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身影，可是任他门如何观看，也看不清圆光中的身影究竟长得是何等模样。
诸位佛门大德交换一个眼神，继续加力施展法术窥视过去时光。圆光中时间倒流到绿袍阴神渡雷劫的那一刻，朦胧身影被天雷震碎，一道灵光，性光与玄光交融而成的光辉照彻圆光宝镜。
看到性光出现的一刹那，天蒙禅师眉头一跳：“心光！”
诸位佛门高人见识不浅，自然认得性光光辉，此光在道门名唤性光，在佛门便叫做心光，两者同出而异名，只是佛道叫法不同而已。凡是明心见性，必现性光。见此光辉，必定是道行高深，证得天仙道果亦或者是修成阿罗汉金身的佛道高人。
四位神僧神尼自然已证见性光，自然知道证见性光的人若是渡过诸般劫数，必定是飞升正果。
四位佛门大德不敢怠慢，佛光益发炽烈，圆光一阵波动，画面越发清晰，镜中身影仿佛被拨开一层迷雾，声影逐渐清晰。
忽得一道灵光悄然浮现，圆镜中浮现一尊门户，门户猛地一震，圆光宝镜支离破碎。不过四位佛门高僧神尼在圆光破碎之前惊鸿一瞥，清晰瞥见圆镜中身着青袍的身影。
圆光碎去之后，诸位佛门高人相顾无言，默默回想有什么人物是显现童子之相，遍数正道旁门与邪魔左道，具有童子之相的人物诸位也都识得，却没有什么人物是眼前这人形象。
心如神尼开口问道：“禅师为何会如此看重这人？逆命之人究竟有什么玄妙之处？”
天蒙禅师闻言，微微一笑：“逆命之人乃是逆改天命之人，自从数年天机突生变数，接着一年之前天机陡转。天命中异军突起，别于正邪之外，再生一道，未来天机受此影响，已然改变不少，虽说峨眉大兴之势未曾彻底更易，却也几欲动摇根基。昔年长眉真人所预言之三英二云，峨眉大兴之人也不再是天命所归，虽是出类拔萃，可天下风起云涌，不知要出多少英雄俊杰！”
“禅师之意，莫非是要渡此人入我佛门？”
“不错，能将此人渡入我佛门，自是大兴我佛门气运。若是不受渡化，囚禁封印不使其继续更易天命也是好的！”
“此事怕是难！”芬陀神尼皱眉说道“方才一道门户震碎我等佛光，看此宝，竟已是一件最为顶尖的天府奇珍，便是佛门降魔至宝‘七宝金幢’也略有不及，方才匆匆一瞥，那门户竟仿佛有灵一般，不输于半步金仙。若是这逆命之人再有些机缘，将此宝更进一步，便是我等也将无可奈何！”
诸人闻言，俱都沉默。方才神秘门户法宝一举震碎诸人窥探，显现出无与伦比的威能，诸人只是透过时光回溯过去情景，却被神秘门户法宝隔着时空出手将窥探遮蔽，可见这门户已具有大道之玄妙，有此等玄妙之法宝，俱是上界太乙、大罗或者菩萨佛陀的手中。
天蒙禅师忽的闭目掐指演算一番，良久之后，开口说道：“方才贫僧默察天机，此事日后还有一番变数，且稍住，日后自见分晓！”
不曾开口说话的白眉大师若有所思，随即说道：“师兄想必已有成算，既如此，我等便静看风云，看那逆命之人日后如何！”说罢，两位神尼也都点头称善。
却说绿袍驾遁光离去，回到百蛮山之后，心灵一动，察觉有人窥探，催动玄牝之门遮蔽窥探。性光生发果然玄妙，以前绿袍未必有能力发现佛门的窥探，如今轻易便发现佛门的窥探。方才绿袍急急离去，也是心灵一动，事前有所察觉方才急急离去。
可惜到底是晚了一步，被人以圆光窥见身形，绿袍见此略作一想，便知是什么人物。道门旁门有此道行的初李静虚一人之外，其余人大多都已隐世不出，只有佛门的几个诸如芬陀，白眉，心如天蒙之类的佛门高人才有此道行。
