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的腐化堕落，吴部长的不幸遭遇注定他这次不会轻易放过这个千载难逢的“好机会”，天下乌鸦一般黑，别看这些人台上装的是执政为民，私下都是男盗女娼之徒，他们的丑恶嘴脸令他所不齿。
华夏的商人是很无奈的，不给领导送礼，领导就会千方百计的找你企业的麻烦；送礼、收礼后还要装出一副为官清廉的模样。煤矿没有当地政斧的保护就不能够顺利生产，该拿的批文拿不到，正常的生产无法进行。这些年来，迎来送往，吃拿卡要，坐收渔利，煤矿不知花去了多少冤枉钱。好在格桑还算有良心，没有拿矿工不当人看，即使再困难也保证安全设施的投入。要是遇上黑心一点的老板，一旦政斧官员为其充当保护伞后，要么克扣工人工资，要么就减省安全设备的投入，到头来吃亏的还是矿工。无序竞争，乱挖滥采，遭受损失的最终是国家。硕鼠，某些政斧领导堪称硕鼠。他们为了一己私利，拿着国家的俸禄，却扮演着坑害国家的角色，他们才是罪大恶极的蛀虫。
现如今，政斧部门公务员的工资的确不高，可他们的收入却一点儿也不低。各种隐形收入才是他们所看中和追求的。难怪老百姓编顺口溜这样说极个别领导干部，“工资基本上不动，老婆基本上不用，储蓄基本上靠送，晚上基本上放纵。”
国家要是长期放任某些个地方领导干部，亡党亡国将不再是危言耸听。吴部长打算帮助政斧铲除一些毒瘤，他请示格桑，格桑没有表示反对，只是嘱咐了几句，“企业效益不能减少，必须保证集团的长足发展。”老吴心中有数了。
祥瑞集团还算是比较配合检查组的。一本本帐目清晰明了，凡是够立案侦查的，集团都主动的配合并帮助调查取证。还好，这次省上检查组算是下了决心，所有案子都是异地调查取证，本地的司法部门不得介入。
说情的电话铃声此伏彼起，吴部长有点应接不暇。可是格桑不在公司，汪副总虽然电话开机，却远在海明市，格桑这段时间好像是人间蒸发了，任凭谁也找不到他的踪迹。
马书记最近好像是成熟了很多，也不那样急于表态了。每天上下班，开会也少了。倒是才让州长有点按耐不住了，天天打电话找格桑，在省上秘密托人找关系。他有一种不祥的预感，格桑并不是偶然离开州城的，这里面一定有什么。先是闪电结婚，再是打着给孩子治病的幌子度蜜月，这一切不都是格桑有意精心安排的结果吗？除了这个解释，还有什么更好的说辞吗？才让密切关注着事态的发展，偷偷的为自己着手安排退路。他开始恨格桑了，简直就不是个藏民，藏民怎么能给自己的同胞下黑手呢？
其实，才让和格桑一样，都不是完整意义上的藏民了。一个官迷心窍，一个满腹仇恨。都抛弃了草原民族的传统美德，都背叛了自己。他们身上，哪里还有半点雪域的纯洁，雪山的伟岸，雪水的冰清玉洁？喇嘛寺里的佛祖端坐在莲花宝座之上，别看他双眼微闭，可他看得清世间的万事万物，善恶自有因果相报。
州城天天传来某某领导落马的消息，传的满城风雨。省上领导也不好插手，因为省上检查组其实是由国家相关部门牵头组织的，他无权调回。好在主要领导安然无恙，这让省上领到多少还有点儿信心，机关单位的工作也没有受到多少太大的冲击。省委省政斧密切关注着州里的工作，多次嘱咐州委州政斧一定要搞好社会稳定和干部队伍建设。
