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白子岳与洪易解说过修行道术的禁忌之后。
苏文对洪易说道：“既然你已经开始修行道术，我正好送你一桩机缘！”
转手拿起手边一本武经，放置在双掌之中。苏文只把手一合，掌中的武经都成了飞灰。
只是众人都不去看那化作飞灰的武经，而是把目光投注到苏文的手中。
武经化成飞灰后，显露出来一片薄薄的的略带暗金色的纸，纸上面密密麻麻的全部都是蝇头小字，上面还有图画，看起来似乎是金箔的材质。
“这是什么？”白子岳看着苏文手中的事物，心中隐约有个猜测。
“给！”苏文转手把手中的金色绸卷递给白子岳。白子岳接过手中，发现这片经文竟然好像是绸卷一样，提起来一大块！极薄，上面密密麻麻全部是文字，当中是一个金色的佛像，端坐虚空之中，无数的日月星辰围绕其旋转。
“过去弥陀经？这传闻之中，大禅寺三大镇寺经卷之一，神秘莫测，无上的修炼神魂之术？这本大禅寺的无上秘典居然会夹杂在这本朝廷刻印的武经之中？”白子岳看着手里薄如蝉翼，四四方方，暗金色，摸在手里柔软得水一般的经文卷，看着上面亮金色的小字，心中的震惊简直无以复加。
大禅寺是千年古刹，跑马点香，高手如云，还没有被剿灭之时，天下无论什么门派都不得不承认这是天下第一寺，修行最高成就的圣地。
而大禅寺修行的最高秘诀，就记录在过去，现在，未来三卷经书之中。过去是《弥陀经》，现在是《如来经》，未来是《无生经》。《弥陀经》是无上修炼神魂之术，现《如来经》则是武学人仙之道，《无生经》最为神秘莫测，传闻之中，三卷书合一，参悟透了，就可以超脱世间苦海，真正达到彼岸，可是实打实的无上秘诀。
白子岳想不到，自己欲要寻找的大禅秘典竟然就近在眼前，谁也不知道，身边的武经里面竟然夹藏着大禅寺的三部无上密典之一。白子岳略作思索，就明白了原因：“可能是大禅寺即将破灭之际，和尚怕这经书被人夺走，于是藏在了最平凡的一部武经之中，也是，朝廷自己刻印的武经，肯定不会去抢夺的。可惜，我要寻找的东西，居然就近在咫尺……”
白子岳手捧过去弥陀经，对苏文说道：“道兄真是乱我道心啊！”
苏文微微一笑，对白子岳说道：“这过去弥陀经你且先看看吧，等一下要给洪易拿去修炼！”
白子岳闻言，只是深深地看了苏文一眼，而后开始仔细观阅《过去弥陀经》。
经文铺在桌子上，四四方方，三尺长宽，宛如一副大的字画，上面的字迹非常之小，蝇头小楷，不过也非常清晰，如刀刻印的一般，没有一点模糊之处。而且字体有一种深入骨髓的力量，让人看了之后，有一种这些小字会活动飞起来的感觉。字已经有灵性了。
“好书法！”看见这字，白子岳忍不住心中叫了一声好，他自信自己的字写得不错了，但和这经书上的字比较起来，简直是不入流。
经文的中间是一个金色佛，坐于虚空之中，无数日月星辰围绕在周围，把光辉都加持在这个金色佛陀身上。这个金色佛陀双眼微闭，盘膝，双手结印，神态安详，却不像别的寺庙里面佛像的威严，透漏出来的是一种亲切，熟悉的气息。
白子岳甚至有一种感觉，这个佛就是自己的千百世起源的前生。再仔细去看这个佛像，更有一股过去时光永恒不动的意味荡漾在心头。他也不去看那些经文，只把目光注目在中央的佛像之上，他知道，整个《过去弥陀经》上其余的经文并不重要，最重要的精髓其实就在这一尊佛像之上。