对于这些人，绿袍也是忌惮不已，“这些个佛门高僧大德真是讨厌！即以能飞升极乐世界，何必流连红尘，早早飞升享受正果不好么？”
佛门这些高僧神尼都是修成罗汉金身的存在，位比道门天仙道果，这些佛门高人滞留人间，也是为了功行。修菩萨行需得使他人觉悟，所谓罗汉自觉，菩萨觉他，佛陀觉行圆满，三乘具足才可称之为佛陀。佛门修行，四果罗汉，大阿罗汉，十地菩萨，等妙二觉，佛陀果业，各有玄妙。单说四果罗汉，从凡人开始，到觉醒自性光芒，果位递进，修成大阿罗汉便不逊色于八地菩萨，等妙二觉之菩萨甚至不再佛陀之下。佛门四大菩萨文殊，普贤，观音，地藏四位菩萨本身虽是菩萨果，却比许多佛陀还要厉害。
绿袍遮蔽窥探，便暗自琢磨，既然已藏不住，索性将神道推到前台，红尘人道的布置也要一起推行，正好人间王朝需要个制约。
第一百一十二章 合七魄玄光孕阳神
绿袍打定主意，一拍顶门，顶门上冲起两道气流，化作阴神三身中天魂与地魂显现。绿袍略作一想，祭出玄牝之门，将天魂往玄牝之门上一附，玄牝之门一阵变化，依旧化作第二元神的模样。玄牝之门本就是绿袍的本命至宝，其中孕育空白之灵魂，正好可以将天魂附身其中主持第二元神，如此一来便不需本尊意识来主持第二元神，本尊只需一意苦修便可。
玄牝之门挥袖收起地魂，对绿袍本尊点点头，纵起遁光飞去。如今修成阴神三身，除命魂需得驻身之外，其余两尊天魂地魂正好前去主持，地神分身也极其重要，玄牝之门此去，也要讲山河社稷图炼成法宝，才好进行接下来的布置。
却说绿袍将阴神三分，其二出门主持局面，另外本尊端坐洞府，一意苦修。金丹九境：炼煞，凝罡，化元，阴神，玄光，天一，神游，化神，阳神。绿袍如今业已修成神游，化神修行便要开始。阴神修行已然接近瓶颈，接下来却该修行阳神，别家修行，乃是讲阴神炼成阳神，绿袍修行却别出枢机，讲七魄混炼，凝成阳神。在绿袍看来，魂为阴，魄为阳，魂炼阴神，魄炼阳神。阴阳合一，方为元神。三魂炼性，七魄成命，性命双修，大道必成。
七魄各自名为：气，力，精，英，灵慧，天冲，中枢，此七魄乃是维系三魂驻身之根本，七魄散去，三魂无所归依便魂飞冥冥，所谓魂飞魄散即是指此。魄也可称之为体魄，血魄，其根本便在肉身之上，失去肉身精血元气滋养，七魄便渐渐衰弱，最后再也维系不了三魂，自然便死去。凡人渐渐衰老，肉身气血不足，不能供养七魄，七魄渐渐衰弱，自是无法维系三魂，魄一散人便死。所谓情深不寿，慧极必伤，乃是灵魂强大异常，反过来压制七魄，导致七魄衰弱，自是寿命不长。
化神修行，便是捕捉身中七魄，将至凝练合一，化作一尊阳神之胎。这一部完全靠肉身修行，七魄不能离开肉身。待到阳神之胎铸成，接着将身神混同法力，一同炼入阳神之胎。
绿袍冥心端坐入定，阴神与肉身合一。性光照射之下，七道淡淡地虚影在肉身血肉中若隐若现，这七道虚影受性光一照，仿如受惊的兔子一般，潜入血肉深处。这七道虚影便是人之七魄。七魄存于血肉之中，其居所并无定处，只在全身血肉中游走不定。绿袍所创法门修行路径旨在定住七魄，将七魄一一炼化合一。许多门派修行元婴道胎或元神，靠得便是日久功深，将七魄吸住，渐渐化合入元神或元婴中。新创功法修行，需寻找七魄将其化入玄光中，于玄光中孕育神胎，此名为化神。
