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看到汉代襦裙打扮的妊女，姬乐皱了皱眉：“咱们的人？”
青年：“不应该吧？她如果是夏国人，你作为国灵，应该会有感应？”
姬乐摇摇头：“如果她自己不承认自己是夏国人。那么，我无法察觉她的存在。”
国家是由国民组成的。但更确切的说，是有一群认可自己国民身份的国人组成。正因为他们对国家的自豪感，对祖国的信仰，才缔造了一尊尊国灵。
可假如国民背叛自己的国家，亦或者不认可乃至反感国家，打算自立门户。那么，国家灭亡后，毁灭的命运又怎么能牵扯到对方？
根据姬乐的研究，“国存民在，人灭国亡”的基本原则外，会有一些特殊的个例。
比如，外来者加入夏国。哪怕对方不是先民血统，但对方认真学习诸夏文明，认可自己作为夏国国民的身份，那么姬乐或许就能多一个国民，多一份信仰力。
反之，如果对方不认可夏国，纵然是先民们的血脉，姬乐也无法和对方产生联系。只能说是身体中的异物罢了。
姬乐又闭眼仔细感应了一遍，神情复杂说：“她不是我的国民。在我的感知中，完全无法探查妊女的信息。”
“这样吗？”杨柯喃喃道：“难道是某个流浪者？”
在蛮荒时代，各个文明都以部落、城邦、国家的形式团结在一起。背弃自己的文明国度，几乎是一件不存在的事。
除却这个时代的民风较为淳朴外，另一个关键因素在于：一个人在莽荒生活，存活率太低！
当然，杨柯例外。一位半神，不论在哪里，都是被欢迎的对象。
因此，姬乐不愿意逼迫杨柯太狠。真逼急自家“心脏”，且不论换一位国主引发的镇痛。这杨柯的存在本身，要如何处置？逼急了，人家将身份一抛，以流浪者的身份在大地上行走，反而是夏国少一个重要战力，甚至多出一位敌人。
流浪者，在大地上最为罕见的一群人。但能以一个人的力量在危机四伏的蛮荒时代存活，足以证明他们的强大。
青年：“如果她在夏国生活过，纵然姬乐无法感知对方，但肯定也会留下对方的生活痕迹。而且巫术来自灵宫，可以找余媖问问。”
姬乐派遣巫女，去请余媖到场。
接着分析剩下三位地祇：“那个穿袍子的，看不清来历，但不容小觑。至于蜃龙，手下败将，回头杨柯你带对付。倒是那个鸟头神，能御使飞鸟，召唤凶禽？恐怕要动用军队的力量了。”
杨柯：“总之，下次去的时候要多带点人。”
风娥坐在姬乐身边，扯着他袖子说：“我知道你神通广大，姬乐，下次跟我一起去！杨柯就是个废物，根本不顶事。跟你去，我们肯定能扫平南宇山。”
“胡闹！”史皇、杨柯和青年同时变了脸色。让姬乐离开九宫城？别开玩笑了！
作为国灵，岂能轻易涉险？
史皇氏看风娥的眼神越发不对：这女神太任性了！我夏国国灵能随便跟她胡闹？
杨柯面色阴沉：“风娥，刚才的情况你又不是不清楚。不想办法解决那件神器碎片，姬乐进去也要被扫出来。”
那可是地母神的神器碎片，天然操控大地之力。在南宇山这处地神领域中，山主几乎拥有等同天神的力量。除非天神亲临，不然谁也打不过他。而天神不能降临大地，这就形成一个悖论。
能击败山神的强大天神无法携带全部实力下界。而以限制状态下界，反而被山主碾压。
除非神王亲临，但神王之尊，怎么会随随便便对付一位地祇？
“地母神器？”余媖随苏芷进来，听到众人的话，她插嘴说：“南宇山有地母神器？”
