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因为动能、应力等事物的扭曲而在短短时间里发生变形、无法使用。
能在这个世界上长期存在的机械，除了水车磨盘这种原始机械之外，就只有千机阁的灵传机械。
这也就是仙凡二元形成的真正原因。根据某位德国古典经济学大贤的理论，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。凡人能够使用的生产工具极其有限，生产力就被锁死了。他们所能拿出的劳动产品中大多数对于修者来说没有任何价值。而修者的劳动产品、“灵气科技”的产物，又大多是凡人使用不了的。二者的经济是割裂的。
当然，今法两千年里，也不是没有人考虑过设计类似于地球供电系统或者DND世界观下魔网系统的“灵网”，供凡人使用。其思路是改变天地呼吸，人造气脉长河，然后将之恒定在千家万户，时时开放，最后发明凡人也能使用的开关、阀门，掌握器械。但是，灵气这个物理量太容易受到影响了，而天地呼吸、气脉长河又是难以计算的混沌系统，建立困难。微小的扰动就可以让这个系统发生巨大的变动，是灵网崩溃。
还有一点，地球上可没有什么万磁王、磁场转动强者或者LV5电气使使用电网进行恐怖活动。但是若是灵网建立起来，只怕不强的魔修都能利用它血洗一个城市，或者小小妖兽盗取灵网漏洞，在短时间里成长为大妖。
地球的文明成果是没法移植到神州的。
但是，若是换一个模式呢？
不建立供电网那一种东西，而是让每一个人都拥有最基础的法力。
也就是——山不过来，我便过去！
“就正常来讲，感应灵气看天分，看魂魄力量。而魂魄力量，一看母体在怀孕期间的健康程度，修士尤佳；二看婴幼儿时期的早期教育，三才是看血统。”王崎掰着手指头，算道：“但是在凡间物产受工具限制的前提下，前两者不是那么好搞定的。”
“这就已经能刷下一批了。剩下的一批有天分的人力，很多也一辈子都停留在感应灵气、滋养肉身的程度，因为学而期对智力还是有一定要求的。”
破通天的要求是“有正确的、科学的世界观”，这至少要求小学毕业。但地球上小学生不值钱的原因，是因为每个人都能接受到正确的早期教育，而且公立教育足够强大。
这么算下来，能够当修士的人其实非常少。
而王崎的计划，则是跳过这一步骤，直接让每一个人都拥有最基本的法力。
将神道系统的法门提炼出来，应用到人道上面，引动人道伟力，再将这股伟力分散到每一个人体内。这样子的话，每一个人都拥有了最基本的法力，可以享受仙道文明的成果，更可以参与各种生产！
通过调整灵气本征式，这道法力将能够滋养普通人的肉身，相当于医疗福利。但是，它不属于普通人自己的力量，如果想要进一步修炼，那么这股“人道之力”不仅不会造成阻碍，反而会促进初期的法力积累。
辰风沉吟道：“很好的想法，但你有没有考虑过，这股力量有可能超出凡人驾驭的极限。”
“朝廷的力量来自于子民。”王崎闭着眼睛，高深莫测的说道。
“说清楚点。”
“人道是一个社会契约。在社会契约中，每个人都承担义务，而获取部分法力；在参与政治的过程中，每个人将同等地放弃部分法力，转让给整个集体，这部分法力又朝廷控制，分给官员。”王崎眼中闪烁着意味不明的光芒：“这部分法力会成为贤臣能吏的俸禄与奖励。由于功名官位事关长生，所以文臣将会得到机会——这就是我所说的‘仙官’系统！”
稍作修改的社会契约论。这个源自于西欧哲人的理论对于地球人来说就是常识。
不是每一个人都是理科生。或许万法门修士能够用博弈论、弈天算解决很多社会问题，但社会的正常运转，还是离不开专业的行政人员。
辰风摇摇头：“不探寻天地至理，如何元神？仙盟不会允许元婴出现的。”
“元神之前的法基、金丹都可以通过人造解决，元神的话……首先，人道也是生灵之道，是天地大道；其次，你真当人造元神不可能吗？”王崎笑道：“而且你想得也太远了，这个大题目，没有一个一两百年下不来呢。”
辰风深吸一口气：“这样啊……”
“顺便，据我推测，人族平均素质越高，人口越多，社会越安定，人道之力也就越强。”王崎张开双手：“到那时，‘司法系统’本身也会存在力量，执律使可以由普通修士担任。专司武斗的军职修士也可以出现，护安使，守疆使将会大大增强。”
仙盟执律使之中之所以有辰风这样的一线研究员，还是因为要保证执律使拥有绝对的武力。而现在，同阶之中武力值最高的恰恰也是最擅长研究的。这也是一种无奈之举。但是，若是“司法”本身就有了力量，能够让普通修士担任执律使之后自动获得强大武力，那么更多的研究员就可以解放出来。
王崎已经是一副神棍的表情了。他满脸憧憬，声音充满诱惑力：“到那时，‘分工’就不再是笑话。仙盟将会出现专司研究的求道者，武职的军职修士，文职的官仙。官仙管理整个神州，将凡人的力量纳入仙盟的大社稷【大工业】体系之中，军职镇守四方，维护神州安定。求道者利用前二者制造的资源，向着星辰大海进发！”