谈何容易？此时此刻，就算是马书记不想大面积搞人事调整都难了，他本想先求稳定，等自己站稳了脚跟，彻底掌控了州里的局面后再作进一步人事调整的，可那天在矿山，格桑和他单独来到一面小山坡，格桑问他的那句话一直萦绕在心间：你相信佛祖吗？善恶自有因果相报。
这真是佛祖的旨意吗？不是，虽然当时他也怀疑和否定了格桑想要彻底改变州城官场现状的冒险想法，但自从发生了“网络反腐”事件后，自己基本事实不论情不情愿，客观上配合了格桑的计划。诚然，所有这些，自己才是最大的受益者，决胜常委会，掌控了大局，使一大批德才兼备并投靠到自己麾下的基层干部得到了提拔重用，自己的威望首次超过了经营几十个春秋的才让州长。现在，不是站稳了脚跟，而是绝对的根基深厚。
但想到格桑深远的布局，娴熟的手段，将纵横捭阖的权术玩弄的炉火纯青，马书记的脸色第一次出现了一抹阴云，这样的人做朋友还行，一旦变成了对手，到时候谁笑到最后还说不准呢，马书记没有十足的把握，他在努力修炼也最多打个平手，这还要和格桑没有深仇大恨才行。
书记州长现在的主要工作成了选派干部主持各部门工作了，好几个局的领导都被查出了问题。说来也是，真叫墙倒众人推，检查组刚查出某某领导在煤矿参股，省上和州里纪检监察部门马上就会收到一大堆笔迹各异的检举揭发材料。州纪委忙得不可开交，可谁也说不定哪一天自己就会成为被查处的对象。
人人自危，谈“煤”色变。
州城人第一次看到这么多的领导干部有问题。健全法治刻不容缓，人治的必然结果就是权力的失控，权力的不受约束和监管必然导致＇***＇的滋生，要是几年前领导干部就树立起以人为本的法治观，哪里会有今天的一幕呢？该反省的是领导干部，痛定思痛，痛何如哉？权力必须趁早将其关进笼子。
这个年过的，真是几家欢喜几家愁。格桑在春城海明市让雁南充分享受着女人的幸福。那里也有格桑生意上的伙伴，接风洗尘，设宴款待自不必说。
尤其是找到了当年在牧场村下乡的知青老罗叔，了解了很多关于活佛的过去，格桑有一些不太成熟的想法，根据老罗叔搜集整理的资料，为活佛下一本传记，让山城人民永远都记住这位慈祥善良的仁波切，再为其被捣毁的寺院遗址上建一座新的寺院，为活佛重塑金身，保佑苍生，降福草原；还有，在有生之年写一本讲述那个特殊年代的书，还原历史，铭记历史，让后世子孙永远也不要重蹈覆辙；最后一个想法，格桑自己都有点不敢相信，也许等真的到了那一天，自己会勇敢地迈出那一步，而今，尘缘未了，他虽然暂时放下了内心的仇恨，宽容大度的为仁措吉求医问药，但内心受过的伤害，就算是抹了云南白药也无法弥合。
第一百二十八章 酒到酣处情更浓
格桑这次来昆明市不是为了谈生意，他是想托生意上的朋友帮他找到几个人，他有一份小田代笔拟好的名单，一并交给了当地的朋友。
“这几位都是我的好兄弟，务必帮我找到……”
没两天工夫，名单上的人都纷纷前来拜访格桑，原来，这些人都是格桑的大学同学。大家混得都不错，十多年不见，少不了嘘寒问暖。远在云安的同学听说西北高原上有个叱诧风云的格桑，谁也没想到竟是昔曰的同窗好友。
“你的名气在外面可大了，都叫你是‘西北王’了，可我们从来没想到你会弃笔从商，这世界上又少了一个伟大的诗人，遗憾呐。”风沙石丁一夫夹着一支烟，满头飘逸的长发，不无挖苦的说道。
“西北狼还差不多，尽瞎扯！”格桑自嘲道。
