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白胜微微躬身道：“回岳父大人，骨欲她自然是要来探望您的，只不过她和小婿并非一路，她是从西边我们的家园赶来，估计这两日也该到了。”
白胜这番表现，可谓是依足了后世中华男儿的礼仪。
在他穿越以前的家乡，现代男孩子娶了女孩子，第一年陪着妻子回娘家门的时候，见到岳父岳母也是需要跪下磕头的。他刚才那一跪，便是依照他家乡这个规矩来的，同时也体现了他对耶律骨欲的尊重，他和耶律骨欲也是同生死、共患难的感情，不比他和萧凤之间的感情稍浅半分。
更何况他能够感觉到老丈人对他的热情是发自内心的，既然如此，他如何能对这个五十多岁的老人稍有不敬？这个头磕的不是皇权，而是亲情，是爱情延伸出来的亲情，爱屋所以及乌。
耶律延禧听说女儿也会回来，更是龙颜大悦，这才看向地上的护卫首领道；“我这女婿何等本领？若是你们这些人也能防得住他纵横天下，那么他也就称不上是拯救契丹的大英雄了！都起来吧，朕恕你们无罪。”
此时此刻，耶律延禧就像是汪洋中的那个溺水者，已经把白胜当做了唯一的救命稻草。他不求别的，只求白胜能够替他逆转战局，帮助他保住列祖列宗传下来的基业。
从客观上来看，不能说耶律延禧这个选择是盲目的。长期以来，不管出于什么原因，辽国的将帅以及士兵都处于一种士气低迷的状态，没有人敢于像白胜那样放言杀尽金国政要，也没有人能够获得今夜白胜获得的这种酣畅淋漓的大胜。
尽管昨天上午太乙混天象阵困杀了一万金国轻骑，可是这如何能与白胜的战绩相比？白胜初来乍到，就杀了金国一万铁浮屠加上两万多轻骑兵，只有不足一万的女真轻骑落荒而逃，不论从质量上还是从数量上来看，兀颜光的战绩都没法与白胜相比。
而且耶律延禧迫切需要还不仅仅是一场两场的胜利，他迫切需要白胜带来的这股精神，这股斗志。缺少了白胜这样的人物，契丹将士就像是患了软骨症一样的病人，在病恹恹的军队身上，契丹阖族上下看不到半点希望。
所以他不吝以各种溢美之词来夸赞自己的女婿，其实也是想借白胜来激发契丹将士的血性和斗志，于是白胜就再一次变成了“人家的孩子”。
但是凡事皆有两面性，或者过犹不及，耶律延禧越是夸赞白胜，手下将士的心里就越是不舒服。
心里不舒服的人通常会有两种反应，一种是消极的，一种是积极的。消极的人就不免会想，既然你女婿这么厉害，就让你女婿来打这场战争好了，别再让我们冲到前面去拼命行不？而积极的人则会走向另一个极端，你女婿厉害是吧？那好，我就让你看看究竟是你女婿厉害，还是我们厉害。
耶律延禧当然希望看到积极的反应，可是积极也分两种，一种是立誓与金国人玩命来和白胜比高低，而另一种则是直接跟白胜比高低。不幸的是，后一种人比较多。
在这后一种人物里面，要么资格老，要么关系硬，要么家族实力雄厚，要么颇有真才实学，总之这四种人都无法接受皇帝对白胜的倚重。耶律大石自然是其中之一，贺重宝也是其中之一，曲利出清仍是其中之一，总之大家的心里对白胜都很不忿。
这些人心里的想法大多相同，你一个宋国人，就算得到了耶律骨欲的青睐，凭什么跑到我们契丹来压我们一头？
而耶律大石对白胜的怨念就复杂多了，除了与他人相同的想法之外，还牵扯了男女感情上的纠纷。
