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听
鞠
萍
讲
童
谣
晚上，在哄天天时，我读了《小果果说童谣 虫虫飞》，给她听。随后，还放了《鞠萍童谣》CD。鞠萍的声音，是甜美的，非常适合儿童。无论是唱童谣，还是讲故事，她的声音都像清泉水，叮叮咚咚，容易安抚儿童的心。然而，对有的童谣的内容，我却并不是特别欣赏，总觉得“有问题”。
比如，有的童谣逻辑不通，有的童谣缺少内涵，有的童谣，简直可以用无聊来形容。举例来说：有一首《东西街》，内容是“东西街，南北走，出门看见人咬狗，拿起狗来打砖头”。这首童谣，其实是绕口令。只是，这样的绕口令，只有着绕口令的形式，却没有实质性内容。作为训练儿童语言能力的文字作品，它对两三岁的孩子或许有用，但是，对0—1岁的婴儿却意义不大。针对这则童谣，以及我所说的有些童谣“没有意义、没有逻辑、无聊”，林达老师提出了批评，他们说：“保印，这是非常美好的童谣啊！童心里有一种寻求童趣的天然倾向，念着就是好玩，好玩就觉得快乐，就乱笑，打滚。那是每个人都有过的‘没有意义、没有逻辑’‘无聊的’快乐童年啊。长大了，我们有了内涵、逻辑，不再对无意义、无聊的事情感兴趣，同时也在失去快乐，失去想象力。不要摧毁孩子的童心童趣，不要把卡夫卡扼杀在摇篮里。”林达老师的批评是对的，我完全接受。考虑到有我这种错误观念的人，可能还会有不少，所以，我将这种错误留在这里，并特此注释。
也许我的要求有些苛刻了。童谣嘛，好玩儿，听着顺耳也就行了，没有必要非得讲究逻辑，讲究科学，讲究内涵等。但是，如果承认婴儿的早期教育，有着非同寻常的启蒙作用，那么，我们很可能就不这样想了。
不但不这样想，而且会对童谣提出更高的要求，比如，童谣必须是美的高度集合体，有着美的内容、美的形式、美的内涵、美的延展、美的时代性、美的统一性。这样，一首童谣，就是一把钥匙，能够真正开启着婴儿的心灵世界，使他们在潜意识中，获得无比宝贵的文化营养。
可是，放眼看去，我们的童谣能够符合“美的高度集合体”要求的，还非常少。尤其在时代性这一点上更是缺乏，耳听眼见的多是“老古董”级的作品。我并不是说，“老古董”级的东西不好，而是觉得，如果能够有新鲜的、反映时代色彩的，一定会更好。然而，由于童谣的版权保护问题，很少有作家，愿意在这方面下工夫。为了天天的教育起见，我想，也许自己应该动手呢！
27年8月5日晚19时25分写
之一：关于淘旧书。对读书人来说，读从书店里买的新书，固然是一种乐趣，但是，读淘来的旧书，却不但有读书的乐趣，也有淘书的乐趣。所以，大多数读书人，都有淘旧书的兴趣和习惯。淘到一本旧书，真的像钓到一条大鱼一样高兴。
从这个角度上说，让孩子也喜欢上淘旧书，也是很有意义的。我们知道，培养孩子热爱读书的习惯，途径自然有很多，但是效果却未必都好，有的甚至会适得其反，不但没有培养出孩子爱读书的习惯，反而厌恶读书。
从我的切身体验和现场观察来看，让孩子跟着父母，一起到旧书摊上淘书，效果往往会更好：这不但会让孩子慢慢喜欢读书，更会珍惜书，进而，会使自己的生活充满乐趣。要知道，淘书，有着和淘宝一样的性质，孩子完全可以把它当成一种趣味无穷的游戏，而这正是孩子最喜欢的方式。
当然，对淘来的旧书，在正式阅读之前，还需要根据具体情况稍加整理。比如，修补书皮、清除霉菌和灰尘、在阳光下晾晒等。不过，做这些事情的过程也充满着乐趣，而捧着整理好的旧书，静静地阅读，那种乐趣更是新书所没有的。谁又能说，孩子不喜欢做这样的工作呢？
之二：关于大哭。新生儿的大哭，总是有其原因，关于这一点，我在前面曾经说过。为此，父母一定要注意观察，不能因为烦躁，而忽略了对问题的分析。在这里，我再讲一个也许是极端的个案，由此可以知道观察的重要性。
有位朋友说，他的孩子出院之后，总是哭闹，而且哭闹得特别厉害。孩子哭闹，父母自然要抱起来哄，可是，越是抱着孩子，孩子越是哭；如果把孩子放在床上，反而会稍微好一些。一天这样，两天这样，三天还是这样，他就觉得不对劲了。于是，赶紧抱着孩子，到医院做检查。
不查不知道，一查吓一跳！孩子之所以这样哭闹，而且越是抱着越是哭得厉害，是因为孩子的一条胳膊，被接生的医生弄骨折了！事后，医院为此做了赔偿，但是，如果朋友不注意观察，然后及时到医院检查，后果将是不堪设想的。所以，对孩子的大哭行为，绝对不能忽视，而必须认真再认真地观察与思考。
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