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小木是因为恨幽求残杀且冥顾不化，方如此说，意即幽求这样的人是真正的不可感化之
恶人。小木见那僧人言行与寻常僧人大不相同，既不自称“贫僧”，也不称他人为“施主”，
所以他也直呼那僧人为“你”。
僧人闻言一呆，眉头却已皱起：“能被感化的就不叫恶人，不能被感化的才是真正的恶
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人……咦？那么无论我感化了多少人，被感化的人全非恶人，那我岂非永远也无法摘下一颗
佛珠？”
说到这儿，他忽然上前一步，跨到门旁，向小木合什道：“我又遇见了一位师父！师父
在上，请受徒儿一拜！”
说着，他竟真的跪了下来，恭敬地叩了一个响头，方自站起！
幽求顿时傻了！
好不容易他才回过神来，大声道：“和尚，你为何要拜一个十岁小儿为师？”
僧人道：“这有何不可？我不但拜小儿为师，还拜老儿为师，拜女儿为师，拜尼姑为
师……”
幽求惊愕至极，忍不住大笑几声一一他自觉若不笑几声，恐怕会神智不清了！
僧人也大笑几声——却不知他为何而笑！
笑罢幽求道：“和尚，你是老夫所见过的最糊涂的得道高僧！不知高僧法号如何称呼？”
他口中称对方为高僧，心中可半点也没有将对方当作得道高僧的意思！
那僧人也不以为意，答道：“贫僧法号无师！”
这是他第一次自称“贫僧”。
幽求忍不往又笑了！好不容易才止笑道：“无师？无师……有趣，有趣！和尚，你处处
认他人为师，法号却称为无师，不知是你糊涂，还是你师父——不对，你注号无师，自是没
有师父的！”
他一边摇头，一边连说：“有趣……哈哈……奇怪！”
僧人无师认真道：“无师本有一师，可十年前他突然说能者为师，他的武功比我高，其
他方面却未必就比我高，所以我应该认天下人为师，只要能让我有所悟的人都该称他为师。
方才这位小兄弟一语惊人，让我感悟不小，自然不能不拜他为师，只是我对我师父……不对，
是其中的那个师父恩重如山，我心中其实不愿认他人为师，最终他被我苦苦的哀求所打动，
答应我什么时候胸前佛珠尽去，便可只认他一人为师！”
他舔了舔嘴唇，又道：“所以我本有一师，后又无师了，再后来普天之下皆有我师，但
最终我仍将是只有一师……”正当他唠唠叨叨没完没了的时候，小木忍不住又道：
“你原先法号是‘有师’，对不对？”
无师一惊，失声道：“你……师父你如何知道的？”
小木道：“你当初的那位师父先是为你取法号为有师，后又改为无师，其实今天你已认
天下人为师，你的法号应改为天师才对，将来你胸前佛珠尽去，便该称为‘一师’了。”
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无师听得呆了！他苦思道：“有师……无师……天师……一师？不错！定是如此！”
他大声道：“由今日起，我的法号便是天师了！”
言罢，他又向小木合什恭声道：“师父，你一日间让我感悟两次，再称你为师父，似乎
有些不妥了！”
小木因其姨娘水红袖之遇害而忧闷之极，此时遇见这古怪和尚，不期然地欲借他发泄心
中的阴郁之气。
于是，小木道：“这有何难？感悟一次为师，感悟二次再为师，你便称我为重师吧。”
天师大喜，道：“如此甚好！”
幽求心中也是有些高兴，因为他发现自己眼光没错，小木的确是一个天资不凡的人，虽
年仅十岁，却语出惊人！
幽求之所以一心要收小木为徒，自有一番苦衷。
