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许多人前往大禅寺听经。久而久之，甚至有人当场顿悟，成就鬼仙的。这三位成就鬼仙的人，当即皈依了佛法，被精忍和尚剃度，归入了大禅寺的门下。
如果说，修炼武功还要一点点的修炼，没有物质的支撑，难以修行到高深的境界。可是修炼道术与武道就不同了，只要一念顿悟，立地从一点道术也不会的人，顷刻成就鬼仙也是有可能的。
顷刻成就鬼仙，如此不可思议的事，不禁令天下再次为之哗然！
苏文知道，这是得到正统佛法之后，自然而然的事情。在蜀山世界，只要修行佛法，一念顿悟，立地成佛并非说笑。
因为佛法分为顿法与渐法，顿法一念既悟，立得无上佛法。而渐法还需慢慢修持，一步步证得罗汉果位，菩萨果位或是佛陀果位。这佛门的顿法法门，就是这么不讲道理。
信仰重立，佛门正法传播，使得精忍和尚再次气运大涨。
苏文施展望气术，观看天下气数流动，能够清晰看到天下中，一股金灿灿的佛门气运笼罩中州方向。而代表道门的天青色气运则散乱世界各处，虽然比起佛门气运庞大千倍万倍，可是这气运太过散乱，根本无法与汇聚一体的佛门气运相互争持。
当然，这些事就与洪易没有多少关系了，他这回到玉京城这五个月以来，每日都是读书，不但读经典，读注释，读史书，读游记，读食谱，读可谓是无所不读。每日里吸收知识，是他最快乐的时光。
这段时间他放下一切，除了为玉亲王出谋划策，指点政务之外，还要分出心神，处理南方洪康那边的政务，这一切都为他打下了坚实的基础。
而现在，他正在为今年的春闱做准备。
第六百二十三章 乾坤二卦演妙谛，伏羲宝镜观易道
书房中，洪易正在闭目沉思，良久之后，才提起笔来，在一张雪白的纸张上开始书写：
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
他先是在纸上写下一串数字，从初九开始，最后到用九。后面一个个填上语句，充满了无数玄妙。
写下这一段文字之后，洪易又在开首的地方，写下几个字：“乾，元亨利贞。”
写过这一段充满玄妙意味的文字之后，洪易略微迟疑一阵，又在这段话后面写了一句：“天行健，君子以自强不息。”
写完之后，洪易又沉吟良久，实在无法下笔再写，只得放下手中笔墨，无奈叹息了一声。
正在这时，禅银纱推门进来，看到洪易正在看着看着书桌上的一张纸页，遂漫步走到洪易身边，附身笑问道：“在写什么呢？把来与我看看？”
禅银纱拈起纸张，第一眼看到就是初九一串文字，神色猛然一震，越看越是觉得玄妙无穷。
这几个平平淡淡地词，突然之间，又好似蕴含了一股神秘地含义。这几个词简简单单，似乎包含了乾道变化的奥秘。以禅银纱的眼光看来，连她也不能彻底参悟出这种道理来。
“这是……”禅银纱越看越觉得玄妙无比。
洪易对禅银纱含笑说道：“这是我近来参悟道理，所得的一些道理，你来看看如何？”
“不可思议，难以捉摸！”禅银纱给出了八个字的评论。
洪易微微一笑，似是无奈地叹息道：“可惜这一页我只能写这么多，后面再也写不下去了！”
洪易继续提笔，在下一页写下一段文字：
坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，……
初六，履霜，坚冰至。
六二，直方大，不习，无不利。
六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
六四，括囊，无咎，无誉。
六五，黄裳，元吉。
上六，龙战于野，其血玄黄。
用六，利永贞。
最后又在文字后面总结写道：“地势坤，君子以厚德载物。”
洪易拿起书页，略微吹了吹，对禅银纱说道：“这两个卦是我这段时间隐约的思索，直到今日，方才总结出来，算是我得天地之奥妙的一种阐述了！”
“这两个卦辞，可谓写尽了乾坤奥妙，后人再难以描述了！”禅银纱看着手中两页白纸，手中如托千斤重量。
洪易看着禅银纱手中两页卦辞，良久之后叹道：“可惜这两卦已经穷尽我的精神与智慧，后面该如何写下去，连我也不知道。我需要见见老师，请老师来品评我的文章，为我指点一番，看看后路如何！”
两人当即收拾一番，带了两页文章来到东跨院，正看到师父苏文正在指点玉亲王练武。
洪易当即拜见一番，奉上两页文章，请教苏文。
苏文手捏纸页，粗略一扫，就知道这是易经的经文。看着手中的乾坤两卦卦辞，苏文沉吟良久。
“果然如此！”看到易经经文出现，苏文就知道冥冥虚空中，有一种玄妙的大道影响着无穷时空。
易经与其说是经文，不如说是易道更为准确。此道源自伏羲大圣，圣人设卦观象，就是说得伏羲大圣。蜀山世界中，一切先天易数，都是源自伏羲大圣。先天八卦更是伏羲大圣创造，后面神农氏得伏羲之易道开连山易，轩辕氏得伏羲之易道开归藏易。
这两易中，连山易为先天易，归藏易为中天易。后面周文王得连山与归藏，演后天之易道，名为周易。
三天易髓，皆源自伏羲的先天太易。
