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古人说，“名如其人，人如其名”，人的姓名传承了人的情、意、志，蕴含了人的精、气、神。
古人又讲：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”可见古人对于一个人姓名的重视程度。姓名是父母送给孩子的第一件人生礼物，并且将如影随形伴随孩子的一生。姓名——这件人生礼物的特殊性和重要性也由此可见。
但在更大的程度上，姓名不仅仅是一个符号，更是一个招牌，一种象征，一个有着巨大能量的集合体。比如，有的人的名字足以响当当的让人振聋发聩，有时候一个人的名字也可以成为一种“通行证”，远远从超出姓名本身所具有的属性意义，而有着更多的社会意义。
我们每个人的姓名，都或多或少承担了文化传承的角色，成为一个家族的文化记忆和载体。
――
楚夏很高兴，终于从别人那里听到了自己的名字，那证明自己还活着。
楚夏指了指自己，重复了一下自己的名字，“楚夏。”
炎也重复了一遍，“楚夏”。这次的发音比上次更标准一点，也更肯定一些。
知道了楚夏的名字，炎也很开心。
我喜欢的人告诉了我她的名字，虽然她的名字和我们的不太一样，却很好听。
不用楚夏再说，炎很主动地告诉了楚夏自己的名字。
毫无疑问的，楚夏并不明白炎的意思，只是跟着重复了一下他的发音，“野？”
见楚夏满脸疑问，炎又指了指天上太阳升起的方向，再用手扇了扇风。
虽然依旧有疑问，但楚夏也大概知道了炎的名字应该是和太阳有关，并且意思大概是与热相关的。
再根据发音，楚夏便想到了炎，不知道对不对，楚夏用普通话喊了一声“炎”。
炎纠结了一下，楚夏的发音与他的有些不同，但他还是同意了。
向楚夏点点头，表示她可以这样叫他。
至此，楚夏和炎终于知道了彼此名字。
第22章 部落人口
自从知道炎的名字后，楚夏开始有意识的了解部落众人的名字。
与楚夏关系比较好的果，部落里的许多人，楚夏都是通过她们俩来认识的。
除了楚夏，部落里有24人，年老体弱的有3人，经常在山洞里做活的两个人是威和火。威36岁，火40岁。
在这条件简陋，缺医少药的时代，他们已经可以算得上高寿了。
另一个就是雨，她就是那个掌管食物分配的老妇人，今年42岁，也是部落里最长寿的人。
部落里有四组家庭，其实说家庭也不太准确，因为部落里的男女关系实在有点混乱。
楚夏最初知道情况的时候还吓了一大跳。
因为部落里男多女少，且在这个时代，女子地位并不低下，甚至比普通男子还要高一些，再加上他们现在还没有所谓的贞操观，所以一般情况下，一个女子可以同时与不同的男子有亲密关系。
所以，现在部落里的家庭也不过是春她们的固定男伴而已。
第一组家庭是江与红，他们维持这种关系已经有十多年了，江已经29岁了，红也26岁了。
这样的年龄在现代或许还年轻，但在现在，他们却可以算作中年人了。
用不了几年，他们便再也没有体力外出了。
不过，好在他们的两个孩子，大儿子风，已经10岁了，再锻炼几年，就能算是大人了。他们的女儿虽然还小才4岁，帮不上什么忙，却也勉强能够自己照顾自己了，给口吃的就行，不会给他们添太多麻烦。
第二组家庭是雷与花。他们一个23岁，一个21岁，都还处在年富力强的年纪。
他们也有一儿一女，分别是4岁的石和2岁的月。
接着是狼和果。他们俩的年龄差很大，狼已经30岁了，果还只有21岁。
不过，虽然狼的年龄已经不年轻了，他却没有表现出丝毫衰败的迹象，还是和以前一样擅长捕猎。
他们有两个女儿，分别是3岁的林和1岁的毛。
最后一组家庭就是春和树了。
他们是两年前才正式在一起的。
春才16岁，两年前春也不过14岁，她就和树在一起了。
不得不说，楚夏再次被震惊到了。
楚夏知道古人很早熟，很多人认为女孩子来月信之后就长大了，可以生儿育女，可以嫁人了。
可是，放在现代，14岁，还是一个初中的学生啊！
不过，楚夏也知道，自己没有资格评判别人，不是谁都有机会受到国家的教育保护的。
更何况，就算法律上明文规定18岁才成年，也还是有不少青少年十三四岁就谈恋爱。
现在，春已经有了一个6个月大的女儿叫香。
楚夏很担心，春这么早生育会对身体造成极大的伤害。
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除了以上这些人，部落里还有几个单身青少年，分别是19岁的阳，23岁的虎，13岁的云，12岁的狐和11岁的鱼。
除了云是女孩子，其他全是男子。
云，狐和鱼都是孤儿，要不是部落里养着，以他们的年纪，肯定没办法独自生存。
虽然他们现在还小，能做的事情还不多，但穷人的孩子早当家，他们已经很懂事了。
第23章 文明
楚夏穿上自己的新衣服，脸上虽然没有表现出来，但她心里还是有一分自豪的――她第一次做衣服就能成功，并且比部落里的人做得好。
其实，楚夏在面对这些原始居民的时候，总是会带有一种隐秘的优越感。
这种优越感来自于她生活的二十一世纪，那个色彩斑斓，多姿多彩的世界。
