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四大名捕斗将军-第293部分

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  任怨本来就对那贼忒嘻嘻涎着笑脸的落拓汉子,很生讨厌。
  他巴不得杀了这个酒囊饭袋。
  不过,看来任劳比他更讨厌追命。
  ──在刚才讪笑任劳说错词人名字的时候,这半醉汉子笑的声音最大。
  也最响。
  所以气狭的任劳自然恨绝了他。
  三鞭道人“通知”他手上的杀手,方式十分特别。
  那是“暗号”。
  ──“暗号”就是“暗中”的“号令”。
  它隐藏的歧义就是:
  一般外人是看不出来,觉察不到的。
  ──一旦看得出来,就会有防范、准备。
  “暗号”其实就是要避免别人有任何准备、防患的机会。
  ──我要让你知道,你才知道,别的人都蒙在鼓里,如在梦中。
  三鞭通知他们的方式很特别:
  他用影子。
  他的影子在地上,映着火光一耸一耸的,窜上跳下的,但其实已暗底里通知了大家:
  他的命令。
  ──他的影子闪晃就是一组一组的密码,只有自己人能懂。
  可是正在他们要向追命包抄的时候,他们却忽然给人包抄了。
  他们除了任劳和任怨,还有十名杀手。
  他们给包围了。
  给一个人包围:
  那就是追命!
  少年无情 … 第二章 一个包围十二个
  追命!
  ──追命正一个包围十二个!

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  这时候,他已号为追命。
  ──哪怕他当追债、护院、镖师的时候,他就已经是以身法之快、追踪术之高明,成了大名。
  谁要是欠了他的钱,无论你匿伏在什么地方,他都找得上你。
  谁要是砸了他所护的庭院──通常,他护的寺庙、文物、古建筑物,要比护奸商、恶贾、有钱人家、富贵豪宅还多,不是因为别人不请他,而是通常这些都“请”不动他,虽然,他穷的时候总比有钱的时候多,而且还多出很多很多,而手上有的总比要用的少,而且很少很少,这使他手头拮屈的时候总比手上方便多上太多,但他非到万不得已,还是不太肯去当富豪贵绅的“护院”,他总是觉得那些人没啥好保护的──无论跑到天涯海角,他都一定能把对方揪出来。
  谁要是劫了他的镖:那就好了。
  不管对方跑得有多快,背景有多强,武功有多高,甚至人数有多少,也不管对方分多少不同路线逃亡,他都一定追得着:够不够打是另一回事,但总是逃不了。
  所以就算他未当成捕头之前,江湖上已叫他为“追命”:事实上,“追命”之前还多两个字:
  “笑语”。
  ──笑语,只形容他的态度、为人。他总是笑亦做人、怒亦做人,还是不如选择笑着去走人生路,历尽沧桑也含笑。
  他也真的作过诗──虽然把诗作的乱七八糟,平仄光怪,对仗陆离,但毕竟还是诗──用以自我调侃,他自己也带醉吟哦,朗诵唱咏,自得其乐。
  诗云:
  入道不厌佛
  成佛执屠刀
  好酒喝得多
  参透笑呵呵
  江湖风波恶
  无处不漩涡
  美女看得多
  今年不坎坷
  当然这是他游戏人间之作。不过,他就是这样:吃苦当甜,渡苦思甜的活了过来,每一天都是他的代表作,每一战都是他的游戏之作,每一个年代他都在悲伤的遭遇中很快活。
  当一个人失败已败的太多,已没有失的感觉,反而在每一次失败里尝到了得色。
  当一个人失意已失得太频密,已不会感到失意的沮丧,反而体会出一种失比得更丰满的意境来。
  所以他还是决定当了捕头,入了自在门。
  ──他虽然在人生中常常不如意,但天下不如意事反正十常八九,但只要还正有一二成希望,他还是希望藉这职位来除暴安良,济世救民于水深火热之中。
  是以他仍是跟从了诸葛先生。
  ──反正失败已成了家常便饭,跟了诸葛神侯,至少败的是大处,办的是大事,纵失败也算不枉这一生。
  他初入自在门的时候,本来也有些不忿气:
  我年纪比他们都大。
  我阅历比他们都多。
  ──为什么他们不叫我做师兄,而我要成为他们师弟?虽说以入门先后为序,但一个人饱历武林争战,却要唤两个年轻人作“大师兄”、“二师兄”,未免也有点那个儿。