把佛像观看良久，将其中的那一股韵味记在心头，白子岳才去看那些经文，这些经文也是极为上乘的妙法，可是对于白子岳而言已经没有多少用处了，他所修习的真罡门的道术也不逊色于过去弥陀经多少。
白子岳把《过去弥陀经》递给苏文，旋即闭目不言不语，好似在消化方才观看经文所得。
苏文也不在意，对初凤招了招手说道：“你也过来看看罢！”
初凤凑过来，与苏文一同观看这卷《过去弥陀经》。看到画卷的第一眼，初凤不由赞道：“这才是真正的佛像，看这神态与气质，最能引人共鸣，甚至有着自身成佛的意境。”
苏文笑道：“佛的教义讲究众生平等，人人都可以成佛。真正的佛像，也不是威严，也不是巨大，而是看了之中，让人觉得这个佛就是自己前世的感觉。焕发出人的佛性道心。可惜，能画出这样佛像的人，五百年都不能出一个，单论画画，都是画中的圣者！”
一旁的洪易被苏文说得心痒痒，恨不得上前来观阅一番，只是这是无上密典，不是什么人都能观看的。只能按住心中的渴望，静静垂目观心，不去看弥陀经。读书人的道理，见色不动心，见宝物心不乱，这种心灵上的修行极为重要。苏文瞥见洪易的神态，心中对他的心性暗暗赞许。
苏文也不去再看洪易的神色，转头与初凤仔细去看《过去弥陀经》。
因为修行方法不同，苏文与初凤二人看得并不仅仅是上面的佛陀之像，还有上面的经文。初凤看到这篇文章开篇就是“如是我闻”四个字，初凤心下疑惑道：“如是我闻？这经书是亲自听见佛说法而记载下来的？”
在蜀山世界当中，诸多佛教典籍，都是用如是我闻开头的，都是真正听见上古时代佛陀说法而留下来的。而这四个字，是外道典籍和正经的区别。
按照道理，如果是修行的法门，不会出现这个四个字，因为佛根本不传修行的法门，只叫人明心见性。凡间的一切佛家坐禅修行的法门，都被佛陀斥为外道，不是正法。因为佛心佛性只能悟，不是坐禅就能坐出来的。
苏文对初凤说道：“我在看书的时候，曾看到过上古的记载，传闻在上古时代，这里有一位名唤‘元’的圣皇，乃是佛的前身，这位圣皇‘元’禅让之后，就出家修行，创立了佛家这一脉道统。圣皇‘元’不单单只是一位阳神，他还修行肉身达到粉碎真空的境界。乃是一位不逊色于‘太’‘盘皇’‘造化道人’与‘长生大帝’的人物。”
“这位圣皇‘元’被弟子称之为佛陀，这部《过去弥陀经》也是‘元’的弟子‘禅’听他说法所记录！”
初凤听到苏文分说，心下方才恍然。“难怪……”
第五百三十八章 先览宝经，借花献佛赠洪易
初凤与苏文低头观看《过去弥陀经》，初凤观看整体，那《过去弥陀经》的佛像在她看来也只是精美一些而已，至于上面那种过去时光永恒不动的意味在她看来，只是意境稍为高妙而已。
真正论起来，蜀山世界的佛门许多佛法禅功包含有这种永恒不动的意境，若论蜀山世界当中，坐功精深的都是佛门高僧神尼等大德，他们有的一坐百年一动不动，甚至浑身都成了泥石也不会动摇。
初凤只是观看了一番，就不再去关注《过去弥陀经》。苏文见她转过注意力，心中不由暗自叹息，初凤到底是道行浅薄了，虽然是天仙的境界修为，可是位阶与道果都未修成天仙，所以不明白当中的真谛。
苏文观看《过去弥陀经》也并非是看重修法，而是借此了解此界修行的精华。所谓他山之石可以攻玉，苏文已经修成四道仙业，修为，境界，业位，道果都成天仙，接下来该修行金仙果业，可是金仙与天仙不同，不但修法不同，而且没有什么办法能够让人毫无阻碍修成金仙业位。
