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突然，正在后座闭目养神的九条睁开了眼睛，他嘴角浮现出一丝冷笑。
“各位同仁注意，敌人已经确认了我们……”他马上用代行者模板，将刚刚受到的信息了出去。
顿时，整个队伍中的圣职者，全都收到了。
“呵呵，吾主赐下的这种魔宠，用起来可真是方便啊……”他心里感叹了一番，又闭上眼睛，开始接受其他魔宠传来的信息。
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大曼荼罗寺。
这座寺庙在福冈市东面近郊，是大智慧社在北九州的大据点，也是九州支部的所在。在当地有很大的影响力。
大智慧社的开山教祖叫做“如来院中证”，以前是佛教真言宗的弟，所以一般都认为这个教派是真言宗的分支，当然他们自己也是这么认为的。
不过，这个教派对于世俗介入太深，还搞出一些比较西化的仪轨。这就让很多真言宗的和尚都很不爽，不过他们也拿这个教派没办法，只能用“不承认他们的传承资格”这一条，来进行限制。
真言宗是密宗的一种，为与澄的台密（即天台宗）、西藏的藏密区别，又称为东密。由空海和尚于弘仁七年（816年）在高野山创设。
不过追溯起来，其起源也是中国。他们的开山祖师空海和尚，是唐代密宗著名高僧惠果的徒弟。惠果创立了“金胎不二”的密宗理论。又将此“金胎不二”的理念授予空海，由空海带回日本，创立日本真言宗。
真言宗其后逐渐分为小野、广泽二流，从此二流又分化出大量分派，大致可分为义、古义二派。不过，这个大智慧社是个异类，不管是义派还是古义派，都不肯承认它。
密宗是佛教当中重视传承仪轨的教派，如果没有师父灌顶传法，就不算是正式的和尚。
不过，这个限制对于传统的和尚可能有用，但是对于大智慧社这种兴宗教来说，显然是很无力的。你不承认算个屁，老自己玩就是。大智慧社就自己搞起一套所谓“密宗”传承仪式。
这个就像是大6的“三自教会”，英国的“圣公会”根本不鸟梵蒂冈一样。
但是这个大智慧社也确实有些门道，他们把天主教、道教，以及其他佛教宗派的一些东西，结合到原来的真言宗内容里面，还真的形成了一套自己的东西。
现在这个大智慧社的展度，以及在国际上的影响力，都是正牌真言宗不能比拟的。他们单单在日本，就有5万，在其他国家还有上百万的信徒。其规模已经过了好些正牌的真言宗流派。其财力上的优势，就是领先了。
当然这也是他们的领导得力的原因。这个教派从成立之后，连续出了几个很给力的社长，都算得上惊采绝艳的人物了。
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大智慧社有着非常明确的等级制度，他们中间的正式成员，分为十六级。
从低到高分别是：修士、权律师、律师、大律师、权少僧都、小僧都、权中僧都、中僧都、权大僧都、大僧都、权少僧正、少僧正、权中僧正、中僧正、权大僧正、大僧正。
阶级晋升必须具备有相符应的资历。但自权少僧正以上，至大僧正之间，则另有升迁办法，并非仅由资历即可升晋升。
大智慧社在这里的负责人，就是一位中僧正，也是他们的副社长之一，叫做小野里大辉。
权大僧正这一级，几乎是虚设，仅仅是大僧正在正式就任前的阶级，所以中僧正就是第二高级的存在了。
在大智慧社的上万名僧侣里面，也就是只有8个中僧正，绝对算得上是位高权重了。
其实以小野里大辉的想法，他并不愿意和那个崛起的司命教会死磕的。
像他这样的处于“”的指挥官，只有不是白痴，又怎么会不去了解对手的底细？小野里大辉能爬到现在的位置，自然不可能是白痴。这大半年来，他不知向南九州派出了多少的探，所以他现在对司命教会的了解，多少也能算是一个专家了。
司命教会显示的那些，他也是知道很多的。一开始，他也认为那不过是类似魔术的花招而已。后来他还专门花费重金，去请了几个专业魔术师，去探查那些神迹。不过这些魔术师回来之后，却是众口一词的说，虽然使用魔术可以达到相同或相似的效果，但司命教会玩的那些，根本就不是魔术。
所以他就一直认为，那是一种能力的体现。
但是，让他忌讳的是，司命教会应该拥有一种很神奇的技术，他们可以让普通人也具有能力。因为经过他们的大力侦查，反向司命教会里面的绝大多数祭司，在成为祭司之前，是肯定没有能力的。但是但他们加入司命教会之后，就一个个表现出了能力。
这只能说明，对方拥有某种激活人类能力的方法。
至于对方宣传的，“这是司命大神赐予的能力”等等类似说法，小野里大辉根本不屑一顾。他不相信呢。大家都是同行，这种骗外行的话，怎么可能让他相信。
要是司命教会的人知道他的这种想法，肯定会哭笑不得的。
不过，小野里大辉也非常明白，就算神祇赐予这种骗鬼的话不值得相信，但是对方能够让普通人觉醒能力这一条，就足够震撼了。
和这种对手死磕，并不是一个好办法。
所以，他一直反对和司命教会公开翻脸。按照他的想法，应该和司命教会搞好关系，争取从他们那里搞到这种可以量产能力者的方法。如果没有搞到这种方法之前，就不要和对方翻脸。
但遗憾的是，他并不是会长，而且在几个副会长里面，不赞成这种意见却占了大多数。这些秃驴认为，应该趁着现在的情形，，争取把司命教会打到不能翻身。
