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至于修真武者，听狌老讲是曹操发展起来的一个流派，很像是传说中的武林高手。‘阴阳师’修真是把五行之力用在气上，讲究聚气起法已阵法和符咒为主，很像孙为民他们的太平道，已改气而达到五行克制之理。修真武者的做法有点特别，他们是通过五行之力来改造自己的身体，使得身体不断的强健起来，刀枪难伤勇武过人。当初曹操有感与‘尤部’之人过于强悍，‘炎黄族’和他们比简直是不堪一击。虽然有修真的‘散仙’‘金仙’们能和‘尤部’抗衡，但成仙之人毕竟太少，‘阴阳师’们由于不能行云难当大用，在战场上一但被‘尤部’蛮人靠近死伤很大。次次征战，‘阴阳师’以下的修真之人和贫民死伤甚巨。所以曹操才想出练气健体之法，创出了修真武者。
据孙为民估计，这和曹操一辈子用兵有很大关系。他清楚的看出来，仙级以上的修真者是很厉害，但毕竟数量太少，而‘尤部’之人只要是能上战场的就个个强悍难挡。也就是说两族之间比高手没多大差距，但用兵上差距就太大了。‘炎黄族’的士兵在战场上简直就是用命换命，看狌老的意思，没有修真武者之前，伤亡比例高的吓的，还好‘炎黄族’的繁衍力要比‘尤部’强，才勉强支撑下来。
这修真武者一经修炼，既称‘武者’，随着修炼的深入分‘黑’‘白’两个支派。黑派讲究灵活，善使弓箭短刃已诡秘的行动达到出奇不意的暗杀，很像古代的远程的兵种和斥候。而白派讲究强健，善使盾牌重器已勇武之力攻击敌人，是天生冲锋陷阵的料。孙为民估计这样分是为了达到因人而异的目的，毕竟人和人之间都有不小的区别，各展所长还是有必要的，看来曹操在这上面没少下工夫。
修真武者越过黑白两个限度，就能达到另外一个高度人称‘地武者’，相当与散仙的水平。再往上就是‘天武者’相当与金仙，但几千年来还从未出过‘天武者’。武者的修练到后来要比‘阴阳师’难很多，毕竟人体是有极限的，所以‘地武者’是相对散仙来说都少的可怜，大陆之上也就区区十数人，多为一方将领。但初级武者还是很容易做到的，只要世人修炼都能达到一定效果，用来弥补‘炎黄族’的军力不足到不失为一个好方法。
现在的‘炎黄族’军队之中几乎人人都是武者，这也是‘炎黄族’军队之风气。普通的武者虽然不能做到独拒‘尤族’战士，但三五成群对付一个还是可以的，毕竟尤族人有凶兽血脉，能达到这个程度已经很不错了。
孙为民到现在终于大体搞清楚了这个世界上人的情况，几乎让他不能接受。几千年的两族争斗竟然制造出这样的情况，自己该怎么办，孙为民已经开始不知所措了。
接下来狌老还是继续讲述着，也不用孙为民开口问什么，他就像是个说书一样，一开口就没完没了。
孙为民迷迷糊糊的听着，他知道了这个世界上也有‘地仙’们的存在。都是各种生灵幻化而成的，和华夏大地上差不多。在这里除了人以外其它生灵也修真，被人做统称做‘妖怪’。但地仙们可不喜欢这样的名字，它们叫自己‘精怪’，有了些本事的‘精怪’还给自己起些好听的名字，什么大王，圣君，圣母，老祖等。但精怪们不讲究什么法度，都是自站一方互不服气，和人类也是经常闹纷争大打出手。
听到这里，孙为民的头就更大了，惊讶道“您的意思是人和妖生活在一起？不会这样吧？”
狌老闻言忙摇头道“人有人道，妖有妖界，这争斗之事也就局限在修真高人和精怪之间。普通百姓一般是见不到精怪的，精怪们更不敢轻易入人世，只是偶尔有几个不怕死的精怪敢去人世捣乱，多是被修真之人除去了。”
“原来是这样，那阴魂呢？”听了这话孙为民塌实了一些，看来情况还没那么糟。
“这世上没有阴魂，只有恶鬼”狌老的话很奇怪。
“此话怎讲？人死无阴魂的话怎么入轮回？”孙为民觉得这事有点不可理解。
狌老一听，不由的又摇晃起了他那丑陋的大脑袋，一副很自得的样子说道“奇％^书*（网！&*收集整理此事你若问旁人还真不知，这天下怕是只有我知道这其中的秘密”
孙为民一看老猴精开始买弄了，马上配合道“那有劳老先生了”孙为民就这点好，到哪都很客气。
狌老一笑言道“文王死后，统领了地府阴司，下了严令，阴魂一入地府就不得再入阳世，错拘错抓者也不能破此令法。所以，从这以后就无人知晓那阴司鬼府的样貌了，更没有阴魂能上来生事。但凡有亡者逃脱不下阴曹，就会被阴司除名再无转世轮回的机会。所以，他们就称不上是阴魂了，而唤恶鬼，意为不守法纪的恶毒之辈。恶鬼可不是好当的，天下修真之人都会禀文王遗令，追杀恶鬼直至灰飞烟灭。如此时间一长，这世上不要说阴魂了，恶鬼都很少出。”
“那天下修真之人就没有人能下阴曹？这阴阳两界就真再无往来？”孙为民不相信的问到。
“确实如此”狌老很严肃的说道。孙为民一听，心里咯噔一下，暗道“完了，饭碗要砸了。。。。”