其实修到天仙业位，已经是有为法的极致，从金仙开始，就要修无为法，所谓有为法，既是有法可依，有法可循；无为法则是无法可依，无法可循，只能凭自悟。苏文要修证金仙，需要参悟独属于自己的无为法，方能成就金仙业位与道果。
苏文观看《过去弥陀经》，心中生出无数灵光，心中隐约摸到了金仙境界的方法与道路。
观阅良久之后，苏文折起《过去弥陀经》，将它递给洪易：“此物便是我说给你的机缘，这过去弥陀经你想必也知道一些秘闻，这秘典乃是大禅寺的无上玄功，你秉此修炼，日后修成鬼仙不成问题！”
洪易看着递到眼前的经书，惶恐拒绝道：“无功不受禄，这等无上秘典，小生有何德行能够得到？”
苏文把经书塞入洪易的手中，对他说道：“你就收下吧，此物原本就与你有缘，我不过是借花献佛！”
洪易见此，只得收下《弥陀经》。洪易将经书贴身细细收好之后，对苏文躬身一礼：“先生大恩，学生不敢忘却！”
苏文对洪易摆手说道：“不用说这些，这经文原本就是你的东西，我不过是提前把他给你罢了！”
苏文把手一翻，丢给洪易两个葫芦：“这是一葫芦的百灵补元丹与一葫芦的纯阳金丹。百灵补元丹乃是我采集百种灵药汇聚，运用丹法修炼而成，与补中益气丹效果略有相同。只是百灵补元丹大补元气，寻常人一个月只能吃一粒，武生半月吃一粒，武徒七天吃一粒，武士三天吃一粒，武师一天吃一粒，先天武师一天吃三粒。我这一葫芦有三千枚百灵补元丹，倒也尽够你吃的。那纯阳金丹乃是我采集天地中的阳气修炼而成，本身能够滋养肉身，温养神魂，你吃下一粒纯阳金丹之后，运用神魂吸收了，你的神魂上都会带上一些阳性，回去之后好好修炼，日后有事还需你来相助！”
听到苏文最末一句话语，洪易打消了原本的推辞之意，默默收下两个葫芦的丹药。
他心中不由想到：“凭苏先生与白先生的道术武功，已经堪称人间绝顶了，未来还要我相助，恐怕苏先生与白先生未来有什么极为重要的事务需要我的帮助，现在给我《弥陀经》与几葫芦丹药，想必是先生提前投资罢！”
洪易胡乱想着，暗暗揣测苏文的心意。他却不知道，苏文哪有什么真正的难事需要他的帮助，只是想到未来的一些事物，才给了他这么多东西。弥陀经原本就是洪易的，苏文只不过先拿来做个现成的人情。
至于为何知道经书藏在武经当中，而不早些取出来，也是因为苏文正在与白子岳论道欢快，早把这事给忘在脑后了，等到洪易习武的时候，苏文才想了起来此节，去仔细扫视诸多典籍。
他发现竟然无法用神念扫视到经书所在，那经书竟然能蒙蔽神念的扫射，也难怪能藏在武经当中这么多年未被发现，若非日后洪易把经书给烧了，恐怕这弥陀经不知道要什么时候才见天日。苏文后来借助洪易的缘份，仔细推算一番，才知道弥陀经藏在一卷武经当中。
这些又扯远了，洪易按住心中念头，又听到苏文对他说道：“你且回去收拾一番，我让道兵送你出去。而且我与白子岳要离开这里了，日后有缘自会再见！”
洪易听苏文说要离开这里，心中生出怅然的感觉，这五十来日时间，苏文对自己指点良多，不期然就要分别，心中竟然生出不舍的感觉。
洪易也不多做言语，只是回去后将自己事物收拾一番，身上的玉华仙衣正待脱下来还给苏文，忽然有苏文的道兵前来对洪易说道：“主人说这件衣服就送予洪公子了，主人说公子日后修炼道途，多要仰仗此衣略作护持