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小仙女有一个爱不释手，视如生命的奇珍异宝，就是她每天都离不开、割舍不下的两只草碗。她的这两只碗，如今可以展示在人类进化馆里，因为这不是一般常见的碗，更不是人们常见常用的泥碗，瓷碗，搪瓷碗，更不用说是经过烤窑烧制的精美之品了。这种碗，学名应该叫工艺碗，真名叫草碗，俗名叫穷碗，即穷人用的碗。当小仙女从断奶之日开始，爷爷便用刚收割的麦草秸，用水浸泡，当麦草有一定的柔性后，精心用麦秸编织成两种型号的碗，大号直径约三十公分，高十五公分，小号碗直径十五公分，高十公分。草坯碗有了初型以后，妈妈再用线密密麻麻地，缝了个结结实实，然后再刷三遍漆树树漆，亮干后，用菜籽油刷两遍，分别晒干后，再用鸡蛋清刷两遍晒干，一个乌黑锃亮、轻便耐用、手工制作、无毒无味的民间工艺品——草碗，就这样诞生了。这种碗，小娃子用起来非常方便，既轻便，又不怕摔，更不怕烫，这是穷人家娃子，必不可少的必备用餐工具。爷爷准备让小仙女，按自我使用状况，分别使用，大碗盛一天的伙食，小碗是一顿或盛一次的伙食，小仙女对这两个碗更是情有独钟，从她有记忆的时刻起，这两个特制的碗，就是她生命的一部分了。当哥哥偶尔拿起她的这个宝贝碗时，她保证要大声叫唤；“那是我的碗”。当哥哥故易将碗拿到屋外时，她便咧开小嘴拼命邪呼：“妈呀，妈呀，哥哥又把我的碗拿跑了。”当她喝完一碗粥时，她会把小手，和小手举着的、晃动的草碗，亮亮相：“我还要。”当肚子已被连汤带水的大杂烩，撑得实在动不了时，她会躺在床上，一动不动地用眼睛盯着自己的吃饭傢伙，倘若发现谁要动她的这个宝贝家伙，不管要费多大的力气，她会把这个碗取来，双手抱得紧紧的，一时半会是不会放手的。她不断地向挑衅的人，企图抢走她的碗的人，反复重申：“碗是我的，谁也抢不去。我的碗，谁也不给。”当有人故意逗她，试探几次，也抢不走这个碗时，她会十分高兴地说：“抢啊，抢啊，抢不着，累你一身毛。”真要有人故意将她的碗抢走，她会“妈呀，妈呀”地大哭不止，直到将碗给她送回。此时，她会将碗搂在怀里，或藏在被子里，不时地检查她的宝碗是否还在。当这个小村寨，将部分地改为田时，村寨里的人，还用过这种样式的稻草碗。今天，这种碗已经销声匿迹了，它的工艺，尚留在人间，留在只有大山大江、交通堵塞的、穷乡僻垟的老年人中间，华家寨处处保留着华氏先人创业的痕迹，这种自制草碗，可能就是先人们踏入深山老林时，为求吃饭方便而独创的，为纪念这个创举，不妨将此碗命名为华氏碗，以志纪念。
过去我们说过，为体现村寨都是一家人，各户都不许私建围墙和护拦，为解决子孙不断繁衍，住房不断扩建问题，高瞻远瞩的华老夫人，曾立书，严令族人遵守，建房一定山墙接山墙一字型排开，院落共用，族人相通。华家寨的民俗建筑及其风格，都可以登陆吉斯尼记录，至今仍完整地保持原状。华夫人告诫族人：志高如冲天巍峨之山，情操如汉江晶莹之水，子孙之间，要互帮互敬，团结友爱，存异求同，和谐共处，透明博爱。我为人人的遗风，也是小仙女赖以生存和延续生命的另一重要因素。小仙女就像狮群家族中的一头弱小的幼狮一样，受到了其他母狮的关爱和保护，这是非常难能可贵的，也是只有在这样的同一祖先的家族中，才能做得到的。
