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将以上主料和茯苓、何乌以及调料全部捣碎成粉，与脊髓混合，灌入鱼鳔。然后将鱼鳔扎紧，和五谷粉混在一起，在锅中慢慢焙制。但是期间对温度掌握要求较高，锅内的温度，必须保持在比人的体温略高的程度，也就是摄氏4度左右。这个过程要持续三天三夜，中间不得断火。然后又将温度升到1度左右，保持一天一夜，也不能断火。
然后起锅的度要，要马上把鱼鳔放入碎冰中，冻上三天三夜。经过这七天七夜的炮制，这道叫做“琅サぁ钡亩骶统闪恕３善烦视泖ё矗嘞阆耍вㄌ尥福伎赏冈鹿猓腥缥迳碛瘛７眯朐谖缍保看稳∫磺衔戮埔蛔穑煌隆�
苏择把所有的残卷全部整理起来，扫描到电脑里，做成了pdF文件。他仔细的看了几遍，不由笑道：“呵呵，看来这道龙胎丹除了五彩石，其实材料都很常见。不过这七天七夜工夫，也不是什么人都做得下来的。这火候掌握在古代很困难，但在现代实在是太简单了。好，我今天就开始做……”
第58章帝流浆不见了！
不过，这道【琅サぁ恐皇俏宀适恢执智车挠梅ǎ皇屎嫌诖锏健跋忍炀辰纭敝暗男拚嬲呤褂谩�
其实这是个笨办法，就相当于把石油直接当燃料烧一样，非常的浪费，五彩石的真正价值还挥不到千分之一。《朝真太虚录》也说了，这是个相当奢侈且无奈的办法，只适合那种家底极厚，又想进阶的人使用。
高级的办法残卷上也有很多，只不过根本不适合现阶段的苏择。那几种方法的低要求，都是要达到先天境界。还有一些起码要结丹，具备三味真火，能使用。
苏择目前只能干瞪眼，现在也只好用这个被称为“暴殄天物”的笨办法了。
突然，他又看到下一页残卷中，还提到了一种能提高修为的东西——帝流浆。如果在帝流浆之夜，服用【琅サぁ浚⒓丛谠孪滦蘖叮Ч鹇肟梢栽黾蛹甘丁�
“帝流浆”苏择当然知道，有两种东西都叫这名字。
第一，是指一种不吸铁的磁石。《药石·尔雅》记载：“磁石不拾针者，名绿秋，又名帝流浆”。
第二，是月华精气中含有的一种物质。道家认为，这种物质在每一甲的七月十五月圆之夜的月光中产生。“庚申夜月华，其中有帝流浆，其形如无数橄榄，万道金丝，纍纍贯串，垂下人间，草木受其精气，即能成妖。”
“帝流浆？这种东西难道是真的？今天不正是七月十五吗，我晚上倒要看看。”苏择大奇。这里的“帝流浆”自然是指第二种。
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29年9月3日，晚。农历七月十五。
苏择自然没有看到帝流浆，不过他也不以为意，毕竟这东西在现代修真圈里只是传说，从来没听说过有那个道友见过。不过，当他照例上网之后，却现很多关于帝流浆的帖。
在圣道会的论坛上，出现一个热帖：《帝流浆是真是假？》。
帖的是一个老鸟的Id，他在帖里讲述，按照史料上帝流浆近一次出现的时间推算，今晚正好是帝流浆出现的时候，但事实却是没有看到这种东西。言人认为，据大量史料表明，帝流浆应该不是假的。至于为何现在消失，他认为这是与灵气减少有关。
回帖的道友们相当踊跃，提出了各种见解。有人还转了一篇炼丹论坛【恶魔岛】的旧帖。这个帖叫《千年人参与山精树怪》，作者以“千年人参”为例，论述了“精怪”和传说中各种灵药的关系。
作者认为，其实很多人都有种误解，认为天然药材是年份越久越好，但事实却并非如此。所有的动物性药材和植物性药材，都有一定生长周期，一旦过了，再好的药材都是废物。
人参是种不错的药材，但如果按照正常情况，“千年人参”这种东西是不可能存在的。因为人参的生长周期只有5～6年，一旦过这个时期，人参就会逐渐木质化，变得毫无药用价值。所以别说是不可能有“千年人参”，就连“百年人参”也很玄，如果它还没烂完的话，也只会是块破树根，不可能再有什么价值了。
而类似的“千年灵芝”，加不可能存在，因为灵芝的生长周期短，多只有半年。所以别说什么千年万年，就连一年的灵芝，好的情况就是留下一个空壳而已。其他药材也不例外，都有一定的时效性，帖中归纳了几十种药材的生长周期。
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帖的作者Id叫“飞天蝙蝠”，是修真界的老鸟，他本人就是药材专业科班出身，家里还有一个药材种植场，从事各种名贵药材的种植，所以他的话还是很有权威的。
虽然按照正常情况，各种“千年xx”、“万年xx”，都不可能存在，可各种史料上却不乏记载。对于这种现象，“飞天蝙蝠”认为有两种解释，一种是作者不明药性，信口开河。另一种则是，药材本身生了变异。
而这种变异如果按照通俗的说法，就是“成精”了。也只有这样能解释得通，为什么那些药材的存在时间，会远远过它们的正常生长周期。
而这些药材成精的原因，有很多种可能，其中大的可能就是帝流浆。按照多部典籍的记载，帝流浆确实具有让草木成精的说法。“飞天蝙蝠”认为，那些传说中“千年、万年”级的药材，很可能就是因为恰逢岂会的沾染了帝流浆，变成了另一种生命，成为远同类的精怪。