姬乐：“你怎么来的这么快？”
“我本来就在门口，有事找杨柯，碰到就赶上了。诸位说的神器，指的是？”
“可能是冠冕的碎片。”杨柯随口问：“你怎么，你有办法？”
“或许有办法。灵宫有一种专门封印地神的秘术。也正是凭借这种秘术，才能镇压那么多地祇大灵。”余媖笑道：“殿下，您放心，回头我可以将这门秘术交给您。应该能对付地母的神器。”
“灵宫还有这种秘术？”姬乐惊讶不已，准备详细追问。按理说，自己能使用国民们的技能，有这种秘术的话应该瞒不过自己。
余媖见状，赶紧对他递眼色。
姬乐心中一动，不露声色说：“那回头，有劳你了。”
“余媖，这次找你来，想问问关于这女子，你了解几分？”杨柯指着烟雾中展现的妊女：“她的巫术是咱们灵宫这一脉吧？”
看到妊女展现的巫术，余媖马上想起给自己通风报信的那个神秘人。
是她？那么，她主动给夏国传讯，到底是敌是友？
沉吟半晌，余媖故作不知：“这……可能要回去查查。毕竟巫姑换代频繁，每代都有几个候选人，也能学会一二秘术。我要回去查一查名单。但大概率，可能是夏国巫女出身。”
“那就好好查查吧。但不需要太在意，反正她不把自己视作夏国人，回头咱们也不用手下留情。”姬乐说：“余媖，对方擅长巫术，说不定回头还要你出面跟她斗一斗。”
“是。”余媖应声后，示意杨柯和自己离开。
姬乐目光闪了闪，对青年递了个眼色。青年叹了口气，跟着二人溜出去偷听。
只见杨柯和余媖离开后，年轻的国君也在抱怨：“有事不能在永乐殿说？你不是尊敬那两位殿下？怎么不在他们面前提？”
“风娥殿下还在呢！”
“哼——你这几天，跟风娥的关系也很不错，不是还帮她数落我几次？这么不把她当外人，有什么事要避开她？”
“别胡闹！”余媖在杨柯额头轻轻一拍，语气严肃说：“咱们家的盐没了！”
盐？
杨柯一愣，但马上反应过来：“盐池？”
余媖面色凝重，点点头说：“刚刚传来的消息，宁远那边可能出事了。”
“咳咳……”青年突然轻咳几声，从后面走出来：“你们刚才说，盐没了？”
第六十五章 土著都是盐人？
管子以来，盐和铁就是国家严格把控的物品，可见这两件东西的重要性。
盐没了？
青年生前也位极人臣，立刻明白这件事的重要性。他从柱后走出，直接问：“盐池？夏国的盐池出事了？”
杨柯看向余媖，大巫女苦笑说：“具体情况我也不清楚，只是下面人传到灵宫通禀。具体事情在王庭，所以要你赶紧回去。”
“那还不赶紧！”听说盐池出事，而且关乎自家发小宁远，杨柯哪里还坐得住？
青年本想跟上，但余媖拦下他：“阁下，您先回去，私下通知殿下，让他有所准备。至于王庭那边，我过去看看，回头再跟殿下详禀。”
余媖赶紧追上杨柯，一起前往王庭。
回到大殿，杨柯看了一眼等候的诸卿，面色如常走到自己的位置上。
“到底怎么回事？”
刘胜愁眉苦脸，一脸担忧的表情：“宁远在昨日失去联系。”
“昨日那小子就没信了？怎么不早说！”
刘胜揉了揉脑门：“我不是一直在设法跟他取得联系吗？今天才真正确定，盐池那边出事。”
盐，是和百姓息息相关的日常用品。烈公早在建立九宫城的时候，就在东方八百里处找到一处盐池。这里，一直以来有重兵把守。到杨柯这一代，他的心腹荀安亲自带人驻守在盐池，防范其他部落的掠夺。