更来自于人类文明。
在这茹毛饮血的时代，楚夏或许是唯一一个拥有文明之心的人。
即使楚夏并没有刻意去培养什么，但中华五千年文明的火种还是深深地刻在了她的基因里，融入了她的血脉中。
楚夏知道自己面对这些原始居民的时候不应该拥有这些优越感，因为，在这个时代，他们，或许会比她更适合生存。
但是楚夏控制不住，那是五千年辉煌文明的延续，那是身为一个华夏儿女深深的骄傲。
世界上再也没有哪个国家拥有如此漫长而璀璨的历史，世界上再也没有哪个国家拥有如此绚烂丰富的文化。
既然如此，作为中华儿女，为什么不能保留着这种骄傲呢！
收拾好自己的心情，楚夏打算去找春，展示一下自己的新衣服。
从古至今，人们对与美的追求总是不会停止的，尤其是女人。
女人们的友谊有时候会来得莫名其妙，同时粉上同一个爱豆，喜欢同一首歌，同一件衣服，她们就会成为无话不谈的好朋友。楚夏和春虽然还没有达到这种程度，但她们之间的友谊也极深了。
经过这几天的相处，楚夏觉得，在部落里，春算得上是最爱美的姑娘了。
楚夏和她一起外出时，看到一些好看的花草，春会摘下来戴在自己头上或手上。
平时，她的脖子上也会戴一些骨制的项链来装饰自己。
所以楚夏觉得找春共同欣赏这件衣服，再把做法教给她应该能增进两人的友谊。
――
“春~”楚夏不太想进山洞，就在洞口呼唤春。
春的名字的发音并不是普通话，而是一种让楚夏觉得有点奇怪的音调。
不过，根据春的描述，她的名字代表的是冬天过后的下一个季节，所以楚夏觉得她的名字应该就是春。
听到楚夏的声音，春很快就从里面出来了。
一看到楚夏，春就发出一声感叹，随即说了一些楚夏听得不太懂的方言。
虽然楚夏不能完全理解春说的是什么，但从春的表现看，应该是赞美楚夏的话。
得到别人的认可，楚夏也很高兴。
按理来说，楚夏之前穿的衣服比这件好看多了，但，可能是因为超时代的东西总不容易被人接受吧，其他人只觉得楚夏的穿着有些奇怪，却并不能欣赏。甚至还有可能会觉得楚夏的衣服还不如他们的好看。
如今，楚夏自己做的衣服虽然简单，但楚夏的手艺还行，再加上原材料一样，这样的衣服也许会更符合这些原始居民的审美。
虽然他们现在的审美挺糟糕的，楚夏却只能在心里吐槽。
――
得到了想象中的效果，楚夏开始热情地向春介绍自己的衣服，并教她衣服的做法。
甚至，楚夏还送了她一根自己带来的针。
春只觉得楚夏送她的针很不一样，太精细，也太小了，不过，她还是很开心，有了这个，她也可以做出漂亮的衣服来了。
第24章 大姨妈这件事
来到这里的第八天，终于发生了一件让楚夏深恶痛绝的事情，那就是――她的大姨妈来看望她了。
本来，按照楚夏以往的周期，她应该在穿越后的第四天就来的，但可能是因为穿越或者水土不同的缘故，推迟了几天。
不过，虽然推迟了，它终究还是要来的，所以，这两天楚夏一直准备着。
还好楚夏走的时候带了一包卫生巾，是日夜混搭的，总共十片，日用6片，夜用4片，再加上楚夏的生理期不算长，只有4天，所以，这一次她还能勉强应付过去。
不过，虽然这个月可以节约着过，但下个月，下下个月又怎么办呢？
楚夏知道自己肯定不习惯这里的生活，但亲身体验时才发现，哪里是不习惯啊，有些时候简直有点忍受不了。
不过，这也没办法，既然已经到了这种地步，改变不了，也只能接受了。
其实，从穿越那一天开始，楚夏就已经开始有意识地节约使用她的物资了。
像她用过的湿纸巾，都放起来了没有丢，打算当做手帕用。
现在，如果不是必要的情况，楚夏连纸巾都不用了。
楚夏穿越时，只带了一包150抽的抽纸和一小包手帕纸，这一个周来，已经用掉五分之一了，楚夏不敢想象，自己的纸巾用完后，以后上厕所怎么办。
这真是一个悲伤的故事！
除了纸巾，楚夏刷牙时，牙膏也只用了平时的三分之一。
总之，楚夏现在无论用什么都要节约节约再节约。
不过，再怎么省，总有用完的时候，除非楚夏能穿回去。
所以，楚夏觉得，自己从现在开始，就应该留意一下周围的环境和自然资源，争取能找到替代的东西。
――
傍晚的时候，炎他们终于回来了，今天的运气比前几天好点，他们打到了一头小野猪和几只野鸡。
野猪的个头不大，只有百来斤的样子，去掉皮毛和内脏，也就只有六七十斤的肉。
野鸡的肉就更少了，三只野鸡总共加起来恐怕也没有十斤。
部落里有二十多个人，大家平时的运动量又大，因此众人的胃口也不小，全部猎物加起来也只够吃一两天。
表面上看起来，炎他们打猎的效率并不高，但是，现在可是远古时代，这个时候的生产力太低，人们还没有学会冶炼金属，制作不出太过锋利的武器。
现在的人们，只能靠他们一代代传下来的技巧和粗制滥造的石器骨器来获得那珍贵的口粮。
很多时候，炎他们其实是空手而归的，所以，今天有些收获已经算得上是运气好了。
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楚夏在洞口往外看，看到了炎他们正在处理猎物，不过，因为今天了了大姨妈，楚夏的腹部很不舒服，不想动，就没去看热闹了。
楚夏平时