“真的，有人说一个叫格桑的狠汉子从可可西里挖了半卡车的黄金，还用十几挺的机枪和一吨炸药护送着大摇大摆的离开了……有这回事吗？”一直在滇西一带拍摄民族风情纪录片的周导演就是喜欢一些带有传奇色彩的故事，他放弃了在省电视台优越的工作，自己化缘布施筹钱拍戏，有时候别说赚钱，连员工的盒饭都买不起，金钱对它的意义就是多拍几部不叫座但叫好的纪录片，趁现在这些民间老艺人还在，抓紧用摄像机留成历史的永恒，否则，等再过几十年，民间技艺失传了，民族的艺术失传了，什么都晚了。
“谣传，绝对是谣传！我说你们怎么十几年不见，连一点变化都没有啊？大老远的来，就只是想打听一些稀奇古怪的事解闷儿是吧，快说说你们……”格桑真没想到自己在大西南还有这样离奇的传说，但从这帮兄弟嘴里说出来，神马都是浮云。其实，格桑早就从朋友处打听到了老周的窘况，并已经将一百万现金支票准备好了，可在这种场合下如果拿出钱来，那是对友情最大的亵渎。支票可以有一万种方式给他，但绝不是现在，当年诗社成员在滇西聚会的曰子。给老周些钱，并不能彻底解决问题，格桑试图利用自己的人脉关系，在海外打开市场，让那些向往滇西神秘文化的老外花钱买片子的海外发行权，至少能以片养片也行啊，这年月还有几个导演能自己花钱拍一些纪录片呢？拍武打片、言情片，实在不行搞古装片、穿越剧也行啊，七八个人在酒店里一住，没人写个二十来集，合起来就是百十来集，然后找个导演就拍，老周要是拍这样的片子每年挣个三五百万不成问题，可他就是不愿意干这个，就像为了理想做点什么。
“一言难尽啊……”弟兄们何尝不想煮酒论英雄，举杯话沧桑，可文学在这个物欲横飞的年代成了打入冷宫的黄脸婆，没有人再言喜欢，更没有多少人执着的追求了，这些当年意气风发的追梦人在现实面前被碰的头破血流，但痴心不改，仍在苦苦追求。
豪爽的姓格使他们聚在了一起，格桑放下了矜持，没有了伪装，谈笑风生，猜拳喝酒，好不快活……雁南注意到今天的丈夫别样的可爱，藏民特有的豪爽加上自身的气质，简直有一种返璞归真的意思。雁南觉得，丈夫只有和过去的这些穷哥们在一起时才是最为真实的，他可以不经过大脑就说出一些有失大雅的粗话，可以谈女人，说出某某在大学时代的花边新闻，还说一些女同学的传奇故事。虽然雁南在它们当中完全是一个局外人——她根本插不上嘴——没有人允许她插嘴。可她就是不愿离开，她想更多的理解自己的丈夫。就算是为自己的婚姻补上恋爱的课。她每天都陪着丈夫，不说话，只是安静地听着，默默的观察着。
一连几天，这些人好像都没有事情做似的，天天都约格桑出去，看风景，爬山，吃土特小吃，喝酒，很晚才回酒店。他们也不介意谁带着自己的妻子，没人反对或是邀请雁南的加入。从他们身上，雁南看到一种久违的理想主义色彩，他们有的是诗人，有的是导演，有的是编剧，还有的是自由撰稿人，散漫，不拘小节，张狂是他们共同的特点。
酒到酣处情更浓，他们孩子般的朗诵诗歌，每到精彩处便欢呼雀跃，举杯高歌，他们发泄心中的苦闷与不满，揭露社会的丑恶……拿格桑的话说，这些人依然活在自我的理想世界里，呼唤正义，向往真理，倡导平等，唤醒良知，这些不正是大学里创办诗社的初衷吗？社会是无情的，把这些充满正义和良知的人“改造”得为了三斗米折腰的地步。
格桑常说，士是华夏社会的脊梁，自古至今，他们捍卫着这个民族的精神家园。如今，士这个阶层已经绝种了。五四运动倡导的新文化运动否定一切的传统文化，给士这个阶层以致命的打击；新政权成立后改造知识分子的世界观，使得士作为一个阶层