这个同类于非州难民营的，没有联合国救济署救济粮应急救济，随时都会面临死亡的女娃，多少人都预报她，过不了哪个月，十之*的人，都断定仙女肯定活不下去时，可是她就是没有离开这个世界，她顽强地和生命竞争，她根本不知道什么是死，更不知道什么是苦，她就清楚一点：那就是饿。饿了，她就会哭声不止，她这么一哭，别人就知道这个小仙女饿了。连妈妈都怀疑：她是仙女吗？既然是仙女，为什么会生在这么个贫寒之家，受如此不堪想象的饥饿磨难，难道这就是所谓的‘历练’？
在小仙女的记忆中，令她玩而不厌的活动有两项：一是，从她有记忆开始，她就愿意做飞人游戏，就是哥哥姐姐们，或长辈们，用两只手插住她的小腰，或拉住她的两只手，把她甩了起来，悠那么几下，再转几个圈，跑那么几步，她就像个飞天的仙女一样，身体摆动了起来，飞了起来，这让我们的小仙女，乐不可支，一天不知要玩多少次。二是，让妈妈拉住她的两只小手手，拉锯玩。一边做着拉锯动作，妈妈一边说：“拉锯，扯锯，姥姥家门前唱大戏，接闺女，唤女婿，小仙女，也要去。小仙女，要吃饭，姥姥煮了个大鸭蛋，煮不熟，煮不乱，急的姥姥一身汗。仙女揭锅仔细看，那里煮的是大鸭蛋，小姑笑，小舅叫，原来煮得是调皮蛋。”这样的老掉牙的拉锯歌，仙女是百听不厌，百拉不烦。象“小白兔，去赶集，买个辣椒当鸭梨，咬一口，怪辣的，再也不买带把的。”之类的儿歌，她能念出好几首，这成为她唯一能和哥姐，以及别的娃，显巴自己本事的唯一能耐。什么拍手歌呀，跳皮筋歌了，她还只能瞪着大眼睛去听，一句，二句，还可以说上，句一多了，她是无论如何也顺不下来的，但仙女会的几首简单的儿歌，足以让她乐和好长时间了。
华老爹住在排房的一端，有一个装杂物的厢房，作为村寨的标记，他盖了三间土坯房，中间一间既是厨房，餐厅，又是会客厅，其余两间房，怎么能住下十多口人呢，华老爹还真有他的穷招，他将每一间房的中间，都用土坯垒成隔墙，这不就变成四居室了吗？爷爷奶奶一间，爹妈和仙女一间，其它两间，分别为男女生宿舍。四间房中，只有仙女可随便挑选居室，但是，这个但是很重要，男生宿舍和女生宿舍，是绝对不能让仙女留宿的，尽管仙女根本就不想在男女宿舍留宿，这到不是哥姐们不喜欢他们的幺妹，每当看见既让人心疼，又可怜见的、处于混沌状态的小东西，看见只剩骨头架字，大肚皮和大眼睛的、这个无知有福的、生不逢时的小妹妹，随时都有可能和哥哥姐姐拜拜的小仙女，无不暗中惋惜和痛心。晚上，哥哥姐姐们，都要和这个聪明伶俐的妹妹，嘻嘻哈哈地玩笑逗闹，偶尔睡着了留宿一次，她便会水洗邻近的被褥，知道了仙女的这一恶习，晚上再也不敢让仙女留宿了。晚上，只要仙女说要在这睡觉，似老鼠过街一样，招来一片轰撵之声。生怕幺妹玩累了，不知不觉地就睡在这里了，睡觉到也无所谓，令哥姐们谈虎色变的，是这个小妹妹的尿床技艺太高，她那个用汤水撑起来的圆鼓轮墩的大肚子，很快便会在睡梦中，将汤水排放出去，尿床，成了仙女的专利之一。如果有一次仙女没有尿床，那恐怕太阳不是从东方升出来的。哥姐们听到她还有没尿床这个消息，会把仙女抱起来亲热亲热，着实誇奖一番，再来几个飞人动作，也让无处可美的仙女自美一次，得意一回。仙女知道，哥哥姐姐们怕她这个专利和特长，一到晚上，她都吵着闹着要到哥姐的宿舍，捣乱之后，便示意住下，实际上她是绝对不会住在这里的，因为晚上她离不开妈妈，她睡觉前和睡醒后，都必定要摸奶奶的，这个爱好，谁也不能阻止，摸妈妈奶奶，是仙女的又一专利。她为了自寻开心，哭着叫着，非得要去哥哥姐姐住的宿舍，当她干扰别人的学习，将她撵走或哄出去时，她会大叫：“妈呀，哥哥又打我了，可了不得了，我又挨打了。”直到妈妈进来吆喝几声，或拿条笤打几下哥哥屁股，她才抿个小嘴笑着，看哥哥挨打，便作个鬼脸，这也是仙女最开心的时候。
