟长得不错，还要为他们操心。
该死，我好好一位国君，不去处理国家大事，怎么开始为这些大龄青年担心人身安全了？
就在杨柯胡思乱想时，姬乐哑然失笑：“你啊——想太多。在夏国，她敢对我们胡来吗？”他不以为意道：“她们三姐妹都是天神不假，但咱们这边也有三位半神。放心吧，她们不敢惹事。”
这是姬乐作为国灵的自信。在他的领域中，是龙给我盘着，是虎给我卧着！
“对了，你那武道是不是有所进展？”姬乐懒得跟杨柯斗嘴，直接扯开话题。
青年回到永乐殿后，就一副懒洋洋的模样坐在姬乐边上。
最后那一剑，他精气神损耗过重，根本没精力跟其他人斗嘴。除了吃喝外，他在宴席上几乎不说话，安心当自己的小背景。
直到姬乐发话，他才开口：“有点眉目，日后夏国武道修炼，只管凝练武魂就是。”
所谓武魂，便是武魂之心，是一种强大意志的凝结体。青年一边说，一边展现自己的武魂。在他身后，有一团虚幻不定的赤云。在这里，姬乐能感受到一股强大而浓烈的精神意志。
当然，比半神的神性辉火还略略逊色一筹。
只是这种力量在姬乐眼中，立刻想到一个更加接近的名词：“元神？”
青年研究的以武入道，目前分为三个阶段。
第一阶段，锻炼体魄，磨砺意志，等同夏国的一到三鼎，尚属凡俗之流。
四鼎之后，凝聚武道意志，将自己的意志进行升华为武魂。这一步，已经可以用武魂感应天地，发挥超凡力量。然后，将这一道武道意志不断淬炼，逐渐形成实体化的武魂。
史皇氏思索道：“四鼎的武道意志可视作一道阴神念头。而磨砺武道意志的过程就是阴神转化为阳神？”
在仙道修炼中，阳神被视作“真人”。而在这个时代，姬乐和史皇揣摩中，应该类比半神。至于仙道更高一层的纯阳天仙，则等同天神。
“没想到，仙道修行法门还没真正形成，倒是武道先一步形成粗糙的修炼体系。老爷子，您的文道也要加快了。”
青年凝聚武魂本身，便已经指出武道蜕变为半神的道路。
将武魂阳神化，以青年目前六鼎的水平，只要更进一步升华自身神性，就可以成为真正的半神，这就是武道的第三阶段。
史皇氏笑说：“他的武道少有心得，尚未流传。但我的文道已经找到传承者。学宫里，已经有二三小童研究《诗经》，能御使诗句之力。”
“哦？”姬乐露出好奇之色：“已经有人学会了？那文道的晋升方式，老爷子可有想法？”
“无非培养文气，辅以儒学，炼就一枚丹心罢了。”
自“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家便进入大兴阶段，横扫百家之学。逼得许多学派只能依托儒家为表，勉强传承。东汉时代，更是如此，就连谶纬之说的解释权，大多也在儒学大家们手中。
穿越后，先民们立下的学宫便是以儒为本学，教化国民。当然，因为蛮荒时代的特殊缘故，巫教重兴，太平崛起，还有农医之流纷纷迎来自己的兴盛。
但不能否认的是，目前学宫仍然是儒家的天下。国民们在少年时代，都要学习儒家经典。哪怕史皇氏目前研究的文字神通，大多也依赖儒家的经籍。
“立丹心？莫不是儒家‘修身齐家治国平天下’那一套？”姬乐不以为意：“老爷子自己运作吧。我只要看到一条能稳妥晋升为半神的道路就好。”
不管黑猫白猫，能抓老鼠就是好猫。
如今夏国迫切需要完成的超凡体系，来抹平和其他半神国度的差距。当然，姬乐野心勃勃，他理想中的夏国修炼体系并非单一的武学亦或者文道。而是百家齐放，各展神通。