不过“飞天蝙蝠”的帖里，也说不清为啥“帝流浆”会消失。
这个帖引出了很多老鸟、大虾，有价值的回帖相当多。道友们讨论得很热烈，还有人贴出来多部秘籍的扫描图片，证明关于帝流浆晚的目击记录，是止于唐代中叶。也就是说，“帝流浆”大约是在唐代末年消失的。
不过接下来，就是各个论坛的传统通病——跑题。大伙说着说着，就把话题转到“灵气枯竭”上面去了。
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有个叫“下士大笑”的道友指出，“灵气枯竭”好像也是从唐代中叶开始的。他举出了不少例，如仙人的出没频率，修真者的笔记，以及得道飞升的记录等等。这些证据都表明，似乎在唐代中叶开始，灵气就开始逐渐减少，像那些上古经常出现的“”、“飞升”等记录，也从这个时间段开始明显减少。到了宋代之后，几乎就完全消失了。
接下来又有道友指出，似乎关于洞天福地的传说，也是在这个时间段开始减少的。唐代以前的典籍上，有很多“某人进入某洞天福地”的记载，可到了宋代之后，几乎就再也没有类似的记录了。
到了后几页，大伙开始论证起“灵气”与“洞天福地”、“帝流浆”的关系来了。
其中有一个说法，让苏择很感兴趣。
第59章真气透髓，化气大成！
有个老鸟认为：所谓“洞天福地”，其实就是一些天然形成或人工造成的平行空间。按现在比较流行的西幻式说法，正常的地球环境就是“主物质位面”，而这些“洞天福地”、“十八水府”、“十洲三岛”等等躇，就是一些“半位面”。
而这些“半位面”与“主物质位面”的连接通道，就是由天地间的“灵气”维持的。如果灵气减少到一定程度，这些通道自然就崩溃了，于是这些“半位面”与“主物质位面”的连续，就中断了。
不过这个灵气减少的过程，也并不是一瞬间完成的，所以这种情况还断断续续的维持了几百年，直到宋代全部中断。
他认为，按目前的灵气状况，除非是遇到“半位面”崩溃，否则再也不可能与“主物质位面”有什么联系了。
这位道友还认为，“帝流浆”就是太阴－精华与天地灵气结合的一种产物，当灵气减少到一定程度后，“帝流浆”自然也就消失了。
这种看法，倒是和苏择的想法很接近。
他继续看了一会儿帖之后，苏择下网了。他这几天可有得忙，制作【琅サぁ浚枰罅壳捌诠ぷ鳌�
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29年9月12日，正午。
九天后，苏择的【琅サぁ客瓿闪恕�
苏择看着面前的一大盘【琅サぁ浚冻隽寺獾男θ荨Ｕ庑┝サす蝗缬癜媸槊枋龅哪茄嘞阆耍вㄌ尥福伎赏冈鹿猓腥缥迳碛瘛１鹚凳浅粤耍馐强醋啪途醯檬娣�
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在他看来，这东西虽然名为丹丸，但实际上称为菜肴还合适些。
苏择拿起一颗龙胎丹，小心的切下豌豆大的一块。估算着差不多有一钱重，就放入口中。他出于职业习惯，用舌头拨弄口中的龙胎丹，仔细的品味着。
好一会儿，他长出一口气，叹道：“这味道……果然不凡……不愧是仙家之物！”刚他只觉得浑身如通电气，一股难以言喻的，电流般的感觉，在口腔中猛然爆。
他连忙拿起准备好的一盅温酒，一饮而尽。按照书上所记载的方法，将意识沉入丹田，放开所有经脉。
龙胎丹遇酒即融，苏择只感到一股电流，从口腔一直冲入胃中，接着就在胃中爆开来。这股电流顿时化身无数，从胃中一直窜到旁边的经脉中，并在经脉中游走。不到几次呼吸，苏择就感到所有的经脉中，都被这种电流一样的感觉充实了……
触电的滋味并不好受，尤其是这种身体内部的电流。苏择只觉得全身每一块肌肉，每一根血管，连同五脏六腑都在无助的颤抖着。体内的真气遇到这种电流，就像羊群遇到猛虎一样，四处逃散。而这些电流就在经脉中左冲右突，把真气追得到处跑，后它们过真气，停留在各个窍穴中。
如果是以前，只有遇到走火入魔，练岔了气会遇到这种情况，而如果是这种情况的话，失控的真气就会通过周身窍穴冲出体外，散失在外界。但是眼下，龙胎丹化成的电流，却顺着苏择全身的窍穴，形成了一层“电网”，真气根本出不去。
到了这个阶段，苏择连忙按照书上的方法，将经脉从外围的窍穴开始，逐渐向内部关闭。每关闭一段，那些电流就上前填补一段，就像修路一样。
好比路上行驶的车辆如果遇到封路，就只好掉头绕行。这些真气也一样，随着经脉的逐渐关闭，和电流的逼近，它们也只好掉头冲向其他地方。但随着经脉关闭得越来越多，能让真气通行的道路也越来越少。
到了后，这些无路可走的真气，被迫在尾椎处凝聚成了一个鸡蛋大小的气团。这气团非常稠密，用内视看起来，就像一团饱和水蒸气一样，完全不是平常的清亮透明。
这时，苏择突然控制这团真气，向尾椎处末一节骨头冲去，随后把后一处经脉也关闭了。这种“”的尝试，苏择以前也做过，但由于真气浓度不够，每次还没冲到一半，就后继无力了。
但眼下的情况不一样了，龙胎丹