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蓦地电光一闪，惊雷紧随，照亮了整个小楼。
六竹低头，细细地磨着墨，小楼之上的蜡烛，点上数支，甚是明亮。
片刻，墨已磨成，她手持卷轴，缓缓展开，纸质亮洁，正是专用的“竹宣纸”。
方信闻得了幽幽的墨香，静了片刻，这才轻提一支笔来，。
点上墨来，一笔挥洒而就。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
这本是宋朝苏轼之作《六月二十七日望湖楼醉书五绝》，此时，写就，外面乌云翻滚如墨，雨点跳动宛然珍珠，虽然无船，却也有小楼，用在此时正是恰好。
一笔写就，方信自己而看，也觉得墨迹淋漓流动，连绵渊巧，上下贯通，通篇四句，一气呵成，再无一丝一毫可更改。
萧安宁上前，仔细看着，反复观摩，赞叹连声：“父亲，书法一道，您已经得其要旨，可一阅万卷要，一览众山小了。”
这些时日来，她的身体渐渐成熟，而气质也渐渐转化。
这些日子来，她经过诸事，当然会有所得。
放下笔，方信沉吟许久，这才缓缓地说：“世界上有二种道法总纲，第一就是全神贯注，除了自己的道外，忘却全部世界。”
“第二就是包容万有，容纳不可思议的境界。”
顿了一顿，方信就对女儿传授道法：“对于穿越者来说，既要时刻离于世界，保持着自己的本心，又要融和到这个世界之中，你只要领悟这点，就已经领悟了我全部道法的奥妙之要——你知道心理年龄和实际年龄区别吧！”
“爸爸，是的，我已经知道。”萧安宁说着。
“心灵年龄与实际年龄有关，但是并不等于，一个活了1000岁的猩猩，也还是猩猩，比不上活了二十岁的人类。”
“同时，一个在复杂信息和环境下生活，比如说权力和战争领域，30岁的人都可以比在和平和千篇一律的环境下生活50岁的人还强上数倍甚至数十倍。”
社会地位、知识多寡、社会环境的影响，这使实际年龄和心理年龄本来就不能等同，再加上穿越这个大杀器，更使这个心灵实际年龄，超越了肉体的限制。
“说得好，随着位面一个个显示，宇宙中，任何人任何种族交往，将由层次和能量决定一切，而这些重要依据，就在于表现出来的心灵年龄。”方信淡淡地看了女儿一眼，说着：“我发觉你已经有了足够的种子，我已经放心多了，你的早熟超越我的预料。”
听了这话，萧安宁也不知道自己应该有着怎样的一种情绪，她垂下长长睫毛，她本想隐瞒自己的进步，毕竟进步是无法控制的，但是眼前这个父亲，一眼就看穿了。
“爸爸，你要离开了吗？”
“当然不会，但是许多事，可以由你来作了，不需要我事事亲为，这个世界，总体来说，还是相当中庸，你可以学到许多东西，成为下一步的资粮。”方信笑了，问地说：“不过时间也不要太长，第一次穿越位面，就算再保持本心，也不宜太长，以免回到自己的身体内，产生时空误差，使自我有着混淆感。”
“天下初定，百姓财力俱困，譬如初飞之鸟，不可拔其羽；新植之木，不可摇其根，妥在安养生息之……唐太祖说的话，我记得。”萧安宁说着。
听了这句话，方信难得浮现一丝古怪的神态，这本是地球上朱元璋说的，在这个位面世界，却是唐太祖说的。
不过，有自己穿越，也不能禁止别人穿越。
特别是到了现在，穿越已经是家常便饭，同样是穿越者，他们之间的距离，也拉的越来越大了。
