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绿袍眉头一皱,心念遥感身中金丹,催动金丹,一股先天元气透过冥冥虚空落在阴神身上,颤动不休的阴神顿时稳固下来,并壮大起来。
也不知过了多长时间,金丹不再释放先天元气,铺天盖地的黑气仍旧涌动,却再也不能对阴神产生影响。禁法搅动在打的狂风也不能对阴神产生影响,此时阴神已不惧风吹,却不知对阳光能否扛得住。
“且一试便知!”阴神穿过禁制,从静室出来。抬眼往洞外看起,只见一道道通天火柱充塞虚空。看到这般景象,心中忽然闪过一句佛经:三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏,常有生老病死忧患,如是等火,炽然不息。佛经将三界称为火宅,将人世贪嗔痴等七情六欲,人生八苦比作炽火燃烧。
这阳光所释放之太阳之火充塞天地,阴神鬼物处于其中莫不如身处火宅。
阴神伸出一手置于阳光之下,一股阳火顺手臂缠绕而来。绿袍的阴神之身只是略感灼痛,却不是不能忍受。比起方才风拂阴神所生之寒彻心骨,此时这阳火灼烧便与方才截然相反。走出洞口置身于阳光之下,无数铺天盖地的太阳真火从天空落下,无数阳火受阴神之阴气吸引,一团一团明光裹住阴神,明亮豪光仿佛利箭般狠狠地刺入阴神体内。
眉头一挑,看看包裹四周的阳火与明光,阴神倏地一缩,裹着一点阳火化为一点避过阳火与豪光利箭,紧接着阴神膨胀,一股斥力将四周阳火排开。阳火被排开复又裹来,阴神故技重施,缩小胀大九次,便将一些阳火炼化,阴神逐渐适应阳光,不再受到阳光伤害。
霎时间,风火散去,天地仍旧是那片天地,清风与阳光仍旧与肉眼所见无异。
阴神一动,瞬间飘飞数十里,在外游荡一圈仍旧回到闭关静室。
第九十二章 阴神游五行炼玄光
修成阴神之后,日后生死便操之于手,不再随波逐流,生死转轮不由自主。
阴神乃神之根本,虽比不得阳神散则为气聚则成形,却也别有轻灵之便。方才绿袍以阴神之身出游,仿佛鬼物一般,倏忽间来去数十里,没想到脱去肉身束缚,却做到了心到神到,神到身到的境界。
这却是一步越过玄光,天一两步,短时间修到到神游境界。不过未修玄光,也不知是否会有根基不稳之嫌,也亏得是绿袍本身神魂强大,却无有甚么隐患。
修成阴神神游,却连玄光也未炼成,后面的化神,阳神便无法修炼,故此还要重炼玄光,方能功行圆满。
驱使阴神回转肉身,一股阳和生气裹住阴神,暖融融的触感传来。方才阴神出窍,虽觉脱离肉身束缚得轻灵之便,却总有一种不安的感觉,仿佛脱光衣服站立于大街之上,此时阴神回转肉身,仿佛外边套了一层保护壳,虽觉束缚,却有一股安心的感觉涌来。
绿袍起身活动活动肉身自语道:“看来这肉身就仿佛是人的灵魂的衣服一般,保护魂魄不受外界伤害!”
