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狮子搏兔，亦尽全力！对付白胜这样的高手，务求做到一击必杀！
看不见的指风撕破空气，带起一声锐厉的呼啸，由下至上挑向白胜，直把之前散落在地面上的尘土都划开了一条通道，而在那尘土左右分开之际，尘土下面的青石砖也被划出了一道深深的沟痕。
看见这一幕，没有参战的周侗和方腊以及空冥子都不禁动容，心中均想：灵兴指上这力道怎会如此之强？这般强大而又犀利的气剑试问天下谁人能当？别说自己不行，就是白胜也不行啊！
方腊和周侗这样的人物是不会关心场上那二百对五十之间的战斗的，他们只看灵兴对白胜。
周侗尽管内力全失，但是眼光尚在。他看出了灵兴的强大，就不免因此而对少林寺生出些许抱怨——合着此前你灵兴在那五场比武之中完全是在藏拙啊！你有这么强的实力，又怎么可能被铁公举搅了局？只需一个照面就能拿下第三场了！不知道你那样演戏是演给谁看。
他紧接着就想到了一个可能：你灵兴有这样的武功，对付白胜便是绰绰有余，可是既然如此，你又何必派人邀我前来？莫非你少林寺是想趁着这一次武林聚会落我周侗的面子，从此力压我御拳馆么？
他却不知灵兴这武功是聚合了心禅堂三老的内力的，实乃罗汉阵之威而非灵兴一人之能。
数百年来少林寺这压箱底的镇寺之宝罗汉阵从未真正动用过，不是少林寺的和尚从未遇见需要动用罗汉阵的危机，而是这种最高境界的罗汉阵至少需要四个任督二脉全通、且功力在二百年以上的高手方能结阵成功。
而在这数百年以来，少林僧侣从未满足过这个条件，纵有个别高僧神僧出类拔萃，却也只是凤毛麟角的一两个而已，如何凑得齐四人之数？
所以即便是周侗这样的武学宗师，也不知道罗汉阵究竟是什么样子，也无法理解灵兴的武功为何如此之高。所以此刻他才会对灵兴以及少林寺生出怨怼之心。
事实上，灵兴邀请周侗前来助阵是没有压倒周侗的想法的，而是真心想让周侗去对付白胜，因为了尘和了缘两人早在拜入扫地僧门下之时就立下了终生不离少林寺的誓言，所以这最高境界的罗汉阵就只能在少林寺之内使用，而白胜和丁春秋却是游离于少林寺外，出了少林寺谁还对付的了白胜？
只不过灵兴万万也没能想到白胜居然敢亲赴少林寺，而且竟然战胜了周侗。
在周侗心生怨怼的同时，方腊也在暗道侥幸，幸亏自己刚来少林寺的时候没有立即跟灵兴死磕，若是真的死磕了，只怕自己会死得很难看。同时他回想起了第三场比武的情况，与周侗一样，他也不免费解，灵兴这秃驴很狡猾啊，他那样藏拙的目的是什么？
在那一场灵兴和孙安的较量中，方腊是黑哨，灵兴是假球。
与方腊和周侗不一样，武松对灵兴展现出来的实力很是无法理解，因为周侗没有参战，他和卢俊义以及吴用也没有参战，毕竟他们还有着保护周侗的责任在肩。他只是怎样也想不通，为何仅仅半年之间，师父灵兴的武功竟然锐进到如此境界，这简直是翻了好几倍的进境，世上怎会有修炼速度如此之快的人？
就在半年之前，同样是使用一指禅，师父在白胜面前落得惨败，而在今天拂晓，师父这一指禅可以说已经进入了神圣之境，他是怎么练的？
想不通归想不通，想不通的同时也感到满心欣慰，这下白胜是真的完蛋了，别说一个白胜，就算那五十来个人加上白胜也无法抵挡这样凌厉的气剑。
