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“嗯，好吧，有些事情也可以让你知道，免得你惹到惹不起的家伙。”太岁想了想，说道：“你的祖先，也就是我的主人，师门出自第三大洞天终南山太玄极真天。他的师父就是洞天之主，上宰王君的二弟油水真人。”
“终南山？你不是说，是终南山的修士把你封印了吗？”王植一愣。
“是啊，那些家伙是叛徒！***，主人就是被他们背后暗算，会失败。要不然就凭刘家的小，怎么可能是主人的对手。”太岁说到这里，语气又激动起来。
太岁说着说着，又说到王植修炼的事悄去了：“哼，都是你现在实力太弱的原因，搞得我的实力也挥不出来。要是你现在已经结丹的话，我也就能铠化，那时就算比你高上两个层次的修士，也奈何不了你。就算是遇到阳神飞仙，逃也可以逃掉的，”
“当年主人要不是一门心思当皇帝，早就霞举飞升了，可惜可惜，，要不然，以他的惊绝艳，早就成就不朽阳神，天外飞仙了。可惜他为了当皇帝，浪费了大量的精力，终落了个神形俱灭。所以你要吸取教，”
，王珐比北
王植站在一边直翻白眼，心想：又来了，又来了，又不是老想当皇帝。都劲饼前的破事了，还说个球明！
太岁突然说道：“王植，你唯一比主人强的地方，就是你没有当皇帝的心思，从明天开始，你就要认真修炼。只有学会那门《太阴炼体》，能让你改变体质。要不然以现在的灵气浓度，你一辈都无法成就元神！”
王植大喜，但有些不安的问道：“太岁老大，我那些朋友们都说，这个《太阴炼体》是自杀的功法，历史上凡是修炼这门功法的，不死都成了植物人，你真有把握？”
太岁不的答道：“那些小辈懂个屁｛们连和仙丹都分不清楚，居然把神丹当仙丹吃，找死也不是这样找的。我看就是头猪，都比他们聪明些！好了，有我在，你放心修炼就是。要不你认为我让你先修炼《太液洗髓》是干嘛的。”
“太岁老大，你刚说苏择那边，”王植忍不住又问道：“难道那是一件法宝？”
“不！肯定不是法宝｜的气息完全不是法宝的，也不是修士的。因为那种气息的特征非常古怪，极为古老，却又极其稚嫩。古老得不像人类，到像是一些上古神兽”
“没错，它注意我的时候，那种感觉就像被一条苍龙盯着一样，不对，也不像是神兽。因为它又十分的稚嫩，就得像刚刚孵出的小鸡。
哎呀，太矛盾了！我也说不清那是什么东西！反正它非常恐怖，不要去惹它，也不要去惹苏择就走了”太岁说着说着，连自己都有些糊涂了。
第二集不知晋唐无论宋明第66章拜师的打算
第66章拜师的打算
ps：今天回四川。所以只一章，明天补。
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B世界，绿海之地，一号基地。
七天后，苏择又一次结束了每天的修炼。
不过，今天稍微有些不同，当他睁开眼睛之后，一道强大的真气从身体扩散出来，同时眼中也闪过如有实质的毫光。
炼气阶段的凝煞期，总算突破了第一重！
凝煞期，又名凝液期、聚罡期等等名称，顾名思义，就是将修真者体内的真气，凝结为密度高的“真液”或者叫“玉液”，存储在丹田和经脉之中。一旦进入凝煞期，修真者的真气总量，就会远远过透髓期。尤其是到了后期。甚至能达到透髓期的百倍、甚至数百倍以上。
这也是为什么绝大多数的符箓、法宝、法术，都需要凝煞期的修为能挥威力。因为也只有达到了凝煞期的修为，能拥有足够的真气去驱动法术和各种法器。
所以，修真的每一个时期，对比起上一个时期来说，都是一次实力的飞跃，一次质变！
在大多数的功法中，都是把凝煞期分为五重，分别是上丹田、中丹田、下丹田、十二正经以及奇经八脉。每用真液充填满一处，就是一重，当然各种功法的顺序是不一样的。
苏择修习的《九灵养气法》，顺序就是：下丹田、中丹田、上丹田、十二正经、奇经八脉。他的第一重，就是填满下丹田。
不过凝煞期的修行，又比透髓期的修习困难得多。即使有异界充足的灵气，以及几种五彩石炼制的丹药、五彩石云床等等优越的条件，苏择也直到今天，算用“真液”把下丹田填满，突破了凝煞期第一重。
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“呼～～～～”苏择站起来伸了个懒腰，浑身骨骼咔咔作响。
“呵呵，这个改进版《九灵养气法》果然神效非凡！这七天修行，起码要当以前的十天。”苏择满意的点点头，又去地球的浴室洗了个澡。
虽然凝煞期的修行，不像在透髓期那样，每次下来都一身臭汗。但苏择平时已经养成了习惯，每次修行结束，都要洗个澡。
再次回到异界的苏择，又进行了一番内视。查看了一下丹田。果然，丹田内的空间，已经被真液充满了，这种真液以内视看来，就是一种洁白如雪，晶莹如玉，并流光溢彩的半透明液体，看起来就像是液体的上等宝玉。因此，它又被某些流派叫做“玉液”。
看着这满满的丹田，苏择心中欢喜无限，心道：“以目前的真气量计算，现在的我应该可以动用7次或8次飞剑了！如果按照这个比较，我要是修炼到凝煞顶峰，大概至少可以释放4次飞剑了吧。”
随着修为的增强，一般的现代枪械对意义，也就越来越小。要是等到他到了下一级的“先天期”，恐怕除了极少数的种类，其他的枪械对他就没什么意义了。
