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苏青理直气壮道：“我也想有婚姻，也想和一个人白头偕老，人活在这世上如浮萍一般，难道性冷淡就不能有一个港湾？”
“呃，我不是那个意思。”陈小哥觉得自己简直就是个弱智，竟然会和一个女人谈论这样的话题。
看着苏青可怜兮兮的样子，陈小哥实在不忍心告诉她：性冷淡就该找不到归宿，但自己难道就真的那么像一个食草系？
最终，苏青还在很努力的推销自己，陈小哥绞尽脑汁，最后还是找了一个理由将她打发走。
陈小雨等到凌晨，终于等到姗姗来迟的苏先和赵丽颖，她自报家门，上前跟二人要了不少签名与合照，千奇百怪的要求都有。
甚至还录了起床铃声，身心俱疲的二人最终看在陈小哥的面子上，还是尽量满足了小姑娘的“愿望”，如果陈小哥知道，这丫头打算把这些东西带回学校倒卖，会不会打死她。
次日清晨，节目如期开始拍摄。
这一期的节目内容是开一个深夜面馆，所有的成员分成两组，最终以收入来决定胜负。
真人秀节目胜负不重要，重要的是节目有没有呈现出预想剧本的效果，挑战的节目组也算是良心，为了让效果逼真，上一季就没有请过托。
用抽签的方式，陈小哥分到了与吴石，赵丽颖一组，另外一组的核心组员是苏先周敏敏以及两个不知名演员。
下午三点，陈小哥与赵吴二人来到了杭州城外一个僻静的店面，店内已经装修好了一切，一应厨具灶台都已经被整理的一尘不染。
店很小，只能容纳十个不到的客人。
店的名字很简单，就叫做深夜面馆。
这里的地理位置偏僻，除了五十米外有一个超市与餐馆之外，再无其他，而那个九点钟打烊，那时候正好深夜面馆开张。
如果不是在路上能看到一些行人，陈小哥真怀疑这里不会有客人来。
节目已经开始录制，陈小哥很卖力的拖地，三人分工很明确，赵丽颖担任店长，吴石服务员，陈小哥担任厨师。
这是三个人商量后得出的结果，本来陈小哥觉得自己手艺不行，但在见识到二人毁灭人性的黑暗料理之后，最终主动站出来担任厨师一职。
店里装了十数个无死角摄像头，所以不需要摄影师，而且三人都是演员，知道怎么找镜头。
地板拖干净之后，又将厨房清理了一遍，虽然本来就很干净，但为了在观众面前表现不那么邋遢，陈小哥只能如此，上次柳小仙的视频之后，就有无数粉丝吐槽他生活杂乱。
陈小哥记得在系统里看过一部名叫深夜食堂的剧，具体的他已经不怎么记得清了，他对日本文化没有太多兴趣。
看一个人有没有才华很简单，如果把一件无聊的事情做的很有趣，这或许就是所谓才华吧。
陈小哥懂的太多，天文地理，不说精通，但至少都有粗浅的了解。
第一百四十五章 讲道
美食也是一门学问，尽管他对口舌之欲没有太高的要求，但这并不妨碍美食这门学问。
任何人类文明，历史，都离不开吃，而吃法，则体现了民族与文明的个性。
正所谓窥一斑而知全豹，正是如此。
自古以来，懂美食的人很多，华夏诸子百家以孔子食不厌精的态度为首，各有说法纷纭。
拍摄已经开始，陈小哥将厨房清理完毕之后，便坐在了面馆的黯色木椅上，与吴赵二人闲聊。
吴石对于吃很好奇，他喜欢吃，而懂得的，却没有陈小哥多，所以和陈小哥聊天，他更像是一个听话乖巧的小学生。
“哥，你说古人吃饭都是用鼎煮的？”
小伙子不可思议的问。