所以当天祚帝提出立即回宫开宴，而白胜却提出要妥善安置他的手下将士，天祚帝命耶律大石安排之时，耶律大石提出了反对意见。
燕京城里本来没有可以容纳四十万士兵的军营，在辽军护卫着天祚帝退守燕京之初，辽军是征用了一大片燕京百姓的房屋的，同时除了天祚帝本有行宫、耶律大石这个南院大王本有官邸设在燕京之外，那些文武百官、皇亲国戚、元勋贵胄们也要征用百姓的房屋来做居所。
只是征用了房子还不够，还要征用土地筹建新居。就这么凑合着住一辈子民居民宅？你问问哪个官员或者富人愿意这么委屈自己？辽国灭不灭先放一边，必须有一套宽敞明亮的大房子才是生活。契丹贵族这种家居理念与后世的国人颇为相似。
于是问题就来了，你把老百姓的房子征用了，老百姓去哪里？当时主持这件公务的正是耶律大石，耶律大石提出了两个办法供百姓选择：第一、迁出燕京，由朝廷付给一笔安家费，并开具迁徙证明，百姓可以去燕京之外的幽州地区、甚至是云州等州县定居；第二、有故土难离的，就只有先于邻里街坊合并居住。
耶律大石拿出来的办法是没有办法的办法，百姓们自然苦不堪言，谁愿意背井离乡？谁愿意跟别人家一起居住？男的跟男的睡在一起，女的跟女的睡在一起，夫妻不仅不能同床，连同房都不可能了，数月以来燕京城的老百姓就没有享受过一次性生活，这种事摊谁身上能愿意？
话说燕京这座城池里的住民成分很是复杂，契丹人尚且不足一半，除了那些外来落户的少数民族，最多的还是汉唐遗民。
多年以前后晋皇帝石敬桊兵反唐，把幽云十六州送给了耶律阿保机以傍大腿，那时候的幽云十六州百姓几乎都是唐朝的子民，这许多年过去，虽然此处始终隶属于辽国，但是它却并不是辽国的经济文化乃至政治中心，因此这里的汉族百姓对辽国的忠诚度并不算高。
当然，这里的汉族百姓对宋国也是没什么感觉，反倒对汉唐寄予深情。
耶律大石在强征房屋土地的时候，将汉民和契丹人区分对待，契丹人往往能够得以照顾，而汉民就只能认倒霉，在耶律大石给出的两条路里面来个二选一。
耶律大石不是不知道此举大失民心，但是他没有办法，不这样做，燕京就无法守御，你能让四十万辽军睡在大街小巷的地上么？
所以当时他曾经给那些不愿搬迁的百姓做出过承诺，说一旦打退了金人的进攻，或者在其它地址建好了军营，就把这些房屋原封不动地归还给百姓，并且在归还的基础上给予一定的经济补偿，才算把民怨平息下去。
如今兀颜光将二十万大军迁出城外布成了太乙混天象阵，他正在考虑是否把空出来的民居归还给百姓，以兑现当初他的承诺，谁知天祚帝却要将这旭居转送给白胜带来的宋国军队居住，这怎么能行？
“水可载舟，亦可覆舟。陛下，此举万万不可啊！”耶律大石慷慨陈词，说得天祚帝的脸上一阵红一阵白，竟然无法反驳。
耶律大石却是意犹未尽，先讲了燕京城内没有提供住宿的条件，然后反过来对白胜说道：“白驸马，既然贵部是来协助辽国共同抗金的，又何必一定要进入城内？城内可没有金国人好杀，金国人都在城外呢，所以在下以为贵部何妨就在城南的金营驻防，正好与我军布于城前的战阵互为犄角，待得金军来攻之时，我们辽宋两军配合作战，岂不美哉？”
这话说的颇有弦外之音，意思是如果你一定要率军进入燕京城，那我可就怀疑你目的不纯了，干嘛啊？是不是想劫持我们的皇帝，而后夺回燕云十六州？
宋朝的皇帝代代相传，以夺回燕云十六州为己任，这根本就不是什么秘密。虽然辽宋之间已经近百年没有发生过大规模的战争，双方也一向互通使者，友好往来，但是大宋皇帝对燕云十六州念念不忘是天下皆知的事情。
