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须弥戒指里面，太上老君时刻观察着外面混沌世界里白胜的一举一动，等着白胜与自己缔结和约，只有缔结了和约之后自己才能出去，然后就可以坐山观虎斗，看看如来怎样收拾白胜。
然而白胜却迟迟不肯答复，反而在外面若有所思，忽而往混沌雾气里面抓了一把，又弹了一个比戒指还小的东西进来，顿时警惕起来，他想干什么？
下一瞬间，令他无法理解的是，这东西穿过了须弥戒指之后立即就消失了，不仅消失在神识里，而且也没有在视野里出现。
怎么回事？使障眼法吓唬我？这未免太过儿戏了，我太上老君活了这么一把年纪，还真没被人吓唬过。
正想出言嘲讽白胜几句时，白胜的声音已经穿透进来，“出来吧，再不出来就没机会了。”
“出去？”太上老君呵呵冷笑，“骗我出去？你还是省省吧，我老君在这里炼丹就挺好，不出去又能怎样？你请自便。”
既然已经认怂高挂免战牌，那就免战到底，打死也不出去，看看究竟谁能耗过谁，太上老君已经做好了长住须弥空间的准备，等到神魂念力全部恢复了再说，兴许那时候就能研究出对付白胜的办法。
他甚至都想要暂时放弃修仙之道、转而重新系统地研究一下武学之道了。几经观战交锋的过程里，眼见白胜一身神鬼莫测的本领皆非神术仙法，这说明武道之中也有了不起的绝学。
好歹自己也是对武学有所涉猎的，当年写下的《道德经》里就包括诸多武学理念，后来听说凡间还有人根据自己留在贺兰山中的《道德经》参悟了小无相功出来，并且一度凭此横扫凡间武林。
甚至佛门都有人偷学了小无相功，并以这门功法玩转少林七十二绝技，令佛门徒众瞠目结舌，很是长了道家的威风。
只要自己潜心研究下去，那么说不定就能从武学之道中找出对付白胜的办法，只要能够弄明白他那后发先至甚至后发齐至的刀法原理，再加以针对，谁笑到最后还不一定呢1
正因为有着这些想法，老君才抱定了信念不肯出去。
白胜却没有太多的耐心等候老君出来，他本想测试一下自己刚刚领悟的空间法则，觉得既然此前已经跟老君口头罢战了，若是在拆解须弥空间的时候伤了老君就显得自己言而无信。但是老君如此固执的不肯出来有啥办法？
于是淡淡地扔下一句话：“那好吧，伤着你须怪不得我！”
话音未落，他就启动了须弥空间的拆解工程，只见面前那颗悬浮在混沌雾气里的须弥戒指就像后世现代人燃放的电光炮一样，“叭”的一声炸出来一团电光。
这爆炸声很是清脆，在混沌空间里算不得如何响亮，就是一只鞭炮而已，能有多大的声响？炸出来的电光也不如何夸张，就只有成人的拳头一样大小，可谓平淡无奇。
但是在须弥戒指内部，在太上老君居住的那颗矿脉星球上可就不是这么个画面了，那就是天崩地裂一样的恐怖！
什么叫世界末日？或者说宇宙崩溃之时会是一个怎样的画面？太上老君身临其境且亲眼目睹！
其实白胜的武魂也有一部分渗透进了须弥空间，他也想亲眼见证一下这种须弥空间被拆时是个什么景象，却被这景象吓得不轻。
他看见了什么？他看见了亿万颗原子弹在宇宙中爆炸的情景！
那些原子弹都是他亲手制造的，他把这些原子弹命名为须弥原子弹。
他把随手抓的一团混沌雾气做成了一个须弥空间，这须弥空间是由亿万颗须弥原子弹组合而成，空间法则都悟透了，核裂变又算得了什么高科技？混沌雾气的原子裂变强度比之地球后世科学家发现的铀和钚要高上一亿倍。