陈小哥淡淡一笑，看着赵丽颖似乎也十分的好奇看着他，便说：“鼎食钟鸣形容的就是当时贵族聚餐的豪华排场，一般只要皇帝王侯大臣才有资格用鼎煮食，所谓的染指一词，就是形容用手指伸入鼎中取食。”
陈小哥的声音不疾不徐，十分好听，他本就在直播里有过研究，而且又有不浅的声乐基础。
“这个我知道，远古时期，鼎就是盛具，随着后来慢慢演变，也有各种各样的鼎，周天子用的是九鼎，王侯依次列之。”赵丽颖点头道。
陈小哥点了点头，吴石像个好奇宝宝问：“哥，那钟是什么？乐器吗？”
“嗯，古人的吃法比现代的人还讲究，在盛大的饭局里往往会有伴奏。”陈小哥说。
吴石微一沉吟，便笑着说：“就像是西餐厅里设有钢琴一样？”
陈小哥一愣，倒没有想到他会这样问，看了一眼摄像头，略一沉思，他便摇头的说：“两者没有可比性。”
二人皆是好奇的看着他。
陈小哥道：“古代的华夏与其他地区不同，几乎可以说是领先世界几个档次的文明，这也是华夏古人之所以会称呼他人为蛮夷。”
“你想一千年前，华夏不仅有传承渊源深厚的文化底蕴，而且生活各项措施十分的完善，你想一个吃完饭要漱口刷牙的文明，会看的上那些还在茹毛饮血的野人？”
“这就像是一个书香门第的公子，见到路边一条流浪的野狗，岂会把他当做自己的同类？显然是不可能的，尽管这样的比喻很不恰当，但这就是古人们为什么称他们为蛮夷的理由。”
“也正是这长达几千年的超然地位，让华夏渐渐开始变得狭隘，变的故步自封，以至于才有近代史上诸般磨难多舛。”
陈小哥忽然想到了一个名叫百家讲坛的节目，他尽量让自己的话不偏离历史事实，又充满趣味。
果然，吴石与赵丽颖二人从未见过陈小哥这样用如此直白而有趣的方式来讲历史，都一脸好奇的看着他。
陈小哥见此，当下轻轻咳嗽了一声，让声音进入演讲状态，继续道：“华夏文明最为璀璨的时期在春秋战国，当时诸子百家争鸣，百花齐放，各类学术思想，对当今的华夏社会依旧有着正面的影响，例如老庄学说，目光深邃，部分理论实践在国家休养生息的策略应用上，都十分成功，法家代表人物韩非子的文章，意境深远，独具哲理，粗一看，你会觉得这些文章文笔虽好，但内容太过粗犷残酷，在细细品味时，才发现其藏拙之意，其拙若实，实在高明。”
“华夏文明包罗万象，随便拎出一个大牛，就能甩那些名声浩大的世界级大师几百条街，所以不要自己看不懂那些古典名著而感到其装神弄鬼，其背后的哲学理论是成体系的，没有一定的了解根本无从下手。”
“咱们有句话，叫做触类旁通，叫殊途同归，你可以从孔子韩非子等大家的文章里读出老子与的思想，也可以从道家脱胎的阴阳家遗世经典读出其与道家理论的通与不通。”
“而春秋战国之后，一直到秦汉，这种百家争鸣的状态依旧没有停止，可自真正意义上的罢黜百家，独尊儒术开始，华夏文明至少在精神哲学与理论上，就已经开始走下坡路，之后也有几次回光返照，魏晋名士，王阳明学说，都在一定的程度上起到了拨乱反正的效果，但难改大势。”
“我不是诋毁儒家思想，相反我觉得儒家的思想是百家之中，名列前茅的先进学术体系，但我也相信，百家中任何一门学说被当成唯一国策与民学时，灾难不可避免。”
“正如华夏人自己所说的，取长补短，兼容并蓄才是长久之道，这一点是包括儒家的诸子百家都认同并且坚持的。”