身为辽国南院大王，耶律大石不能不提防这支莫名其妙不请自来的宋军，至于白胜说他是为了来保护岳父的安全，他只当做是耳旁风，全然不信。骗小孩呢？你白胜想维护你岳父的安全，也得看看宋朝的皇帝愿意不愿意！
耶律大石这一番话说得有理有据，当下文武百官纷纷附和，都说大石林牙言之有理，还请陛下三思，弄得耶律延禧也犹豫了，只好尴尬地看向白胜，意思是你看，不是你丈人我不欢迎你们，实在是家里条件有限
白胜在一旁冷眼旁观了一阵，对于在场众人的心理也猜了个差不多，此时见岳父为难，就哈哈一笑说道：“既是如此，小婿当然不会让岳父以及各位为难，我军就退守蓟州好了，来日若是燕京战事吃紧，只需岳父你一声召唤，小婿自当领兵来援，只是能否及时赶到就不好说了。”
想拿我梁山将士当炮灰？做梦去吧！老子是来保护老丈人的，不是替你们这些头头脑脑当炮灰的。
原本若是有人悄悄告知他燕京城内的现状，那么他也不是不讲道理之人，把队伍扎在城南也不是不行，毕竟城南的金军已被自己扫荡一空，如果金军从城东派遣兵马实施反扑，他也可以选择迎战或者避其锋芒，这算不得什么委屈。
但是耶律大石当着众人的面如此激昂，他若是再按照辽国人的意图扎营城南，那就不行了，因为那样无异于自己向耶律大石低头。
我白胜拿了热脸来到燕京，可不是为了贴冷屁股的，不要说是你耶律大石，就是我老丈人也不行！帮你是情分，不帮是本分，怎么？帮人还帮出仇来了？
所以必须以退为进，将天祚帝一军。
将老丈人的军，其实就是将耶律大石，你不是不让我的队伍进燕京城么？那好，我躲远点行不？看你耶律大石怎么办。
果不其然，天祚帝第一个沉不住气了，怒目瞪了耶律大石一眼。你耶律大石得民心行不？可是你得把金国人给我打退了啊！你又打不退金国人，在这里哔哔叨叨的干什么？若是我的贤婿因此一怒回国，你替他去杀完颜阿骨打啊？
当然这话耶律延禧不会当众说出，只是瞪向耶律大石的那一眼已经说明了一切，道：“不行，必须要让他们进城，这样吧，朕就把行宫让给他们扎营。”
眼见群臣面露焦急之色想要阻止，顿时把脸一沉，“怎么？这大辽还没亡呢，朕这个皇帝说话都不算了么？”
群臣立马低头闭嘴，知道这事儿已经无法挽回了，再劝就等于是跟皇帝对着干了，自己又没毛病，跟皇帝对着干有什么好处？
众人收声，天祚帝这才怒意稍平，道：“来人啊，去通知兀颜光，让他打开通道，放咱们大辽的盟军入城！”
第978章 懵逼的兀颜光
要让白胜率领的宋军进城，必须要找兀颜光，虽说除了兀颜光之外还有兀颜光的师父诸葛无智懂得这套阵法，但是兀颜光才是这座大阵的实际掌控者，好端端地没有任何理由用别人来替换他。
天祚帝一道旨意下去，自有宦官一路小跑几十步到了旗门旁边，尖着嗓子把皇帝的旨意喊了，旗门之中立即有人低声回答了一句，城门这边的官员也听不清阵内之人说些什么。只见那宦官旋即转身，又是一路小跑返回城门，上气不接下气地禀道：“圣上，兀颜元帅不在阵中，他手下说他刚刚去金营观察敌情去了。”
天祚帝闻言不禁眉头深皱，看了一眼白胜，疑惑道：“贤婿，金营里面的敌人不是都被你的军队杀了么？还有什么敌情可察？刚才朕命他与萧枢密使一同去接你，你可曾见过兀颜元帅？”
白胜摇头道：“回岳父大人，小婿不曾见过兀颜元帅，至于兀