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  可是,在短短几次照面或联手里,他就发现:
  无情自幼残疾,且身体受到斲伤,但他完全没有气沮(还是很气沮,却怎么也不放弃),身负血海深仇,破家之耻,却依然苦练武功,苦读诗书,苦习兵法。他没有深厚的内功,却以不屈不挠之气,把气转而为劲,集中在瞬发刹那的贲迸,使暗器发放得极有劲道,虽然一旦持久定必力竭,但所发放的暗器反而不似一般武林练家子的内气发劲,使受袭者更加拿捏不准,更为难防──可是,这种残而不废的年轻“师兄”,却从不在暗器上淬毒,绝不在人背后发放暗器,却决不在别人完全没有留意下施暗器,由于这种自恃和自负,使他的暗器手法,很快就让人印象深刻,且在江湖上独树一格:
  明器!
  至于铁手,倒不是武功高不高强的问题,他刻苦坚忍,饱读经书,温文尔雅,海量能容。他嫉恶如仇,但又对一般异己宽容至极,不骄不躁,对公侯将相和平民百姓,一概公平对待,平视王侯,守法奉公。他到江湖一行,出皇宫一趟,在他手中侦破的大案,为苦民平反的案件,总有十几廿宗,这才甘心回府。可是,他成也不嚣,败也不焦,无论春夏秋冬,苦寒炎热,误会诽谤,威逼利诱,他巍然如山,依然故我,不管晚衣晚晴,晚寒晚色,只要他在,仿佛就一灯独照,通体光明。
  这点,追命自问做不到。
  光是那个坚忍卓绝,在残障中依然大信无移的无情,追命就认为值得叫一声:
  大师兄!
  至于铁手,那种磅礴大气,泱泱大度,还有一股足以石破天惊的沉着坚忍,还有虚怀若谷的亲和力,追命也心甘心愿叫一声:
  二师哥!
  ──当然,他心里也曾寻思过:要是再有一二位“师弟”,那就更好不过了。
  毕竟,自己年纪最大,只有叫人“师哥”,没人唤自己“师兄”,面子上总是那个……嘿嘿,不大过得去嘛。
  (不知此愿可有成形的一日?)
  (──不知日后的“小师弟”是谁?)
  一向视苦为甜的“追命”崔略商,有时会乐陶陶的这般寻思着。
  而且还寻思出兴味儿来。
  这一次,他却不能寻思。
  ──世叔安排他来这一趟,参这一战。
  ──大石公安排他及时回到“一点堂”。
  他就一定要保卫一点堂。
  保护大师兄。
  既然大师兄和仇姑娘已摆明了会联手战三鞭道人,自己就一定要为他们掠阵!
  ──“掠阵”至少要做到的是:不让任一人去加强三鞭的力量,来对付大师兄和仇烈香!
  所以他马上发动!
  一人阻截十、不、十二个杀手。
  他办得到。
  他的轻功一旦发动,别说十二名杀手,就算二十四人、三十六人,也一样走不出他的身法笼罩之下。
  除非……
  ──除非对方的武功比他高!
  少年无情 … 第三章 静飞之踢
  他截住了十名黑衣杀手。

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  这十人无疑也同时收到号令,要去攻击仇烈香与盛崖余。
  ──尽管他们现刻已大抵情知决非这对少年男女之敌,但有三鞭这等领导在,也正是立功最佳时机:
  只要他们分一分这对男女的心,三鞭就一定能得手了,他们也并非不怕死,而是这次攻袭,一旦能成,而且又能全身而退,那么,他们的功劳大矣:不光是有三鞭的赏赐(三鞭觊觎诸葛正我这位置已久,他一向认为自己才配当“神侯”,一旦当了神侯,那么,他们才形同从暗渠里走上殿堂了),还有蔡卞的赏赐(为他儿子报了大仇),更有蔡京的赏赐(替相爷除去了大敌的基地,怎会没有丰厚的奖赏!?)……这才是这剩下十名杀手虽畏依然死拚的诱因。
  没办法。
  人为财死。
  鸟为食亡。
  ──人总是为一些目标而努力,为一些愿望而行动,为一些人而服务,为一些事而死。谁也免不了。
  他们经过刚才一役,深知决非二少年男女之敌,可是,领导来了,在他们心目中,领导是无所不能的,也是万能的,只要三鞭亲临,这对狗男女就死定了,何况还有“夏侯”集团中战斗力最高的任劳任怨也来了!
  所以他们不怕。
  无畏。
  他们冲杀上去。
  十个人。
  十个方向。
  却先后遇上了一人。
  十个人都是同样遇上了一个人:
  追命!
  每一名杀手都给他截了回来。
  也可以说是:踢了回来。
  他的身法快。
  出脚速。
  而且静,无声。
  但每一脚都令人无法招架,只有退、避、闪、躲,一旦作出这样的反应,那就是给他截住了,过不去了,也有硬闯的,但无不给他一腿踢了个静静的飞了回来,跌个七荤八素、饿狗抢屎不已。
  但他并没有下杀手。
  不,杀脚。
  他的“杀神腿”名为“静飞十一踢”,但却并没有踢出,他是捕快,不到非此不可,恶贯满盈,他可不愿私下执行杀刑。
  他不是仇烈香。
  仇烈香是江湖女子。
  唐门子弟。
  他也不是盛崖余。
  无情天生的处境使他不发则已,一发必杀!


  ──当然,无情也是到非杀不可的关头,才会下杀手的。
  虽然,天子一早颁发下来,大凡诸葛神侯调训出来的六扇门子弟,都有生杀大权,必要时对恶人凶徒,可以即时绳之以法,取其性命,不须先行送审报批。
  ──可是,不到生死关头,重大情节,他们也决不动用这特权,诸葛先生也决不容让他们轻率运用这职权。
  是以,追命只把这十名杀手迫退、踢飞。
  他没有“下杀脚”。
  他深深体谅这些人:只是喽罗、傀儡,只是受强大力量牵引操纵的可怜人。
  也是奴才。
  ──替主子咬人、伤人、杀人、欺人的狗奴才!
  只要恶主人仍在,这些狗奴力是杀不尽的,杀了也是枉杀的;因为只要主人继续为恶作奸,自然就能聚啸这种恶奴前仆后趋的为他卖命!
  ──恶奴杀不尽。
  擒贼先擒王!
  他截击的是那十名黑衣刀手。
  但他是“猫在花下,意在蝴蝶”,他主要狙击的是任劳和任怨。
  因为他知道:这“老少双雄”,才是这干恶奴的头领。
  ──不过头领也还不是主子。
  三鞭道人才是穷凶极恶的主人!
  ──不过三鞭也不是真正驭使这干奴才的主持。
  真正幕后的黑手,应该是蔡攸、蔡卞、蔡京,这些联合勾结的权宦高官。
  ──那么说,只怕连蔡氏一族也不能算是真正的终极的主权人物……
  那么…………
  真正纵容这些恶奴叠床架屋、一层堆一层式迫害良民、剥削百姓的顶头主人,就是──
  追命的思维只到这里,也只能到这儿
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