于是这为数不多的几个旁观者就都把目光看向了白胜，想看看白胜如何应对，在他们的想象中，白胜纵然不会立即死在这道凌厉的气剑之下，也免不了要被气剑逼得狼狈逃窜。
而对白胜颇为了解的武松就想得更加全面一些——这下白胜是真的完蛋了，因为在这个情形之下，白胜无法使出他那一向飘忽诡异的步法，躲都躲不了！
“闪开！”气剑逼近之际，站在五十多人中间的白胜冷喝了一声，同时双臂乍展，以擒龙控鹤之技“抱”起了挡在他身前的段三娘和孙安，将他们的身躯送到了气剑轨迹之外。
没有人知道他的武魂可以时刻扫描气剑的轨迹，他根本无需根据地面上的沟痕来判断对手气剑的走势，哪怕灵兴这道气剑距离他只有一毫米甚至一微米，都逃不出他武魂的监控。
于此同时，他的武魂不仅能够扫描出对手气剑“剑尖”与他之间的距离，更可以感知对手这道气剑的力道，他的武魂可以感知空间里一切有形以及无形的能量流。
八百年内力？他也不免吃惊。为了探究原因，他将武魂的扫描半径放大了两丈，便发现了其中奥妙，他的武魂捕捉到了存在于灵兴面前空间里的那团内力场。
原来如此！除了萨迦教派松巴那一支的并体联功之外，世上竟然还有将多人内力聚集在空间的武功，厉害！
虽然灵兴撩过来的这道气剑还比不上当初巴悉菌那三百名番僧的并体联功之和，但是这八百年内力以灵兴的一指禅使出，却要比三百名番僧的合力威胁更大。
因为即便是那些番僧的头领巴悉菌，与灵兴的武功造诣比较起来也是远远不如。
这固然是一个内力为王的时代，但是在内力相差不多之时，招数的精妙与否以及武功境界的高低就是左右胜负的另一项因素。
灵兴使出来的一指禅，不论招数的精妙还是内力的精纯，都远胜巴悉菌。
当然，即便是发现了灵兴的强大以及强大的原因，他也只是有些吃惊而已。反过来说，时至今日，这八百年的内力又算得了什么？
若是将时光倒退半年，回到延州城大校场门口，灵兴若是有着现在的实力，当可与当时的自己一战并且能够占得上风。
当时自己操纵了松巴手下的五十一名番僧，借用了五十一名番僧的内力碾压了松巴和李若兰，而在最终与灵兴对战之际，那五十一名番僧的内力已然枯竭，而若是单以自身内力与灵兴一战，说不定还真的会输给灵兴。
但是这世上没有如果，现在是半年之后，即使你灵兴纠集了几名老僧将实力提升了数倍，可是我白胜却比半年前涨了数十倍！更何况我还刚刚练成了太极神功？
气剑袭来，白胜面临着两个选择，一个选择是同样使出气剑或者气刀硬怼回去，针尖对麦芒；
另一个选择是继续使用刚刚练成的太极神功，以柔克刚，后发制人。
气剑的剑尖距离自己还有三尺，他还在权衡利弊，而在周围那几个旁观者的眼中，他已然是必死无疑了。
不论是周侗还是方腊，心中都是同一个想法：你白胜若是不救段三娘和孙安，还能利用气剑洞穿这两人身体的机会躲避一下，而且那气剑在洞穿了两名高手的身体之后力道势必会减弱少许，可是你居然狂妄到如此地步，这不是自取灭亡么？
使用擒龙控鹤展开了双臂，再想收回做出防御都来不及了！
在周侗和方腊这个层级的高手眼中，白胜的举动不是仗义，而是愚蠢。是个人都能想明白一件事——只要白胜死了，白胜手下的这些人基本上一个都活不成，当然，除了段三娘和方金芝，前者有王庆罩着，后者有亲爹方腊在场。
既是如此，你现在救人不是徒劳无功么？
灵兴看到这一幕心头更是一喜，他原本是想将气剑从段三娘的右臂腋下穿过，继而洞穿孙安的身体，再刺到白胜的身上的，八百年内力的气剑可以轻易割裂青石砖，当然也能在洞穿人体之后杀死白胜。