这时，只听得小木又道：“天师，有一个法子，可以让你胸前佛珠尽去！”
幽求颇有些奇怪，不明白一直沉默无语的小木现在为何突然谈兴如此浓烈。
天师听说有办法可以除去他胸前的佛珠，顿时喜形于色、忽又神色一变，道：“小重师，
你……莫不是要我背着我原先的师父偷偷将佛球抛掉吧？”
小木冷笑道：“我身为你的重师，怎会教你这般愚不可及的方法？”
天师脸上顿时又喜笑颜开，连声道：“那便好。先前有不少人便如此劝我，哼！那等不
守信之事，岂是我无师……岂是我天师所为？”
小木道：“你不是会武功么？”
天师道：“是，重师如何得知？”
小木道：“是先前你自己说的。我听说佛门少林的武功冠绝武林，想必你是少林弟子
吧？”
天师摇头道：“非也，非也。佛门弟子众生平等，而少林寺却是等级森严，与我佛门宗
旨完全相悖，天师我是决计不入少林的！”
幽求心中一惊，天师言辞古怪，不是少林弟子自是再正常不过了，但他对少林的评价却
是别具一格，让人有茅塞顿开之感！
少林寺位于河南登封少室山，有“天下第一名刹”及“神宗祖庭”之称，寺院面对少室
山，背依五乳峰，因坐落在山林之中而得名。
少林寺始建于北魏太和年间，初为北魏孝文帝安顿天竺高僧佛陀之后所，在北魏孝文帝
三年间，菩堤达摩来到少林，少林寺从此名声大噪，菩堤达摩亦被尊为“禅宗初祖”。
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在李世民讨伐王世充之征战中，少林武僧曾拔刀相助，少林声势如因此而大盛，成为佛
门圣地，佛门弟子对少林莫不敬之仰之。
不料今日天师却这般评说少林，倒令人大开耳界！
小木听得此言，却轻声喟叹一声。
天师和尚道：“重师为何叹息？”
小木道：“你不是少林弟子，武功自是高明不到哪里去，所以我的法子自是行不通了！”
天师和尚不以为然地道：“此言不妥！为何不是少林弟子武功便高明不了？少林武功在
我眼中，也不过泛泛而已！若是我曾经的那个师父出手，只怕少林寺的什么苦心大师，也未
必能接下他二十招……”
忽听得幽求嘿嘿怪笑，道：“真是无稽之谈！少林苦心大师乃少林寺掌门痴愚禅师的师
叔，二十年前，便已名列武林七圣之列，虽说武林七圣未必就如世人所说的那般了不起，但
定有其过人之处，而你却说他连二十绍也接不下……嘿嘿，世间又有谁有这般本事？”
天师和尚一时脸红脖子粗，大声道：“你不信么？当和尚的不打……不打什么言来着？
总之，苦心大师虽然了得，但与我曾经的那个师父相比，却是相差颇远！”
幽求只是冷笑连连，如何肯信？他对自己的武功向来极为自负，暗忖以自己的武功与苦
心大师这样的世外高僧相比，虽有胜算，但即使能胜，也定会胜得颇不容易！那么，世间又
怎么可能有人能在二十招之内胜了苦心大师？
只听得小木又道：“天师和尚，若你此言是真，那么你的武功也是极高了？”
幽求一怔，当即冷声道：“娃娃，你别指望能找到有武功胜过老夫的人。这和尚么，嘿
嘿，老夫之所以到现在还没有杀他，只是见他还有些独特，与世间其他那些俗不可耐的人相
比，还有活下去的理由，方才没有杀他！”
言下之意是：他要想杀掉天师和尚，不过举手之劳而已。倒好像他可以随心所欲地决定
他人的生死一般。
其实幽求虽然狂傲至极，却并非没有心计智谋，只是他自持武功盖世，对寻常人物根本
不需劳心费神而已。见到天师和尚时，他便已暗中留意，感觉到天师和尚并无绝世高手的那
种懔然之气，甚至连一般高手的那种气势也没有，便断定对方不过是一个言行古怪的僧人而
已。