（很多书友已经对老头这样的构架有意见了。。。。。。这本书确实和前传大不一样，前传我尽量禀承民间传说写的。有剽窃聊斋文体之意。而这本书，我是想写成了修真之路，想以阴阳五行和神话传说为底本走西游和封神之路。民间的鬼怪传说是很避讳的，现在还属于封建迷信打击范围，写多了容易出问题。老头也是没办法，大家可能觉得没什么，但事情就是这样，很多东西我们是改变不了的。希望大家能理解，老头也有难处。这样写虽然YY了，但老头可以放开写，有些事大家联想一下就好了，何必非逼着老头写那么明白呢。大家有什么意见就提，这本书YY是难免了。大家担待）
第五章 又是有求
孙为民的担心实属多于，原来他还指望着靠他那点阴阳道法混口饭吃呢。他也不想想，这个世界修真之人何其多，还有那么多凶兽的存在。他已经不能像以前一样过日子了，看来他还是没有适应下来，人之常情。
狌老看到孙为民闷闷不乐的样子，开解道“你乃天下大贤怎可如此不济，一定要对自己有信心。前有文王和曹公都是你的榜样，你可不能让这万千精灵们失望了，它们可都等着你为他们做主呢”
孙为民一惊，才意识到这个问题，这鬼魅们招待了他半天，又请吃饭又送东西原来是有求上门。孙为民不由的想起了在那太行山上，他和老胡三人过‘鬼市’应下了‘鬼婆婆’的有求。那可是他所有经历的开始，从那以后就是万藏口，曹操墓。。。。。一路走来孙为民才到了今天。不想如今到了另外一个世界还是这样，又是有求上门了。孙为民感叹道“世间之事还真是循环往替，生生不息啊。”
“让我做主？狌老有话但说无防，小子我能办到一定尽力”孙为民也想明白了，既来之则安之，不要去刻意追求什么，一切顺其自然的好。这也是没办法，总不一辈子就这样混吃等死吧，他孙为民愿意，人家鬼魅还不一定留他呢。
“好，那听我细细道来”就这样狌老又讲了起来。
原来这事没什么复杂，只是因为这鬼魅们不属气血所化，故入不了轮回，所以它们想求孙为民一朝一日神通大了，帮它们求个入轮回的机会。说白了，就是这鬼魅们称不上是生灵，而只是一些石，树，花，草等无血脉的山川精灵。因此，不管是人还是妖都看不上它们，把它们归为低等之列，处处排挤欺压它们，精灵们只好躲进了这人迹罕至的偏远之地，以求偷生。
同时，孙为民也明白了一件事，精灵和人还有妖的修炼之法略有不同。它们虽然也是纳五行之气修炼，但它们行不了大小周天之法，因为它们没血脉所依。精灵开始的修炼很难，必须机缘巧合身边聚齐五行之气才行。因为它们不能像人和妖那样自己去寻五行之气，也就是说它们更本不能动。所以，精灵们的修炼往往是要经历上千上万年之久才能突破成形之态。不过精灵一但突破了化形之态，修炼起来就比人和妖要快的多，因为它们无时无刻不在吸收五行之气。而且，精灵们的生命都很长，有的可以说是无止境的，像山石所化的精灵等等。
不过现在这个世界还没有修炼时间太长的精灵，毕竟五行之法是文王来以后，才开始在这个世界上流传开来的。精灵们虽然寿命很长，但也不是不会死。所以，它们比人和妖更惧怕死亡，因为它们没血脉入不了轮回，死对它们来说就是永远的消失。它们之所以看上孙为民，是有原因的。因为，孙为民可是从奇穴之中出来的，前有文王和曹操的丰功伟绩在那放着呢，可以说奇穴之中出来的都是惊天动地之人。加之，文王又掌管着这个世界的阴司，孙为民再怎么说也是和文王来自一个世界，怎么也应该算是有些交情，所以精灵们就求上门了。
“原来如此”孙为民这下知道为什么开始鬼魅总跟着他了。至于精灵求他办的事，孙为民可不认为自己有那能耐，他更不敢和文王，曹操二人相比。人家以前本就是一方帝王，而他孙为民算什么，虽说是个瘟神下界但也是过去的事了，他自己一点也记不起来。孙为民暗道“什么瘟神下界，瘟神是瘟神，我是我，下在完全就是两码事！”他这样的想法也对，以前那世界有因果报应控制着他，他和瘟神才扯上了关系。可现在就大不一样了，他成了有命无运之人。这个世界上的人都有因果命运控制着，单单就他孙为民没有，因为这里的阴曹不可能有他孙为民的名字。想到这里，孙为民不免有些兴奋，暗自嘀咕“西游记中的孙大圣大闹地府才求了个除名，而我孙为民倒好，干脆就没我这一号。。。。”孙为民也不知道这样会有什么后果，但他不相信自己就从此不死了，毕竟这肉身凡胎还在，磕磕碰碰之事还是需要小心。
“此事我怕是力不能及，这轮回大事哪是我说了算的”孙为民还是不敢答应什么，毕竟这应下了就是欠下了，孙为民可真怕以后债主们上门生事。
狌老闻言，不住的摇头，叹道“我早说过你要对自己有信心，奇穴之中出来的人一定会有大作为的。你就忍心看着这些精灵们失望？”狌老一副很伤心的样子，说完就转头看着熟睡之中的慧儿。
这下孙为民要面子的老毛病又犯了，当初老胡拉他入伙的时候，他就是碍于情面才加入了‘摸金校尉’。现在一看到慧儿那可爱的样子，他又感情泛滥了起来，无奈道“狌老言重了，我孙为民要是日后真有那通天之能，一定帮这精灵们求个轮回。反之，要是我做不到，希望狌老不要见怪”
狌老这下又高兴了起来，忙道“一定能成，我虽不能道未来，但我不会看错人的。此事就此说定，等你悟透神通之后此事万不能反悔啊”这老猴子抓住孙为民的软话就爬上来了，把孙为民逼的只