他的须弥空间在进入太上老君的须弥戒指之后就附着在须弥戒指的内壁上面，就仿佛在接旨内部的宇宙“壳”上镀了一层膜。
然后无数颗须弥原子弹在整个须弥空间里同时爆炸，整个须弥宇宙里充斥着耀眼的强光，那是须弥宇宙的毁灭之光！
光芒过后，太上老君历经无数岁月堆砌出来的一颗矿脉星球已经化为虚无。
白胜没有寻找太上老君的身影，我已经提醒你了，你不肯出来，那就怪不得我，至于你老君能否在这种宇宙崩溃的大爆炸中侥幸存活，那是你的造化，跟我没有半毛钱的关系。
这就是空间法则的神妙之处，单只从须弥戒指外面看来，就如同放了一只电光炮那么简单。
“电光炮”炸响之后，须弥戒指已经化为虚无。在须弥戒指消失的同时，白胜又做了一个新的须弥空间出来，比之刚才的那只泥巴蛋庞大了数万倍，形如一艘太空母舰。
然后他从太极图里走了出来，将这个刚刚出品的太空母舰扔向了雷音寺的山门。
这艘太空母舰就是他送给如来佛祖的见面礼，悟透了空间法则的他已经知道雷音寺正是一座庞大的须弥空间，是三界之中最大的须弥空间。
老子就想炸掉这座最大的须弥空间，让你们这些吃饱了撑的神佛菩萨没完没了的找我麻烦！逼着老子做那恐怖组织的事情！
扔出“太空母舰”之后，他并没有站在山门外面听看结果，就是小孩子放鞭炮还知道点燃了之后捂着耳朵跑远呢，他可不想站在雷音寺门前挨炸，就算这爆炸不能炸死自己，把衣服炸个窟窿出来也不好看不是？
在“母舰”飞入雷音寺山门的那一瞬，他尝试着使了一招刚刚练成的瞬移——这是在掌握空间法则之后必须掌握的一门绝技，只心念一动，整个宇宙的力场都开始按照意愿扭曲变形，原本遥不可及的两点重合在一起。
只在眨眼之间，他就回到了他的家乡，地球。
第1243章 南宋时代
白胜站在地球最高的珠穆朗玛峰顶，覆盖全球的武魂首先重点扫描两个区域，一个是汴京，一个是杭州。
他重点扫描这两个地方，是为了解救大宋的危机，拯救黎民于水火，相比之下，反倒是横山永乐城可以往后放一放，因为他自信地球上没人敢惹横山白家军，而且即使有人敢惹，也打不过白家驻扎在横山壁垒中的精锐之师。
然而这武魂一扫之下，却有一种苦涩涌上心头，心中暗叹：还是来迟了啊！
他的武魂可以看见汴梁、杭州两个城市里居民的生活景象，也可以听见人们谈论的话题，继而可以判断出今夕何夕。
此时是什么年代？此时已经是南宋的建炎年间了！
北宋终究是灭亡了。
靖康国难之际，狄烈不在，岳飞不在，自己也不在。童贯被废，周侗不知所踪，偌大的汴梁城几无能战之将、几无可战之兵。
由于岳飞的“猝死”，李娃急于处理岳飞的“尸首”，将岳家军带离了主战场；
由于赵福金、李清照等人被白胜“空运”回到了永乐城，导致萧凤误解了白胜的用意，于是本已整装待发的白家军便即按兵不动；
种师道率领的西军匆忙赶赴京城，纵使昼夜行军也没能及时赶到，后来虽与金兵有过两场交战，却又因为劳师以远人困马乏，不敌金兀术率领的金国铁骑，饮恨沙场。
这三支援兵都没有起到作用不说，赵佶和赵恒却相信林灵素的徒弟郭京可以施展修真法术退敌，对其寄以厚望并委以重任。
然而郭京却只是一个不学无术的神棍，根本没有得到林灵素的真传，又如何克敌制胜？白白葬送了京城仅有的四万御林军不说，又累得郓王赵楷率领御拳馆、万胜拳馆和南侠拳馆的数千弟子偷袭金营，却被金国人屠戮殆尽。