就如地球上，比方信生活还早上几十年的时代，那时，中学毕业就是知识分子，可受到重用，但是到了方信的时代，大学生也不值钱了。
扣除了资质和阅历上的问题，那还是一个“物以稀为贵”的规律罢了。
正是这点，方信已经洞察了人道的奥妙，只剩下实践了。
一番交谈后，萧安宁似是一点都不记得，说着：“爸爸，那个赵公子，又送来了一方玉石呢！”
说着取来，这是一块冰玉，凝聚冰种，方寸之间，方信见了，也是啧啧称赞，端详了片刻，又问萧安宁说着：“他的心意你也知道，你有何打算？”
萧安宁只是一笑，眼波泊然流转，静静地看了这玉一眼，此时的她，还远远没有母亲那种彻骨的丽色，尚属青涩，但是风华已经初露端倪，她说着：“这块玉又算得什么？能打动我的心？再说，他想娶的是妾，而不是妻，就这点，已经不可能了。”
方信不由失笑，点头应是。
作为一个新崛起的宗师，只要能考究其忠诚，那就算是公府，也愿意付出一定代价，而数次行动，也证明了方信的能力和意愿。
方信只有一女，这时如娶之，当联系紧密起来。
可是，这刘秋宏再怎么样英资天生，也无法超越时代和时间的束缚。
妾，是中国传统一夫一妻多妾制。
结发嫡妻称为元配，正妻迎娶，从正门进入，死后入得族谱，孩子也是继承者。
妾的地位，与正妻有云泥之隔。
比如说，萧安宁若是嫁到公府为刘秋宏妾，那她见了夫君要跪，见了正妻要跪，甚至还要伺候着夫君的孩子、甚至自己的所生的孩子。
假如萧安宁有了孩子，举一例，她的孩子坐着吃饭，她就要侍立在一边伺候。
死后，她们也不能够和丈夫合葬，牌位不能入宗庙，甚至妾，还可以送人，可见妾的社会地位之低贱，竟与车马器物无异。
最重要的是，甚至生杀予夺都在别人身上，正妻对妾的叱责管教，是理所当然，甚至可以惩罚、跪击，杀死，按照法度，丈夫也很难干涉，更加不要说国家了。
穿越者只要心里清楚，没有毛病的，都不会去作妾，除非她想找死，或者有被虐待狂的心理烙印。
当然，爱一个人，宁可失去自我，也在其中，或者日后成就已高，位居神格，化身万千，对自己处境无所谓，特意体会，那也另说。
但是萧安宁此时，既没有这个高度，也没有爱到发狂，更没有被虐待狂，再说，她是萧家继承者，富贵多了，所以她当然对此付之一笑，带着不屑。
方信听了，就点点头说着：“其次甚好，不过这块冰玉，剔透如冻，玉性凉润，也算是上品了，我雕个印给你。”
萧安宁听了，连忙出去，片刻后，取出一个袋来，里面就是雕刻用具。
方信随手取出一件，拿过放在掌心，片刻之后，就对这玉了然，然后就好整以暇地雕刻了起来。
萧安宁望了过去，就见得凝成一片，父亲在这一刻，心神完完全全地沉浸到了琢玉的过程中——外界世界，宛然不存
没有什么比言传身教更使她明白了，这就是刚才方信说的道法。
片刻之后，最后一刀就雕成，就变成一块完整的玉印。
萧安宁拿来，取出一看，就见得四个这个世界的古文“知行合一”。
这时，远处雷雨继续，烛光照耀在玉上，熠熠生辉。
见此情景，她心下一动，暗想着：“这玉本是一块天然美玉，有着自然洒脱之意，现在父亲一雕，虽然失了天真，却也凝聚了新的天性，一得一失，道理就在里面了。”
凝神而思，又想起了指导整个世界的“选择论”，这是主世界的根基之一。
主世界四百年前，仁人志士，抛头颅洒热血，这本“选择论”应运而生，震惊世界，指导着帝国和世界走向鼎盛，也造就了这个天堂一样的世界。
“决定人类社会在历史长河中，决定人类个体在社会大海中的地位，根本法则就是选择权。”