这就是柏拉图式理想国的翻版。统治阶级由哲学家换成了科学家，由理智的求道者领导人族。
王崎不怀好意的盯着辰风：“现在，你要加入吗？”
第二百七十二章 三不朽，利者义之和
“现在，你要加入吗？”
隔着一张书桌，王崎向辰风伸出了手。
辰风，阵营守序善，所以只要证明自己没有过线，然后证明自己是好的，就一切好说。
辰风很纠结的看着王崎的手，然后迟疑的握了上去。
王崎笑眯眯的：“现在，我们是同志了。”
辰风很纠结的看着握在一起的手：“这个礼节你究竟是从哪里得来的？‘同志’之类的也是礼仪的一部分吗？”
“这个随你怎么看。”
王崎随意的倒在椅子上，指挥贾维斯将诸多界面一一隐藏。
辰风看着手上的账单：“这个账单都是为了这项研究做准备的吗？还有那个名叫‘硬币’的植入型神通法篆，名叫‘记忆体’的人造法基，都是为了这个而诞生的？”
王崎胳膊撑住桌子，两只手十指交叉抵在鼻子下面：“这是计划的一部分。”
辰风叹息：“为了说服我，你花了多久准备那套说辞？”
“没多久，因为我知道你必然会答应的。”
面壁者辰风，我就是你的破壁人呀口桀口桀！
辰风坐下，取出纸笔，奋笔疾书。王崎问道：“你写什么呢？”
“推荐信。”说话间，辰风已经写完，将信封好：“给我去把手续补了。”
申请神道研究资格的推荐信。
王崎皱眉：“不必麻烦吧？我通过的几率最多只有五成而已。”
谪仙在政审环节最是吃亏，就算他现在在万法门内部。
“这是个态度问题问题。”辰风严肃道：“我说过很多次了，道理，乃人心之序。保持心中的底线，就是维持意志的负熵。”
王崎扶额。这老好人真是没救了啊。
不过，这种老好人绝对有其存在的意义。
“用不正当手段达成的，一定不是正当目的。”这句话有失偏颇，但并非毫无道理。在这句话适用的通常情况下，必须要违规才能达成的目的往往向走钢丝一样，伴随着巨大的风险，而从博弈的角度来看，规避风险本身就是利益。
规矩一物，本就是为防止人去作死而诞生的。失却规矩，陷入混乱，只会走向熵增而加速崩溃。
而对于长生客来说，“守住自己的规矩”尤为重要。若是屡次突破自己的底线，那么漫长的岁月里，你的逻辑会轴向极端，然后出现错乱。“从心所欲，不逾矩”的理想状态之中，“不逾矩”才是前提与根本。
“另外，这个研究算到我的名下，我们两个共同主持。”辰风有看了看王崎和那八个少年签的合约：“这个合约还行，不要超过这个合约，另外你也必须保证不能造成不可逆结果，也得告诉他们你实证的真相。”
“是，是。”王崎点点头，心中却在暗暗哀叹。
唉，我还以为能够玩一点无下限的把戏呢……
辰风忽然问道：“话说回来，你为什么突然对这个题目这么热心了？”
王崎斜眼看着辰风：“突然？”
“总觉得你就是那一种想到一出是一出的家伙，而且……”辰风挠挠头：“你应该只做自己感兴趣的事情吧？”
“我没说过吗？我的兴趣之一就是当好人。”王崎揉揉脑袋：“而且，为生民立命，为万世开太平，这件事难道还不有意思嘛？”
“倒像是你的风格。”辰风失笑：“当初你说我蠢，你倒也好不到哪儿去。”
“不不不。”王崎摆摆手：“我虽然相信，道德是个好东西，但是我更信利益。”
辰风摇头笑道：“刚才还说自己想做好人，现在却又说信利。”
王崎认真的反问：“‘做好人’和‘重利’之间存在矛盾吗？”
“不存在？”
王崎道：“当然不存在。因为我现在所处的集体越强，我所能获得的利益就越大。实际上仔细想想，一切利他的行为其实都都在类似的因素。”
“有些义士、善人可是拿命再拼啊。”
“一样。”王崎伸出以根手指：“世间最大的利益只有一个，那就是续存、不朽。”
接着，他又伸出三根手指：“而续存，则是有三种形式。个体血脉的续存，精神的续存，种群的续存。”
“野兽之中，有为了种群而舍身饲虎着。牺牲一个个体，让种群得以续存。有点烈士，为了人族，或者为了某个组织而无声无息的死去，而他们的获得的利益就是‘种群的续存’。”
“殉道者，不用说了吧？吾身虽死，悟道不孤。他们的获得的利益就是‘精神的续存’”
“父母舍身就子女，虎毒不食子，这就更简单了，‘血脉的续存’。”
“此三者，即为三不朽、三长存。仙道、长生，便是‘三长存’同时存在的一种特殊情况。”
辰风抚掌：“无怪世人都说长生好啊。听你这么一说，我才算是明白了，这长生究竟好在哪儿。”
王崎道：“我信规矩，就是因为按照秩序做事，能够让双方的利益都接近最大值，并且规避大部分风险，还有，赢得长期的利益。”
利者，义之和也。
从博弈论的角度来计算的话，其实不难发现，按照规矩办事的总体利益是最大的。而从封建社会到资本主义社会，也是一个逐利的过程。德国哲人卡尔·马克斯的理想世界，也是建立在人们能够理性自利的基础上。
王崎想要研发的“人人如龙”之法度，看似是一个完全利他性的法门。可这个法门能将整个人道的力量统合起来。获得整个人道的力量之后，仙盟会强大到什么样的地步？而最终获益的，也是依靠仙盟提供研究环境的王崎！
“好了，闲聊到此为止吧。”王崎敲了敲桌子：“下面开始做正事。”