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相关评论
当时读到《钥匙》时我曾激动不已，王庆辉——一位陌生名字的作家，以不同寻常的姿态和峻峭的笔法叙述着商界的血雨腥风，从而区别于当时书摊流行的张扬欲望的商界小说，我于是记住了王庆辉这个名字，甚至期待着读到他的下一部小说。
《雕像》内容简介
月瑶是蜀王开明氏最为宠爱的妃子优柔妃的第三个女儿，但这并不妨碍从国王到宫女的所有人仅仅把她视为众多难以胜数的公主之一，除她母亲之外，几乎没有人知道她的名字，人们都称呼她为“二十二公主”，甚至没有人知道这个数字是怎样排序得来的。
蜀王为十六位与月瑶同日出生的公主举办生日庆典，月瑶急于从其他十六位如同和自己一个模子里造出来的公主中确认自己，尽管她的方式简单而直接，她仅仅需要人们知道自己的名字，她仅仅需要知道别人的名字，她还是受到处罚，被关了紧闭。从静思苑出来后，月瑶的处境没有丝毫改变，她还是很快淹没在了人群中，所有的人还是称呼她为“二十二公主”。二十二公主开始变得极为暴戾，她折磨所有的人，同时，她期待人们称呼自己的名字“月瑶”的愿望更为强烈，她开始焦灼地期待着能够展示自己独一无二、与众不同的机会。
机会来了。世代镇守遥远边陲重镇三星城城主铁锤将军因战功显赫、尚未婚配而蒙蜀王赐一位公主与其完婚，但遍觅国中，没有一位公主愿意前往。怀着让铁锤将军知道自己是谁，让铁锤将军知道自己名字的热望，月瑶主动请求愿往三星城。关山万重，道路崎岖，月瑶一行长途跋涉，历时数月，待到了三星城，堪堪赶上婚期。
孔武有力、英姿勃发的将军带给月瑶短暂的欢乐之后，让她陷入了更深的迷茫中：三星城包括将军在内，所有人都没有名字。只不过，这时候的月瑶有了其他的方式排解这种迷茫：她通识了身体和情欲所能给予的欢乐，三星城外雕琢石像的石匠也转移了她的注意力。在对石匠的关注中，月瑶开始迷惑，她不知道石匠和她现在的夫君，谁才是真正的铁锤将军。也就是说，她不知道自己是不是嫁错了人，对于需要身处其中的世界一片明晰和澄明的月瑶来说，这是难以忍受的。为甄别二人，月瑶甚至促成了石匠和铁锤一番争斗，她始终觉得能最后站立者才是非赝品，才是她应当所属之人。
争斗并没能带来月瑶希望的结果，但比之于渴望战争，渴望超越前人功名的铁锤，月瑶和在名与永恒上似乎比她还看得透彻的石匠显然更为默契，她的心也在不知觉间向石匠倾斜。石匠也开始以月瑶为原型雕刻心中的女神。冗长、缠绕、难以明了的日子，终于随着铁锤期待二十年之久的战事的来临而发生了变化，只不过，因为敌人事先设计烧掉了三星城所有的存粮，再佐以坚兵利弩围困，战争从一开始就显得凄怆、悲壮。石匠依然居于山中石洞内，没被敌兵发现。
因匮粮和亟需援兵，月瑶等人奇计突围，她到了石匠的山洞，她见到了石匠一直孜孜以求的关于她的第七尊雕像。雕像大美不言，独立天地间，月瑶觉得自己已经可以死去，因为雕像完全取代了她。月瑶和石匠的肉身纠结一处，石匠渴望能够用水苍玉雕琢、迎取出第八座雕像，一个鲜活的月瑶。这时，血战出城的铁锤赶到，此情此景几欲令铁锤丧心发狂，她将月瑶、石匠、以及七尊雕像掳掠回城。铁锤举行了盛大的行刑仪式，他和他的铁锤军砸碎了七尊雕像，他并用箭射杀了高悬于旗杆上的月瑶。不过，为了用男人方法处死石匠，他和石匠展开了第二次决斗，最终，二人同归于尽。所幸的是，弥留之际，铁锤参悟了石匠早已领略的东西：原来他们都是有名的，他们都可是上溯到同样的谱系，他们乃至他们的敌人都是树发一根。三人的躯体和魂魄安然皈依于尘土。