妈妈一天天从早到晚，都不停地操劳着，除了每天到生产队里挣工分，还要管一家人的吃穿用度，一忙起来，就顾不上不知何时能睡醒的小仙女了，小仙女的头发，虽然因为缺钙长得稀稀拉拉的，但还是经不起时间的诱惑，头发慢悠悠地长起来了，这梳头的任务，就落到还没有上学的小哥哥华树海的身上了。这小哥哥也不知道小妹妹睡到几点起来，更不愿进屋去闻仙女的尿臊味，想起来，或看见了，就随便给她梳几下，想不起来时，仙女的头发就呈现自然状态。妈妈是一个讲究干净利落的人，每到中午回家，看见仙女头发杂乱无章，比鸡窝的草还乱时，或者看见满脸鼻涕，满身泥猴似的赃样子时，就不免打几下树海，小仙女要是看见妈妈打哥哥，心里甭提有多么舒服了。因为哥哥给自己梳头时，总让自己的头皮特别痛，华仙头发打结，那是家常便饭，哥哥梳头，是既没好气，也没耐心，也不管头发打没打结，拿梳子就梳，简直就是连薅带拽，是个最劣等的、最不入流的、最着人烦、最任性、最不负责任的梳头师。哥哥梳头，经常梳得仙女哇哇乱叫，仙女每叫一次，哥哥便威胁一次：“再哭，再叫，再叫，就把你的头发拔光了，让你成为大光瓢，看你还让不让我给你梳头。”仙女还真怕脑袋成为大秃瓢，因为她看见过一个小男娃头上长疮，被剃成秃瓢光光的样子，难看死了，想到那个小秃瓢，她会突然停止哭声。仙女的哭，就像大人说话似的，说来就来，说停就停。每看到妈妈打哥哥，就特别地解气，总算有妈妈给自己出这口恶气了。
仙女为两件事不断地挨打。一是尿床，二是顽皮。当妈妈在睡梦中被热乎乎的液体浇醒时，解不过乏的妈妈，会照她的小屁屁打几下，仙女对打反应非常灵敏，刚接受第一掌，便哇哇大哭起来，这时，老爹便急忙将仙女抱起，搂在怀里，不让妈妈再打，小仙女见状，便习惯地倦曲在老爹身上。半夜三更的，来不及凉晒，老爹便和仙女挪个位置，自己睡在尿湿的地方，小仙女在干爽的地方很快就睡着了。
第二天梦醒时分，屋里已经一个人都没有了，下地的下地，上学的上学，睡眼惺松的仙女，揉揉眼睛，突然想起每天第一个极为重要的一件大事，她一轱轳爬起来，看看她的那个宝贝草碗，见碗上还冒着热气，她便急不可耐的将那个小草碗拿起，用勺向大草碗伸去，她还是觉得这道手续有点繁杂，实在性急起来，她仍下小草碗，索性抱起大草碗，头抬也不抬地，一口气将碗内之物吃完，她的这个吃相，很难用文字正确地表达出来，她之所以有这种饿狗抢食，狼吞虎咽的动作，是生怕有人此时来抢她的美味佳肴，当鼓起的肚子再也装不下一丁丁点东西时，才心满意足地摸摸自己的肚子，再躺一会，或再在床上玩一会儿，如果她偶尔看见地下有一条蛇，她便一动不动地看着这条蛇，直到这条蛇离开，或她躲开这条蛇离开。当她觉得盘绕在屋地的蛇，没有丝毫离开的意思时，她才感到该是自己离开的时候了，然后，她扶着床爬下来，下到地下以后，便用两个手掌和两个膝盖，像乌龟似的向门外爬。如果你站在门外的路边，仔细地向门内观察的话，就见在昏暗的光线下，有两只闪闪发光、明明亮亮的大眼睛，这两个眼睛好像