不过，苏择心中感觉到，如果仅仅靠自己，下一步的修行会加的困难。毕竟地球的修真圈修为都不好。越往后面，能帮到自己的地方就越少。有人交流和没人交流，完全是两回事，所以有修真四大要素“财地法侣”中的这个“侣”。
这个“侣”是指道侣，不单单包括修真的路途上能够互相依靠、信赖的朋友，还包括可以互相交流心得的道友，当然也能够教导自己的老师。
所以，现在苏择对于“找个老师”的愿望越来越强了，而且苏择对于自己还是了解的，他知道自己有多少斤两。虽然世界上也有“自学成”这种事情，但这种事情是属于极少数天的专利，一般人就不要做梦什么“自学成”了，天底下没那么便宜的事情。
苏择非常清楚自己不是什么了不得的天，智商也就是14左右，中等偏上而已。像自己这种智力水平，在中国就算没有一亿，8万也是有的，所以他从来没去指望过什么“自学成”。那种只靠捡到本秘籍，找个山洞窝上几年，就能练成绝世神功的三流武侠剧情，苏择从来都是嗤之以鼻的。
要是“自学成”那么容易，还有学校来干什么，大家都去“自学成”好了。尤其像修真这种实践性极强的领域，很多东西在书本上是找不到的，有人教和没人教是完全不同的。
“尸解仙……尸解仙……这些到底是什么样的存在啊？也不知道他们能对指导多少？”苏择不禁想起那些大汉帝国的人形核武器。
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所谓“尸解”，早是春秋战国时期的阴阳家，也就是方士们的说法，后来这种观念又被道教吸收，成为道士们的一种修炼方法。这种观念认为。修行者得道后可遗弃**而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。
尸解之说在汉代十分流行。所以苏择对于大汉帝国有尸解仙的说法，并不觉得奇怪。
比如，《仙苑编珠》卷下载：“倩平者，沛人也。汉高卫卒也。得道，至光武时，不老，后托形尸，假百余年却还乡里。”
还有《抱朴内篇论仙》引《汉禁中起居注》称：“李少君怖，久之，（汉武）帝令人其棺，无尸，唯衣冠在焉。”葛洪曰：“按《仙经》云：上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。今少君必尸解者也。”又称费长房、李意期“皆尸解者也”。
尸解的形式很多，按《洞真藏景灵形神经》的描述：“尸解之法，有死而生者；有头断已死，乃从旁出者；有死毕未殓而失骸者；有人形犹存而无复骨者；有衣在形去者；有既脱而失形者。”
尸解的方式也很多，主要有：火解、水解、兵解、剑解、杖解……另外尚有《太清尸解法》、《太一守尸法》、《太极化遯法》、《鲍靓尸解法》、《》、《水火荡炼尸形》、《阴阳六甲炼形质法》等，名目繁多。
呃。还有《太阴炼形》……没错，王植即将修炼的《太阴炼形》，也是一种尸解法门的一种。不过，这种法门又非常异类，和普通的尸解截然不同，说起来倒是和西幻“巫妖转化”差不多，这个以后再详述。
不过同是尸解，也有等级的差别：“白日去谓之上尸解，夜半去谓之下尸解，向晓暮之际而去者，谓之地下主者。”但后世道教认为。总的说来，尸解为成仙之道的下品。杜光庭《墉城集仙录叙》云：“夫神仙之上者，云车羽盖，形神俱飞；其次，牝谷幽林，隐景潜化；其次，解形托象，蛇蜕蝉飞。然而冲天者为优，尸解者为劣。”
虽然尸解仙是所有“仙”中低等的，但苏择并不会因为这个瞧不起他们。因为这个“低等”也只是对于其他“仙”而言，对于凡人众生来说，他们同样是高不可攀的存在。
据苏择的了解，大汉帝国的尸解仙们，个个都是轻公卿、傲王侯的存在，就连大汉天，对他们也是恭恭敬敬的。
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但是苏择也知道，要被尸解仙们收入门墙，那是非常困难的。每年都有不知多少皇孙公们上门拜师，但绝大多数都被毫不客气的踢了回去。哪怕是皇帝、亲王的儿孙，这些大佬们也不买账的，凡是看不上眼的，统统不要，管你是谁的儿。尸解仙们就有这么牛。
根据苏择了解的情报，尸解仙们收徒，看重的是根骨、悟性、心性以及个人修为，对于前两项，苏择没什么把握，根骨、悟性自己都不算突出。
但对于“心性”，苏择是比较有自信的，心理素质方面，他自认不会比其他人低。废话，杀了那么多人眼睛都不眨一下的家伙，心理素质能差到哪去？
然后就是个人修为的问题，这个倒是有金手指，只不过目前时间比较短，还没有体现出来。所以，苏择打算这段时间加紧修炼。争取在上门拜师前，达到凝煞期顶峰。
苏择估计，凝煞期顶峰的修为，大约就相当于异界的奥术十级到十二级的样，这种修为应该可以让尸解仙多看几眼了。当然还有一件苏择比较占便宜的事情，就是年龄。
不知是什么原因，那个异界的汉人的寿命，居然达到了3年左右！寿命延长是好事，但随之而来的，就是成长期也变长了。像唐萌萌世纪年龄41岁，但看起来就和十七八岁的小姑娘差不多，而自己还不到3岁，想必换算成异界的年龄，还是个正太吧。
如果一个大叔级的人物，有个十一二级，不是什么鲜事，但如果是个正太呢？
好吧，苏择这样怎么看都不像正太。不过因为修行的原因，苏择的外表看起来，要比他的实际年龄