玄光将七魄照出，绿袍将心念一转，锁定七魄之一的中枢魄，任由其他几魄潜藏血肉深处，只一意追寻这一魄。七魄潜藏血肉中，其潜行速度极快，绿袍将性光与玄光合一，将其一照，中枢魄的速度变慢了下来。玄光乃是真元法力所化，其中含有性光，对七魄有极强吸引力与克制之力。倘若只是单纯玄光，捕捉七魄还需费一番功夫。
玄光缠绕于中枢魄之上，中枢魄定住，也不再动弹，反而任由玄光渐渐渗入体内，随玄光渗透，中枢魄渐渐变得透明，玄光自中枢魄体内照射而出，直至中枢魄彻底化为一道玄光。
绿袍轻易将中枢魄定住，耗费一日时光将中枢魄缓缓化入玄光中，绿袍继续捕捉另外一魄。七魄居于肉身中，能隐能显，能大能小，整个肉身就仿佛似一个天地一般，在偌大的肉身中寻找七魄着实不易，若非玄光与性光合一，能将七魄身形照彻，恐怕寻找七魄要耗费许多功夫。花了七日功夫将七魄一一寻得，将其炼入玄光。玄光中渐渐生出一种玄妙的感觉，其中孕育出一尊神胎，这神胎便是阳神之胎，乃是初具阳神之雏形。
绿袍首先将三景二十四神化入神胎，心念一转，离中丹田最近的心神首先飞出穴窍，心神投入玄光中，随之一道真元法力也投入玄光中，接着，肺神，脾神，肾神等五脏之神投入玄光，一尊尊身神被驱动投入玄光中。待到三百六十五尊主窍身神投入到玄光中之后，玄光中便容纳不下剩余的身神。绿袍默默一算，发现孕育中的神胎现阶段只能承受三百六十五尊身神，剩余的身神还需等待阳神出世，方能继续将之炼入阳神中。
静候七七四十九日，玄光化神终于圆满，一尊神胎自玄光中诞生而出。
只见绿袍顶上冲起一道玄光，结成一亩云光，云上生莲，莲中托起一尊神胎。神胎初生身长不满一尺，全身不着一缕。云光上冲起三百六十五道光柱，光柱上站立着身长一寸的身神，身神各自站定，绽放玄光交汇成一片光海裹住神胎。只见得身神消融化入玄光中，被神胎张口一吸，将玄光尽数吸入体内。
神胎吸入玄光，身形渐渐成长，直到身高三尺，方才停了下来。此时神胎彻底化作阳神，阳神站立莲花之上，面目与绿袍一般无二。阳神却又将身一晃，顶门冲出一道云光，云光中站立着三百六十五尊身形，看模样，与绿袍生得一般无二。
此乃阳神法身之玄妙——分形散影。阳神将身神炼入体内，自然便具有分形散影之法，有十二万九千六百尊身神，便有十二万九千六百道分身，此乃自然神通，乃是阳神自带，非是苦修而成。
绿袍见此，不由喜道：“想不到还没真正成就正果，倒是把仙佛的化身亿万的法门给学会了！”
绿袍心念一动，阳神将顶上云光收起，三百六十五尊分身随即消失不见，阳神复又盘膝坐下，莲花合拢，包裹住阳神自顶门投入体内。
却说绿袍将阳神炼成，只待阴神阳神于金丹内阴阳合一，孕育出元神，便可踏入炼神返虚之境，从此便成散仙，与凡人便是天人相隔。
第一百一十三章 归神域地神定章程
花开两朵各表一枝，却说这边绿袍本尊修成阳神，那边玄牝之门化作第二元神显化，带着地魂前往地神分神之处。
第二元神化身带起地魂，飞上极天高空，万里山河在脚下。举目望去，大地之下深深蕴育着一股玄妙，也是第二元神化身道行高深，方才发现这大地变化。这便是神道带来的变化，虽然微小，未来却有改天换地之大势。
第二元神收回目光，驾遁光径往地神分身之处而去。不过盏茶功夫，便来到小青山地界。
到了地头，第二元神隐去身形径自降落在道场之外。仔细打量，这段时间不在，这地神分身所居道场倒是又