至于那个“量产能力者”的方法，这些人并不是那么相信，世界上居然还有这种事情。他们认为即使有这种方法，也可以通过武力抢过来。
正是在这种思潮的影响下，会有前几天的袭击事件。这起事件其实是会长池田龟人直接下令进行的，他根本不能插手。
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小野里大辉此时正在召集手下开会。
屋里坐满了一群秃驴，亮晃晃的一片光头，看起来颇为壮观。
“诸位，现在司命教的家伙又来了？你们怎么看？”他看了看周围，问道。
虽然他本人不愿意死磕，但是现在的局势已经到了这一步，也由不得他不愿意了。司命教会已经再次派出了一支规模大的车队北上，这是示威，也是一种表态。
如果他还反对的话，这个副会长的位置可能就坐不稳了。
要知道，这个大智慧社内部也不是铁板一块。在这种没有真神压阵的教会组织，就和其他的世俗组织一样。只要规模到一定程度，不出现派系是不正常的事情。这就叫“党内无派，千奇百怪”
眼馋他副会长位置的人，可不在少数。要是他在这次行动里面消极一点，就是授人以柄了。
所以，他不得不打起精神来主持这次行动。
一个身体彪悍的和尚说道：“……小野里僧正，根据刚冈田组的报告，司命教会这次出动接近一千人，不过这对于我们来说，根本不算什么……”
“……他们出动一千人，我们就出动三千人”他一脸豪气的说道。
他们不知道的是，就在他们的天花板上，也停着一只怪异的甲虫，正在津津的聆听他们的会议。
第5…145章亮剑，大智慧社（3）
第5…145章亮剑，（3）
ps：后面有部分要修改，请半小时后再看，不好意思……
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日本，福冈县，太宰府市。
司命教会的车队在公路上继续前进，一小时之后，就进入太宰府市。这里距离福冈市已经很近了，不到半小时的车程。
这时，前导的吉普车突然现，路上被人设置了路障。
“大家注意，有人阻塞了公路……”车上的祭司马上把这个消息，通过神力网络传递到了所有同伴那里。
车队中间的一辆经过了改造的豪华大巴，就是这次的指挥车。这辆大巴的车体都换成了厚厚的防弹钢板，玻璃是双层防弹玻璃，而且里面也有一层可以升降的防弹钢板。轮胎也被换成了战车使用的那种特殊的防弹轮胎。
同时，车上还装载了大功率的无线电台，和卫星信号收装置，还有十几个监视屏。已经被搞成了一个山寨版的移动指挥中心。
此时，司命教会的黑川庆德大主教，就在这辆车上坐镇指挥。
这时，他一脸风轻云淡的说道：“西川，这次行动由你指挥……好好做，去吧，让吾主的荣光，净化这些异端”
坐在他对面的那个壮汉，一听这话，立即大喜，起身鞠躬道：
“是冕下……”说着，他又一脸兴奋的说道：“……冕下，这次您就等待我们的捷报吧我会这些异端的脑浆都捏出来哈哈哈～～～”
这个皮肤黝黑的壮汉，就是上次被司命赐予了永久神恩的幸运儿，现在已经是樱华升龙会大当家的西川大作。当然，“樱华升龙会的大当家”这只是他在黑道的身份，他还有另外一个高级的身份，司命教会日本分会的席圣武士，圣堂武士团的团长。
苏择笑了笑，说道：“……我期待你的表现……”说完，苏择就起身回到后舱的休息室去了。这是表示自己不干涉西川大作的指挥。
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恭恭敬敬的目送黑川大主教离开指挥室之后，西川大作转过身，对周围的工作人员说道：
“……各位，请把你们的力量都借给我，这次一定要让那些狗*养的秃驴后悔生出来**，居然胆敢亵渎吾主，这是不可饶恕的罪过”
“是，西川团长我们一定尽心竭力”圣职者们齐声答道。
西川大作通过电台，向车队出了动员：“……圣堂武士团全体注意我是西川大作。我们是吾主司命大神忠诚的战士，现在就是为吾主进行圣战的时候了”
“板载吾主板载司命大神板板载”
“圣战圣战圣战”
扩音器里立即响起一片狂热的回应声。
“……现在，黑川大主教冕下已经授权我，指挥此次作战。各位一起奋迅努力现在我命令，圣堂武士团全员，以中队为单位，按原定计划，出击”
“了解～～～”各个中队长立即回应道。
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此时，在公路边正埋伏着一大群人。这些人个个都手执兵器，穿着便于搏斗的紧身衣，头上戴着警察用的那种防暴头盔。不少人的身上，还套着一件防炳。
“……太好了，司命教会的车队停下来了……大家注意，先对付那型车。货车里面全都是各种物资，小野里僧正已经说了，这次干掉他们之后，这些物资全部分配给我们”
在山坡上，一个领模样的家伙，正对着一个电台下达命令。
“……好了，现在我们就冲上去，让这些白痴知道，北九州不是他们的地方。全部都有，出击杀给给～～～”
“南无阿弥陀佛～～～”
“南无阿弥陀佛～～～”
顿时，公路两边的山坡上，草丛里，立即响起一片狂热的佛号声。
一大群全副武装的暴徒，一边念着佛号，一边举起手里的武器，向着车队冲了过来。
这群暴徒至少有三千人，一旦动冲锋，看起来还是很有声势的。在路灯的照耀下，只见一片黑压压的影