赵楷以身殉国。标志着大宋国都彻底沦陷在女真人的铁蹄之下，赵佶赵恒父子便只好任由秦桧这个奸贼卖国求荣，以巨额财物和上万名女人的身体来换取金人止戈。
即便如此，赵佶赵恒父子也没能逃过他们的宿命，终被金人掳回了北方，沦为奴仆任人欺凌。
这一世的历史变迁与另一时空还是有所差别的。差别就在韦贤妃身上。
首先，由于白胜的穿越，导致赵佶改换年号为靖康的时间比另一时空晚了十几年。
其次，等到金国人卷土重来之时，韦贤妃已经被赵佶乱点鸳鸯谱嫁给白胜十几年了，而且年龄也超过了五十岁。
第三，另一时空里强占韦贤妃并且致使韦贤妃生了两个儿子的完颜宗贤已经死在了十几年前。
综合以上几个原因，便导致这一时空里韦贤妃侥幸躲过了这一劫难。
虽然她无法忍受横山永乐城的寡居生活，跟随赵福金等人一起回到了繁华的汴梁，而且在秦桧卖国的时候，白胜“空运”妻妾的时候并没有把她带上，但是金国人终于没有把她一起卷回北方。
为了一个五十多岁的老女人而得罪白胜？金兀术和哈迷蚩才没那么傻。
金兀术很清楚自己这条命是怎么活到现在的，观音菩萨救了自己两次，姐姐完颜兀露救了自己一次，每当想起白胜这个无所不能的强者总是禁不住不寒而栗。
虽然白胜已经在世间消失了十六七年，但是谁都不敢确定白胜是死是活，这个险还是不冒为好。
所以韦贤妃就成了这一时空里的一个传奇人物。
靖康之后，康王赵构在一同逃往杭州的臣子的拥戴之下等级称帝，开启了南宋王朝。
其时杭州早已不再是明教的大本营，方腊集团在钟相杨幺分裂之后又遭童贯岳飞打击，竟而一蹶不振。
是时，方腊眼见自己的武功比之白胜相差太远，心灰意冷之下放弃了宏图大业，竟而飘然而去，不知躲到哪里修炼武功去了，所剩残余教众在慕容乾的率领下远赴西域，在昆仑光明顶休养生息。
于是杭州城就成为了无主之地，童贯统领的大宋禁军主力尚未渡江北上，赵构率领的文武百官已经逃到了这里，登基称帝之时，就顺理成章的把杭州定为都城。
赵构登基之后，却拒不派人前往汴梁迎接韦贤妃，甚至不许有人提起此事，只当没有这个母亲，因为他的母亲韦贤妃已经在父亲的撮合下改嫁白胜了。
然而纵使金国已经把占领统治的开封设为陪都，纵使在杭州登基称帝的康王赵构以母亲改嫁白胜为耻，拒绝接纳韦贤妃南下，但是韦贤妃却仍然能够在汴梁城内活得很滋润。
怎样才叫活得滋润？金国人接管吞并了从前汴梁城内几乎全部的大型产业，包括茶楼酒肆勾栏瓦舍，却唯独把白樊楼留给了韦贤妃，任她敞开经营，而且免税。
金国人甚至把从前宋国皇宫的冷宫隔离开来，专供韦贤妃居住，还给她配备了宫娥太监若干，完全等同于皇后的待遇。就连金国皇帝完颜晟都曾亲口下旨，赋予韦贤妃在汴梁城中的权力——见官大三级，地位至高无上！
完颜晟是完颜阿骨打的四弟，当他的哥哥被白胜斩去头颅、最有力的竞争者完颜宗望死于非命之后，他就稳稳地当上了金国的第二任皇帝。他一再强调的一件事情就是，虽然韦贤妃没有具体官职，没有管辖金国官员的权力，但是金国的满朝文武也管不到韦贤妃。
这就是韦贤妃的传奇。
其实，早在靖康国难发生之时，尽管秦桧为了讨得金国主子的欢喜、把李清照、赵福金等人出卖给金国人，但是金国人却不敢接受秦桧的这份大礼。
这也就意味着，即使当时白胜不把赵福金、李清照等