只不过这个法子有邪险，所冒之险就在于有可能误伤段三娘，一旦误伤了段三娘，就有可能引起王庆甚至是大理段正严的报复，但是事到临头也没有更好的办法，谁让你段三娘和孙安挡在白胜的身前呢？
但是此刻白胜竟然把段三娘和孙安给移开了，而且胸前空门大开，再也无法形成有效的防御，这就别怪佛爷我手下无情了，你以为你布于身前的三尺气墙能够挡得住佛爷的气剑么？门都没有！
气剑临身之时，白胜终于做出了选择，他选择的还是太极神功。
使用太极神功的理由是，这样他就可以同时兼顾身周的五十个亲友和手下，令他们根本无需与殿内的二百个敌人交手，便可毫发无伤。
既然只凭一人之力就能够对阵大殿上的所有敌人，又何必让妻子和朋友们去冒险呢？
在旁观者的眼中，灵兴气剑刺在白胜胸口的那一瞬间，白胜的胸前突然多出来十几道疾速旋转的沙圈。与之前白胜和周侗对战之时、套在周侗躯干四肢上的沙圈全然相同。
第1147章 人间终极之战
与之前白胜和周侗的那一阵不一样，这些沙圈不再是陆续而起，甚至没人能够看得出它们是如何从地面上飞升起来的，只在突然间出现在人们的视野，甫一出现，便重重叠叠地挡在了白胜的身前，就如同游牧民族套马一样，将那道看不见的气剑套在了中央。
人们不知道这些沙圈能否挡得住灵兴的气剑，只是在下一瞬间，人们并没有看见想象中的血溅五步，而白胜也并没有如同想象那样倒在尘埃。
人们因此而震惊，毫无疑问，这些沙圈阻碍了气剑的进击，但是这样的气剑也能被挡住么？
与方腊、周侗等只凭外部参照物来判断形势的高手不同，身为局中之人，灵兴才是最震惊的那个人，因为他感觉他这道剑气竟似刺入了一座泥潭之中，泥潭里那深不见底的淤泥，竟然令他凌厉无匹的气剑难以为继。
四大高僧的合力居然刺不穿白胜身前的沙圈，这沙圈究竟是怎么形成的？这是神助吗？
只不过这时候已经没法再去分析沙圈的原理，更无须去估量白胜的高低，只因己方这必杀的一剑已经刺出，这场战斗便成了不死不休之局，所以他只能继续投入、继续攻杀，将聚集在身前的真气团源源不绝地投入进去，并对这种应对抱有信心。
他抱有信心，是因为他发现白胜并没有将他气剑饱含的真气吸收，甚至没有消融掉，只是困在了那十几只沙圈形成的牢笼里。
既然如此，只需接二连三发动气剑、便会与先前气剑的真力聚合在沙圈之中，形成叠加之效。这种叠加就如同降龙掌之见龙在田那样的效果，将会形成数倍于初次攻击的力道！
不止是当年的萧峰才能将降龙掌发挥出这种效果，当此情景，以灵兴的武功境界当然也能捕捉到这样的战机，他认为恰恰是白胜的沙圈，给他提供了创造神话的可能。
而且，即便是对当年萧峰的见龙在田也无法与眼下的四大高僧合力相比，这不仅是因为四大高僧的合力超过了萧峰太多，更因为白胜身前那些沙圈的存在，给四大高僧的合力提供了完美的叠加空间。当年萧峰的降龙掌却是没有这种叠加空间的。
你白胜困得住我一波攻击，甚至三波五波，但是你能困得住十波二十波么？能困得住一百波么？以我少林四大高僧的内力储备，多了不敢说，发出一百道气剑还是不成问题的！
单只一道攻击就已经可以携带八百年内功的威力，若是叠加到一百道会是什么效果？那至少也得是八万年内功的威力！
那将是史无前例的毁灭之力，远超昨夜方腊