阴神脆弱需得肉身护持,刚开始,阴神弱得连微风也经不住,经过渐渐修炼,阴神逐渐坚实,能抗住风吹这才告一段落。阴神修行第二步便是要能经受日光照射,阴神乃纯阴之身,最为吸引太阳之光中所蕴含太阳真火,这太阳真火至刚至烈阳刚霸道,稍有不慎便会灼伤阴神,故此阴神需得慢慢炼化阳光中所含太阳真火,使得阴神变化,呈阴中含阳之象才能免去真火灼烧。
阴神修行第三步,便要经受雷劫。此雷劫非修行之人渡劫时所生天雷,而是自然界春雷响处所生之天雷,那春雷蕴含生发之机,乃自然阴阳相击,天地元磁碰撞所生,于神魂修行大有裨益,故此以春雷洗练阴神方为最佳。而修行者所感召之天雷太过霸道,以阴神之身承受几乎十死无生。
如今正值隆冬,距离春雷生发还有些时日,此时应仔细蕴育壮大阴神,只待春雷响起便能以春雷洗练阴神,届时修成阴神三身,便能随意分化阴神。
所谓阴神三身乃是修成阴神时,人身三魂聚合化为阴神,三魂中天地二魂常在身外,唯有命魂驻身,修成阴神将体外天地二魂收归肉体,以人身先天真一之气化合为阴神。通过天雷洗练即可将凝合一体的三魂重新分化,将之化为阴神三身,此谓之分神化念。不过各家成就阴神法门各不相同,之后修炼阴神的法子也大不相同,有的道统将阴神炼成阳神,证就阳神天仙。也有将专修阴神,行走鬼仙之途,以鬼仙之身参悟地仙正果。
绿袍思索日后阴神修行,想了半晌,忽然失笑:“此时距离春雷还甚早,我想这些作甚?当务之急便是修炼玄光,炼成玄光方能说其他的。”
闭上双目,绿袍瞑目内视,丹田气海一颗浑圆金丹伫立丹田虚空,其下有五色气流托住金丹,仿佛一片五色灵云。另有二十四中罡气环绕,拱卫金丹四周,金丹散发丹光普照四方。金丹下虚悬一张阵图,阵图上一片混混沌沌的颜色,其上隐隐透露出五色精光,显得不是寻常之物可比。
绿袍也不去管那金丹,只将注意力集中在金丹下托着金丹的五色云气。这五色云气便是大五行术所成之五行真气。如今应唤作五行罡气。他欲修炼玄光当从五行罡气着手。因着五行神通修成之后,五行相生相克间自有平衡,加之五行齐聚经功法与阵图之力归返先天,如此以来先天五行罡气本就接近先天五行玄光,故此这五行罡气最为适合修炼玄光。
坐定云床,神色庄严肃穆,双目微阖,双手掐五行定印。催动丹田中的五行罡气,五气倏地各自分出一股,裹着先天五行大阵阵图顺着十二重楼直冲泥丸宫。五行罡气落入泥丸宫,阴神身着一身青袍,张口将五行罡气吞入腹中,阴神站立于先天五行大阵阵图之上,阵图演化无穷先天五行大道加持于阴神身上,另有一缕先天真一元气自玄关一窍中落入泥丸宫。
依旧如前将本命先天真一元气吞入腹中,阴神不住吞吐五行罡气与先天真一元气,五行罡气渐渐凝练,愈发致密。本来粗如儿臂的罡气经阴神不住吞吐凝练打熬,缩成小指粗细,又渐渐缩成发丝粗细。
神魂之力在凝练罡气过程中渐渐与罡气融合,先天真一元气化合五行罡气与阴神所俱之神魂之力结合,罡气升华为一种玄妙的光芒,这光透明澄澈,因五行色彩不同,颜色也各不相同。
如今炼就第一缕先天五行玄光,依凭这最初的先天五行玄光,日后修炼壮大先天五行玄光就方便许多,只需以玄光化纳罡气凝练玄光即可。
这边炼就先天五行玄光,当即催动先天五行阵图与先天五行玄光从泥丸宫中飞出,顺势而下落入下丹田中。甫一到丹田,先天五行玄光与先天五行阵图融合一体,五行阵图吞吐丹田五行罡气,借助阵图之力炼化出玄光,只见一缕缕玄光自阵图中诞生而出汇聚于阵图之上。
九日之后,丹田中所有五行真气罡气俱都化作先天五行玄光,先天五行玄光贯彻丹田,将金丹裹在中央,将金丹上渲染出一片五色光华。
弹出一缕先天庚金玄光随手一斩,这一缕玄光将地面斩出一道剑痕。