月瑶终于在历代先祖的河流中，找到了自己的位置，古蜀国和三星城的故事也随着秦惠王灭蜀而灰飞烟灭，湮没于传说和废墟中。
在追问命名中成就历史（贺绍俊）
在想象中追问人性（孟繁华）
徐坤评《雕像》：将哲学进行到底
是一座建筑在七宝楼阁之上的象牙之塔，它钢筋铁骨，却也珠玉玲珑。
相对于王庆辉七年前的成名作《钥匙》而言，《雕像》更像一个寂寞高手的炫技之作，王庆辉以他的想像力、信念和才情来考验读者的智力，充分耐心地解释着有关“名”的价值上限和意义。
“名”是什么？它如何主宰着我们的安身立命？那些堂皇的“公主”和“将军”的称谓难道还不足以令人欣羡？难道肉身非要成为石头的雕像然后才可以不朽才可以成名？
命名。独立。不朽。成名。这一连串的哲学验证成了《雕像》里繁冗的主旨和超拔的追求。对于“名”的执着和痴迷，既是关于生命自身及其价值意义的追问，更是一场旷远的生命哲学的艰苦考证。我想，支撑作者不倦想像的，一定是“将哲学进行到底”的狂妄野心。月瑶公主这个“二十二公主”为什么一定要让人直呼其名？”铁锤将军”的封号为什么一定要确认由谁担当更有意义和其名不愧？还有那个石匠又是谁人？与石头为伍的他又担当着人世的何种使命？
“命名”就是独立，就是将自身从同样物质形态中的抽离；而人只有具备了其不同于他人的独立性，才会活得有意义。这意义又不能只靠肉身来填充，还必须依附于石头的雕像才能最终完成，才能最终成其为不朽。
不朽。何其庄严而超拔的追求！
然而，如果我们顺着来路继续追问：石头，果真能成其为不朽吗？石头铸就的金字塔穿越5000年的风沙冰寒依然伫立，但如今，它那石块斑驳的外壳、脆弱的榫卯连接却也离风化成尘已然不远。它是否能护佑着尊贵的法老朝向往世永生？
不朽。什么是不朽？最为不朽的，是时间。时间是一切物质的敌人。没有什么能够把它战胜。相比之下，一切努力都是徒劳。
但，不管怎么说，相对于肉身而言，石头的雕像毕竟已能存在千年。这就已经足够人类去向往和追索。雕像完成、铁锤将军与石匠激战并同时肉身粉碎之日，二十二公主释怀般地说：看那名已经成就！
这一声上帝的箴言，就如同那一句神祇的咒语———小说《钥匙》里，主人公奥伦在失去兄弟失去女友时也曾悲恸地说：看那刑罚已经降临。“名已经成就”如同“刑罚已经降临”，这上帝的箴言与神祇的咒语，在威严地表达着同一意旨：我们在世时所经历的一切，不过是上帝对人类的考验罢了。
《雕像》是一座建筑在七宝楼阁之上的象牙之塔，它钢筋铁骨，却也珠玉玲珑。在它底座的基石上，埋藏着的是个人的想像力。再往上，在其铮铮的金属构架之上，就满眼铁锤纷飞，石头纷飞，肉体纷飞。走到顶端，就是雕像伫立。（徐坤） 版本：作家出版社2004年8月 定价：23。00元
第一部分
文书在驿道上传递，一往一返接近半载。铁锤将军在回书上说，父王的美意出乎他的意料，得知这一消息全体铁锤将士无不欢欣鼓舞，决定重新修缮三星城以待我的驾临。父王为褒奖我的行为，特地举行了盛大的发诏仪式，所有待嫁公主及其母亲全部参加。
庭宴（1）
我是月瑶。
他们都叫我二十二公主。
但我要再说一遍，我的名字叫月瑶。我已经告诉过我的名字了，你们一定要记住，记不住就怪不得我了。