小木却像是根本不把幽求的话放在心上，仍是自顾对天师和尚道：“若是你的武功颇高，
我便可以让你取下佛珠！”
天师和尚若有所思地搔搔秃头，道：“我的武功实在稀松得紧，至多比他略略高明一点
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而已！”
他的手指赫然指着幽求！
幽求目光蓦寒！心中飞快地闪过一个念头：“难道真是我看走了眼不成？”
再观天师和尚，实在毫无高手模样！
心中稍定。顿时失声冷笑！
小木道：“天师和尚。此人心狠手辣，杀人如麻，无恶不作……”他的声音越来越冷，
而且微微发颤，显然此时心中是悲怒至极：“……你要胜他，并不容易，说不定胜不了他，
反而被他杀了！”
天师和尚“啊”了一声，不由倒退了一步，失声道：“我……我并未说要与他厮杀，我
只是说我的武功也许略略高过他一点而已！”
小木冷笑道：“他是不是恶人？”
天师和尚看了幽求一眼，道：“他若不是恶人，和尚我睡得好好的又何必起身试图感化
他？可惜终不能如愿！”
幽求心道：“原来这和尚是客栈的客人，却不知天高地厚地要想管我的闲事！”
小木道：“你曾经的师又让你感化恶人，无非是要你消减人世间的罪孽，是也不是？”
天师和尚又搔搔头，低声道：“也许……便是此意！”
小木的声音忽然提高了一些，恨恨地道：“此时你身边便有一个罪大恶极之人，你只要
杀了他，世间便少了一份罪孽，那么你岂不是可以取下一颗佛珠？”
天师和尚像是被砍了一刀般，失声叫道：“你……你让我杀人？”
“不错，对于感化不了的恶人，只有将他杀了，否则他将会继续为恶！”
幽求怪声笑道：“小子，原来你与他说了半天，竟是想让他杀了我？嘿嘿……真是天真
至极！”
天师和尚连连后退道：“小重师，我是决计不会杀人的……”
小木冷哼了一声，道：“你不是说自己的武功比他高么？你亲眼见他一连杀了十几个人，
却对此置之不理，还要假仁假义地感化他。你不杀他，明日他定会再杀十人，后日又杀十人，
这些人皆是因你而死，你便是罪人了！哼，一个有罪之人却想去感化他人，真是可笑至极！
依我之见，你能杀他却不杀他，你便是个恶人，你连自己都感化不了，又怎么能感化他人？
所以，你永远也别想成为‘一师’！”
天师和尚听得目瞪口呆！
他的脸色竟已煞白！
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半晌过后，他方如梦呓般自语道：“……我是恶人？我永远成不了‘一师’……”
想必他对“曾经的师父”是崇仰至极，想到永远也成不了那人的弟子，心中已是惶然至
极！
在他听来，小木的话似乎不无道理，可自己又怎能杀人？
一时大为苦闷！
忽地心中一亮，他一拍掌，大声道：“是了，我若杀了他，我便是恶人，如此一来，世
间因我而少了一个恶人，又因我而多了一个恶人，那岂非毫无意义？”
大概是好不容易想出不杀人的理由，天师和尚很是高兴，又道：“无论此人如何该杀，
我也不能杀他。当年佛祖饲鹰投虎，我身为佛门弟子，自应效法佛祖！”
所谓“饲鹰投虎”是佛经中关于为拯救他人而不惜献出自己生命的事！
所谓“饲鹰”，说的是释加牟尼在成佛之前，曾见到一只鹰在追吃一只鸽子，于是他产
生了怜悯之心，将鸽子藏了起来。
鹰却对释远牟尼说，你怜悯鸽子被吃掉而将它藏起，那么我因此将饿死，谁又来怜悯我
呢？如果你真有怜悯之意，便从自己身上割下一块与鸽子同重量的肉来给我吃。
释迦牟尼同意了。
于是鹰取来了一个天平，将鸽子放在一头，释迦牟尼几乎将自己身上的肉割