“一切权利的本质就是能够自己选择人生。”
“社会的进步，根本在于生产力和科技的进步，但是判断社会和个人所处层次的标准，唯一就是选择权，选择权越多，这个社会，这个个人，越是有前途，而选择权的扩大，是科技层次和政治结构的双重进化。”
“任何权力的本质就在于选择，没有选择的天堂，也是地狱。”
这些对主世界的人来说，已经是老生常谈，几乎耳朵生茧，但是此时，她却真正若有所悟，摸到了它代表的智慧和力量。
时到现在，它也没有过时，并且更是盛行。
若不是她是穿越者，有着这个世界无法切断的选择，她现在能好整以暇，从容不迫吗？
古人白日飞升，尸解蜕化，苦苦追寻，还不是为了生死之外，那一丝选择的机会？
“其实气数和选择论是可以相通本质，那就你自己来说，你转来的是灵魂，哪怕是西面楚歌，生死存亡时，也有一个选择——可抽身而走，那这个世界上，就等闲断绝不了你的气数。”知道了她的想法后，方信就如此说着：“这就是气数和选择论相通，无论何法何门，与个人来说，灵魂凝聚不散，就获得了大气数，只要存在，就有希望，所以，不朽之道，最忌的是玉石俱焚。”
听了父亲的话，萧安宁虽然出于阅历和经验，不能从本心上来深刻理解，但是穿越立场，却能加快其领悟。
她若有所思，理论上却是明白了。
方信继续说着：“你也知道，人世间，只要十年时间，夫妻父子也会生疏，何况朋友呢？十年变故人心，这就已经把握不了。”
地球上，方信所在之国，50年削平天下建国，何等意气奋发，到了60年，就已渐渐生出新的弊端，到了80年，这区区三十年，人事兼非，世事都起了变化。
“一旦时间靠近百载，这国这民，都风云变幻，要是千载悠悠，那只有沧海桑田四个字，就连以前你生活的痕迹，都未必能找出丝毫来，这无论寄托的是什么，都仅仅只是腐朽之物。”
“唯修者，应世取道，借假修真，真有不朽者，这国家民族，渐渐也是身外之物罢了，我立大范皇朝，号太祖，子息延续，代代为帝，何等尊荣，如今已有二百三十年，我又何尝真正在意了。”
方信眸子平淡而清亮：“万物洪流而下，就算是千古一帝秦始皇，真的修炼成功，能夺舍再生，也不得不抛弃原本的大秦和赢氏，就算他转世为人，顺应新的潮流，再建皇朝，也不是关中老秦的天下了，或汉或楚或唐或宋，不但名号变了，血脉、法度、地理、人事，都全数变了，也是一点想念罢了，若是坚持要守着原本的大秦和赢氏，道行再高，功德再厚，也只有折尽陨落的下场——世上哪有万世不朽的皇朝？”
方信最后平淡地说着：“心若不平，不能修道，这平不是无情，实是有情而不累，我能不朽，不是我负国家，而是国家已经跟不上我的脚步了，别说无恩于我的国度，就算是自己亲手建立的，又有如何？那跟不上步伐，应该灭亡的，就让它灭亡吧，又有何足言之！”
萧安宁心中大动，默默念着：“心若不平，不能修道！”
一间，外面雨点满满，楼上蜡烛点点，凝神思考，遥想一人举步，举国万世都不能跟随，只有渐渐远去，竟然痴了。
理归道理，生活还是生活，次日，方信继续和萧安宁过着生活。
方信这个身体，已是宗师，看起来，不过三十，只穿件宽袖黑袍，一双千层布鞋，看似简单，却清清萦绕，纤尘不染。
萧安宁一袭淡紫色衣裙，娇颜如雪，举止投足间流露出一股从容高贵的气息。
两人却应着同样是府中上等客卿周真的邀请，还在万胜府“小安居”三楼雅座上会客，这还是第一