月瑶是父王赐的名。我出生时正值仲夏，蜀地最为炎热的季节。父王隔着帷幔听见我的哭声，挥手让侍从退下。他起身来到窗前，望着天边那轮刚刚从云里钻出来的圆月，把手中转动的五角太阳轮丢到了一旁。
他长叹一声道：
〃等了这么久，还是月。〃
母亲请他为我起个名字，他好像没听见，拂了一下袖袍，向侍从们挥了挥手，准备离开。母亲又叫了一遍，他才过来。我的哭声更大了，在帷幔前三步远的地方，他停住了脚步，突然扭过头。他看也没看我一眼，疾步向外走去。一句有气无力的话随着月光飘了进来：
〃就叫月瑶吧。〃
母亲说父王本来希望我是男孩，可偏偏是女孩，其实更希望我是男孩的是我母亲。当时九位王后的最后一位刚好于三个月前在瑞枰宫去世，我母亲有望扶正，我的啼哭让他们之前的所有期盼都落了空。
作为蜀国一国之君的父王并不是没有儿子，他的儿子很多，其中便有威名远播的五丁力士。他们尽管不是一母所生，但都孔武异常，力惊天人。史官在史纪上说他们能移山，举万钧，有些夸张，但也不为过。遗憾的是他们虽力气有余，却聪慧不足。当初的太子倒是智力如同中人，但却身体孱弱，整日生病。有人说，这都是父王祖上从望帝手中窃国所受的报应。
谁都知道，蜀地的第一位王是蚕丛，之后是柏灌、再后是鱼凫，此三代各数百岁。后有一男子名杜宇从天而降，止于朱提。有一叫利的女子，从江源井中而出，为杜宇妻。杜宇教民农务，蜀地人数倍增。杜宇功德高于诸王，号曰杜主，人称望帝。他所开创的蜀国，以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽，汶山为畜牧，南中为园苑，国业大兴。但是后来却洪水泛滥，江河逆流。父王的祖先鳖灵，并非蜀人，而是荆人，本在荆地已死，尸体随水而上，荆人求之不得，至汶山下复生，起见望帝。望帝拜鳖灵为相，命其治水。鳖灵决玉垒山，通巫峡，以除水害。鳖灵治水有功，望帝效仿尧禅位于舜，禅位于鳖灵。鳖灵始治蜀，人称从帝，号曰开明。
当时望帝虽然年事已高，仍可主政，为何将王位让于异族外姓，历来说法不一。听宫里的老人讲，鳖灵外出治水时，望帝与鳖灵之妻私通，望帝自以为德薄，自惭弗如，故而委国而去。也有背逆之徒猜测说，这是鳖灵即位后所放出的谣言，目的是败坏望帝的名声。更有甚者，说那每年于早春二月出现在田间的杜鹃便是望帝的魂魄所化，仍在催促蜀民及时耕种。这种羽毛灰黑、尾带白斑、腹有横纹的小鸟，入林则隐，出林则泣，声似布谷，往往啼血，哀戚无比，似有冤情。由此便有鳖灵篡位的传闻，称他以武力逼走望帝。望帝逃至山林，独居岩穴之中，无法复国，忧愤而死，魂魄不散才变为子规，又名杜鹃，至今仍在诉说哀情。
有些传闻随光阴而消亡或淡忘，但有些却愈传愈烈。有人私下议论，说十七年前发生在广都的那场瘟疫就是来自五百年前的报应。父王那些精明能干的兄弟相继在那场莫名的瘟疫中死去，我的五个巨人哥哥尚未成年便被派去为这些王爷修墓。那些规模宏大的墓葬将后稷陵四周方圆几十里的地界连成了一片，每个上面都立上巨石，长三丈，重千钧，作为墓志。远远望去，那些巨大的石柱如同从天而降的石笋，上接天庭，下贯地脉，千人不能动，万人不能移，真不知我的五个哥哥是如何完成的。他们由此成名，人称五丁力士。
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