比如，儒家能培养浩然正气，以文字抗衡鬼神。
墨家研究机关术，大兴墨学科技。
农家医家尊奉神农氏，研究长生之术，固本培元。农家修士能以法力刺激种子，撒豆成兵，以草木御敌。医士们则炼制毒药，挥手间夺取无数敌人性命。
兵家行杀阵之法，辅以武魂之术，人人体魄可硬撼天神，生撕恶兽。
名家凭借一张利嘴，能舌战金莲，口斗群雄。
至于仙道，更是超凡入圣，阳神真人遍地走，纯阳天仙屠真神。如果能再弄一个封神榜，就更好玩了。
总之，姬乐理想中的华夏修行体系并非如多雅、巴多那样的单一文明，而是百花齐放，相互竞争补足的复杂体系。
第五十八章 百褶留仙裙
“你们在说什么？”杨柯听了半天，脑子一片浆糊，忍不住插嘴：“文道？武道？你们这是为大夏挑选修炼体系？不是已经有灵宫的术法？”
“跟你没关系！”姬乐满脸嫌弃：“你这种天生的半神，一边玩去！根本指望不上的废物！”
一个根本不用修炼的半神，跟他说再多也白搭。
杨柯一听，马上准备反驳。史皇氏笑呵呵打断：“国君，如果你真好奇，回头去学宫转转，或者跟这小子交手试试。”
“免了，我最近不方便出手。”青年收起武魂，脸色有些疲倦：“战斗后，我感觉自己身体很虚，武魂不能长久释放。”
“那当然，你我到底和常人不同。”姬乐看着青年，他面色苍白，眼袋发青，一副肾虚无力的模样。于是，姬乐伸手帮他把脉。
闭目感应一会儿，姬乐说：“还成，就是元气消耗有点大，慢慢补养吧。”
而修养方式，也跟史皇氏等人不同。青年和姬乐绑定，必须从姬乐身上摄取力量。目前二人坐在一起，姬乐就能感觉到，自己的力量正慢慢流向青年，补充对方的消耗。
这相当于，我先吸收国家信仰，转化为自己的力量之后，再渡给他吗？好麻烦！
但目前，姬乐想不出一个更好的法子，只能这样将就。而青年也只好在不影响姬乐自身的情况下，抽取他的力量来补充自己。
这时，余媖带着三位女神重新登场。
看到为首的鱼鸿女神，姬乐眼睛一亮：“风舞百褶，流云飞袖。殿下果然最适合这套留仙裙！”
鱼鸿女神穿着姬乐挑选的素白留仙裙，身后神辉形成五色彩带随风飘扬，宛如一尊从月宫中飞出的清丽仙娥。
姬乐目不转睛，盯着鱼鸿女神看了一会儿，最终忍不住动了念头，随手抓来一只毛笔在桌案勾勒。
很快，桌面多出一尊亭亭玉立的女神图像。
风娥殿下撇撇嘴，伸头看向他的画。她语气挑剔道：“你这画虽然看起来线条优美，可惜没有一个好的载体。根本无法展现姐姐的美貌。”
“的确，这种木桌粗糙不平，如果有‘纸’就好了。”
鱼鸿女神看姬乐仅关注自己的身姿，心中有点淡淡的窃喜：至少，自己总算有一样比妹妹强的！
看着桌案上的简笔画，鱼鸿女神有种爱屋及乌的感觉。听闻姬乐的感慨，马上说：“你说的纸，是‘莎草纸’吗？我记得西方有不少国家有，对了，多雅那边可能也有。”
“莎草纸？不，是另一种宣纸。可惜，目前还没制作出来。”
“哦。”鱼鸿女神随口应了一句，继续打量姬乐的画。
不得不承认，姬乐的画工不错。简单几笔就把鱼鸿的婀娜体态勾勒而出。通过人物肖像，能依稀感受到一缕超然脱俗的气质。
想了想，姬乐问鱼鸿女神：“殿下，不知可否用神术帮我制作一层水面？”
“水？”
“没错，既然没有纸，那就用神力构造平静的水面，应该也能作画。”
鱼鸿对此很有兴趣，拍拍身边的大鱼。那鱼吐出一道水波，在姬乐面前化作三尺长宽的光