“总而言之，华夏文明绝不是外强中干，很多事情，我们根本不懂古人是如何做到的，例如二十四节气，每年冬至将近的那五天里，总会气温骤降，这是千年前古人遗留下的财富，现虽然已经被更加先进的方式取代，但这绝不妨碍我们研究二十四节气的一套庞杂繁复的基础理论。”
一番话说的唾沫横飞，赵丽颖一旁若有所思，而吴石则一脸的发懵，确实，对于一个没有任何基础的十七岁少年而言，要完全接受陈小哥的话确实有点难度。
赵丽颖鼓掌，让陈小哥继续说，吴石则低头用手机查资料，什么罢黜百家独尊儒术，韩非子平生，老庄学说等等，一时间他仿佛觉得陈小哥给他的人生开了一扇窗。
陈小哥没有继续，毕竟这是一档综艺真人秀节目，如果长时间的絮叨，恐怕就算观众不烦，剪辑的剪刀也不会留情，陈小哥不想做无用功。
他之所以会在节目里说出这一番话，并不是为了炫耀自己的学识，他的心智没有那么幼稚。
陈小哥的目的很明确，希望通过这个节目，可以改变一些崇洋媚外的人，改变一些诋毁抹黑华夏文化的人。
就算再不济，也可以给青少年的观众打预防针。
对海外文化有种疯狂崇拜，又同时对华夏文化十分抵触的人群一般不是少年，就是一些中老年人。
第一百四十六章 讲堂雏形
以陈小哥的个人经验，他遇到的这些对外国文化崇拜的人，大部分来自这个年龄段，前者或者是有样学样，只是无意识的模仿过去的意识形态，毕竟他们年轻。
而后者，也就是中老年人们，他们的少年时期，正是华夏文明最为黯淡时，那时候整个社会都充斥着对自身文化的不信任，今天打倒孔子，明天又打倒孟子，他们崇尚其他文化，贬低华夏文明，最为固执。
意外的是，陈小哥发现自己偶尔的一次“讲课”不仅激发了赵吴二人的学习欲望，自己也陷入了一种教化天下的奇怪感觉。
“陈小哥，反正现在也没有客人，坐在这里多无聊啊，你继续讲吧？”赵丽颖见陈小哥不说话，便出言道。
她也不知道为何，往日原本枯燥乏味的一些知识，在陈小哥的讲述下，不仅再无乏味，反而觉得趣味盎然，沉寂许久的求知欲也在此时被陈小哥撩拨起来。
吴石见她如此说，也放下手机道：“哥，你就说说呗，我最讨厌看书了…我觉得你说的可比书上的要好很多。”
陈小哥苦笑，道：“要不我们打牌吧。”
“不要，你继续讲啊！”二人似早有约定一般异口同声道。
陈小哥无奈的耸肩，说：“咱们这是真人秀节目，不是文化类节目，如果我一直给你们说这些的话，到时候剪辑师可就要犯愁了。”
二人闻言，都面有失落之色。
就在他们打算放过陈小哥时，柜台上的呼叫机却响起了导演的声音：“陈小哥，你继续讲，我们后期会帮你剪辑成一个特辑。”
这次，面对二人渴求的眼神，陈小哥无奈的苦笑，再也没有推脱的借口，倒不是他有多么的懒，他只不过是担心节目效果罢了。
不过既然导演都这么说了，陈小哥也不好再有异议，老神在在的接过吴石递过来的水，轻抿一口，便十分有腔调的一拍桌子，道：
“之前咱们讲的太杂，既然你们要了解人类文明历史，咱们就从头开始讲。”
“在遥远的远古，人类并非只有我们这一支人种，现在的人类，在当时，一开始也只是一个不怎么起眼的人类族群。”
“那么，为什么今天的人类只有一种，也就是我们，这其中也很多说法，我个人比较倾向于我们古人类是第一个会使用火的人类族群。”
“很多化石学家以及考古学家，都找到了我们的先人确实是唯一一个知道怎么生火的种群的证据，考古界的古人类最