“殿下。”一位老臣站出来：“盐池事关重大，必须赶紧派人去打探消息。”
刘胜：“昨天就已经派斥候去了。所以，今天才能确定出事。”顿了顿，他继续说：“根据探子的回报。盐池消失，宁远他们也都跟着失踪。”
“消失？”杨柯忙问：“怎么算消失？产出的盐没了？还是整个盐池不见？难道包括那些制盐的工具？”
“对，根据目击者称，盐池所在地只留下一个深坑。别说半颗盐粒，就连一个活物都不存在。”
听到这话，杨柯表情越发阴沉。
余媖心知他担心荀宁远的情况，便劝道：“荀安那小子一向运气好，当年几次大难都活下来，这次想必也能逢凶化吉。何况，今时还有国灵殿下在。回头询问姬殿下，肯定能知道荀安的下落。”
荀安，字宁远，也是杨柯他们一起长大的好友。如今想到对方在外失联，杨柯幽幽一叹：“消息先压着吧。别让虎烈他们知道。不然，恐怕他们几个都坐不住了。”
几位老臣见三人说话，相互看了看，最终还是忍不住开口打破这份情意浓厚的场景：“宁远那小子失踪，但没有消息本身，反而是一件好消息，说明他还活着。以他的生存能力，肯定能回来。目前最关键的是，盐池怎么办？国库里面的盐能用多久？而且，不久之后还有那件事！”
想到那件事，杨柯脸上又添阴霾。是啊，除却自家用盐外，还要给那位供奉，这可就麻烦了。
……
青年回到永乐殿，设法引走风娥，将消息告知姬乐和史皇氏。
“食盐？”
听到目前大夏纠结的问题，姬乐扭头看向史皇氏。
仓颉这段日子为大夏整理文字，修缮学宫，记录史书，对这方面有所涉猎。他挑着百年来大夏记录的事件簿，对姬乐说：“大夏之东，有一处天然的盐池。稍作加工，即可产盐。”
姬乐皱着眉头：“大夏的用盐来源，仅仅靠着池盐？”
据姬乐所知，食盐的来源有海盐、池盐、井盐和矿盐等几类。
“井盐、矿盐姑且不论，海盐应该最好弄吧？”
“虽然再往东走，的确能到海边。可路程太远，很难将一支族人驻扎在沿海。何况，以夏国目前的估测，盐池还能使用五十年。”
“人无远虑必有近忧。五十年很长吗？”姬乐不悦道：“那夏国有没有提前勘测附近的盐地？盐这东西，其他部落国家应该也用吧。我就不信，附近只有一处产盐地！灭掉那么多部落，就没多得几处产盐地？”
青年也道：“盐池出事，当务之急是寻找替代品。国库食盐想必还能支持一段时间。加上附近还有几个部落小国。如果能拿下南宇山附近那些小城邦，也够支撑几年吧？”
史皇氏表情古怪：“为盐而掠夺附近部落？”
“怎么，老爷子不忍心？”青年冷笑道：“这时候，自然以我族生存为上！南宇山附近的小国都是敌人，是南宇山地祇们的眷属，你还要对那些敌人讲求仁义？”
史皇摇头：“你不懂，盐除了吃以外，还有另一个用处。”
“还有别的用处？”青年想了想：“难道是工业？农宫那边用盐不算多吧？可以忽略不计。”
姬乐笑道：“工业盐和食用盐不同。老爷子指的是祭神吧？”
华夏古代就有以盐为祭品的礼仪，并且取了一个很有仪式性的名字——咸鹾。
“没错。对那些不用吃盐的国家，盐唯一的用处就是祭神。”
“不吃盐？”姬乐喃喃自语，仿佛明白了什么，但又不敢想象。
青年：“老大人，您说明白点！”
史皇氏表情古怪：“根据先民们在周边诸国搜集的情报看。土著好像不用吃盐，就能维持日常所需。”
“啊？”姬乐和青年同时愣住。
青年直接问：“不用吃盐？这里的土