这一段秘密是苏文参悟伏羲镜之后，才慢慢知晓的上古秘事。故此，苏文明显察觉到一股冥冥中的影响。
既然三清道家出现了，西方的佛门也出现了，儒家出现了，怎么可能会没有伏羲大圣的易道？
苏文知道会出现易经，原本还以为会在自己的影响下，周易的现世会有什么变故，不曾想，到现在提前出现了。
当然，苏文对于伏羲大圣的纯正易道也颇为精通，但是他又怎么比得上伏羲大圣这位易道始祖？
“我虽能指点你易道，但是我参悟的易道是我的易道，并非是你的易道，我有一物，乃是易道之始祖遗留的珍宝，你能观此宝物，必能有所得！”
苏文当即取出伏羲镜来，把伏羲镜递给洪易道：“此物蕴含先天八卦，借予你去细细参悟，必能有所得！”
接过伏羲镜，洪易翻转镜面细细观看，禅银纱也凑上前来仔细观看。只见这面宝镜古朴自然，没有雕琢一丝花纹，只一个光秃秃的镜面和背部一个镜钮。
也不知这宝镜是用什么材质炼制的，却不似一般镜子乃是五金之物。这面宝镜仿佛玉质，却无玉石之温润通透。洪易摸了摸镜面，只觉触手生温，一片光滑。屈指轻轻一敲镜面，只听锵锵作响，其音似清似浊，分辨不清。
仔细朝镜面上看去，只见上面描绘八卦纹理，虽则晦暗不明，颇有断续不接之处，但仔细看来，其纹路古朴自然，一气呵成，仿佛天然形成。
聊聊几笔间就将一副先天八卦勾勒显现，其古意盎然，灵动无比。
那先天八卦图的文饰宛若一条浩大的江水，自层峦叠嶂的群山中奔涌而出。其卦图生动自然，丝毫不觉其小，反倒是给人一种深邃宽广的感觉，镜中好似含了一片广大世界，先天八卦之形在其中流转不定。
而在先天八卦的中间是一个黑白交错的阴阳鱼，结成太极之形，演绎先天太极演化两仪四象之妙。
“这是……”洪易轻轻抚触镜面，抚摸着镜面上先天八卦。这一图形蕴含无穷玄妙，他能感觉到，若是能参悟出这一幅图画奥妙，成就七次雷劫造物主将不在话下。禅银纱在一旁看着，也感觉这一幅图中蕴含了无穷玄妙。
看到震卦的一瞬间，禅银纱顿时一怔，感觉天地间，无穷雷霆奥妙扑面涌来，雷法生灭，无穷奥妙，皆在心中。
洪易与禅银纱相视一眼，而后不约而同把念头飞出，往镜面上轻轻一触，顿时感觉如坠混沌，俄而间，混沌分判，天地初开，而后两仪分立，四象交盘，先天八卦演化。恍惚中，洪易看到万古洪荒演化，天地万象皆在心中。
洪易的整个心神飞速扩张开来，天地间无穷无尽信息涌来，过去现在未来，不可思议，不可捉摸，一切种种皆如堕梦中。
禅银纱则是另外一种境界。
洪易是万象接收，而禅银纱则是堕入一片雷光中。
无穷无尽的雷霆光辉之中，禅银纱恍惚中经历了九次雷劫，神魂念头粉碎了又重生。而后无数雷光猛然一缩，猛地显出雷光创世的景象。禅银纱看到浩大的雷光中，一个世界冉冉诞生。
这种创世之力的玄妙，使得禅银纱又一次堕入一种无思无想，如同化身雷霆大道的玄妙意味。
第六百二十四章 一枕黄粱岁月长，梦中历历在目前
“嗯？”洪易睁开双眼，方才哪种如坠迷梦的感觉顿时消散，整个人立刻清醒过来。
洪易感觉自己正在观看面前的一本书，嘴里朗朗念到：“天视自我民视，天听自我民听！”
洪易立刻感觉到有点古怪，因为他没有驱动身体，自己的身体竟然自己在动作。而且借助眼睛余光，他能看到四周的景象，正是在武温侯府的那个小院落之中。
“怎么回来了？”恍惚中，洪易想起来自己还在侯府的时候，就是在这里读书的。不过，自己应该早已离开了侯府，怎么可能会重新回到此地？
洪易满腹疑惑，不过现在这种感觉极为玄妙，似乎自己分成了两半，两个意识各自独立自主。而洪易感觉到自己似乎并不能操控这个肉身，而是又另外一个意识来操控。而且这个意识与自己相连，似乎两人就是同一个人，洪易能感觉到这个意识的存在，而这个意识自然感觉不到自己的存在。
洪易能够清晰的感觉到这个意识的一切思维活动，仿佛与自己一体的存在，他的所思所想，所感所悟，全都与自己一般无二。
洪易不知道这是什么情形，只是在旁冷眼旁观。
接下来的情形，洪易再次感觉感觉，一个云亭斋的丫鬟过来对“洪易”一顿冷嘲热讽，朝着“洪易”讨要诗句……
时日一日日过去，接着洪易看到这个“洪易”前往西山秋月寺为母亲守坟，夜里在西山‘再次’遇到被他误认为‘狐仙’的元妃姑娘，这是他人生的一个重大的转折点，若非元妃，自己绝无可能走上修习道术，修炼武道的机会。
“小小年纪，胆气却是不小，我来这西山是来看亲戚的。”元妃饶有趣味地看着“洪易”：“读书人，嗯，不错不错。正好，我那些亲戚之中也有小孩子要读书，想雇请你当老师给他们讲课，不知道你去不去，酬金一月十两赤金。”
洪易在冥冥中看着元妃提出给小孩子教书的话语，不禁在“洪易”的意识深处笑了。
“元妃姑娘的确是有些狐狸亲戚，因为上一世她是香狐王嘛！”洪易看着元妃提着“洪易”，一路施展陆地纵腾术，直奔西山深处的空谷。
这次来到空谷中，再也没有上次洪易见到的景象了，夜里，只有十几只狐狸围坐着篝火，在那里读书，把“洪易”给吓了一跳。
接下来，“洪易”顺理成章在空谷中住了下来，给一群小狐狸教授文章道理。洪易知