绿袍满意得点点头,修成玄光后,五行大神通运转时越发精微奥妙。似这随手一斩,还未修成罡气之前尚需收束运转真气方能做到。修成罡气以后,凭借罡气凝而不散的特性加以心意操控也能做到。但是修成玄光以后,甚至不需刻意,玄光本身便能做出反应。
这么说吧,未成罡气之前,施展真气便是拿着铁矿石砸人。修成罡气之后便是将铁矿石冶炼成宝剑,手持宝剑砍人,此中变化与之前大为不同。那末,修成玄光便是将宝剑变成自动武器,不需心意也能自然应对。这玄光便相当于修炼护身神光类似,虽说不是护身神光之类,却比之护身克敌的神光也不差分毫。
伸手一拍顶门,一片五色玄光自顶门飞出结成一亩云光,云光五色精光闪耀,隐约似要蕴育出什么东西来,却又毫无动静。
一挥袖跑收起玄光所化之云光,接下来需将二十四节气归返先天,也将之炼成玄光。
第九十三章 起心念欲谋未来经
起身自云床走下,缓步走出闭关静室,行至洞外朝着北方的看去。
朦胧的日头洒下偏偏光芒,百蛮山上下一片寂静。此时正值隆冬时节,百蛮山地处南疆,远离中原不知多少里,不受极北寒潮影响,故此这里还是一片春光明媚的景象,比起多雨之夏季,此时南疆极少下雨,故此这是便是天高气爽的时节。
目光穿越遥远深空,天地间一股森森寒气自北而来,席卷整个几乎整个中原大地。丹田之内所藏之立冬,小雪,大雪,冬至,小寒,大寒六种罡气遥遥感应天地灵机变化,呼应寒冬六种节气,这六种罡气也似乎活泼灵动许多。
绿袍心下暗思:“这二十四节气本身便是身中三景二十四神吐纳天地二十四节气方才修成。本就与天地相呼应,如今受季节变化影响,寒冬六气却来躁动,却是不该。可见我仍未将这二十四气参透,方才受天人感应所影响。”
扬手洒出一片罡气,立冬,小雪,大雪,冬至,小寒,大寒六种罡气若龙蛇蜿蜒游走,相互交织碰撞,森森寒气四散飘荡,渐渐地天地间凭空浮现一股寒气,百蛮山四周竟然开始寒风肆虐,飘起雪花来。
见此情形,绿袍眉头一挑,看着天空飘落的雪花若有所思:“看来这二十四节气有这般玄妙,能操纵天象变化。既是如此,恐怕这二十四气于神道亦是大有关联。我欲将二十四气修成二十四元节玄光,需得将二十四气炼成先天方能成就,否则以后天之气修炼玄光,任是如何玄妙,终归是少了先天造化之妙。”
二十四气乃是绿袍修炼身神时,身神自天地间汲取而来,当时尚不知此二十四气有何妙用,如今看来,这二十四气上应天象,操控节气变化,与神道操纵法则亦是有莫大关联。
这些暂且按住不表,二十四气与神道有关,且慢慢摸索妙用。倒是细细琢磨该如何修炼二十四气时,绿袍忽又想到佛门二十四诸天,由此又想起两本赫赫有名的天书来——《大金丹玄都宝藏经》与《未来星宿劫经》。
话说这两本天书乃是原天淫教教主辛双辰之所有,这两本天书份数道佛。当年天淫教教主辛双辰遭受天诛而死,天淫教分崩离析,教中三部秘典——《大金丹玄都宝藏经》,《未来星宿劫经》,《超魔分身大法》各自被门下弟子得去。其中《超魔分身大法》为其他的天淫教弟子夺走,最后不知所踪,剩下地则被妖尸谷辰等三人继承了下来,创立了玄阴教。其中作为立教之根基的《玄阴真经》自然是由妖尸谷辰亲自掌管,而《未来星宿劫经》则在白骨真君何巨的手中,《大金丹玄都宝藏经》则在其三师弟百欲神魔鄢什手中。三部天书各属佛道魔三家路数,那本《大金丹玄都宝藏经》倒还罢了,自家手中握有不少道家道经天书,对于《大金玄都宝藏丹经》觊觎不大,却独独对佛门修行只是略知一二,对其中精微奥妙之佛法却是一窍不通,日后总是一个短板。倘若能将《未来星宿劫经》取来参研,对于佛门功法总能了解许多,也不至于对佛门手段毫无办法。
那《未来星宿劫经》乃是佛门创出的外道问圣妙