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聊斋觅仙路-第228部分

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    所以汉朝初年,就因为这般经验教训。所以为政务从简单,推崇的是黄老无为而治。便是日后,皇权不下乡,也是为了这般。如果政府权力直接统治到乡村一级,那么行政开支成本就高的可怕。这便是后世天朝最重要的经验教训之一了,那还是通讯和交通极其便利之后的事情。
    朝廷的统治权力就只到县这一级来,就算是如此。历代儒家都还嫌行政成本太高。所以后世的儒家大臣,虽然都是儒门弟子,但是实际上抱的却是道家那一套。多一事不如少一事,无为而治。
    朝廷最好除了收税之外,什么事情都不要管。因为在当时的技术条件下,监管不力是很正常。一旦做起一点什么事情,马上就会产生巨大的负面效果。好事都要变成坏事,最后还是加重百姓负担。
    所以后世儒生最为坚定的就是反对变动,反对变法,反对……只要看看古代连赈济灾民这种关天的大事上,最后能赈济粮食有着三四成能分到灾民头上,便算是下面的官员们有能力,有操守,有良心了。可以想见,干起其他的事情,行政开支耗费有多少?
    所以自古名臣,当地方官最得意的地方就在于不扰民而已!
    由朝廷下达政令,让全国上下来依此办理。结果往往是好事要变成坏事,坏事变成丧事。不管是隋炀帝的大运河还是宋徽宗的花石纲都一样。或许这事情本身耗费的并没有这般大,但是下边执行的时候,再加上执行的官员上下其手,却是将其无限扩大化了。
    便是因为这些原因,所以衍生出特有的治理天下的模式,也是最经济的方式。所谓道德治国!
    只有了解历史背后这些深刻的隐意,才能更加的明白清楚治乱之道。而不是想当然的,用着自以为先进和高明其实却是根本不合适的手段来治理国家。
    那就是如同晋惠帝的一般的愚蠢,天下百姓连饭都没得吃,还诧异的问为什么不吃肉呢?
    期望君王和上下官员能以道德来进行自我约束,这其实也是被逼无奈的做法。
    比如傅说在京城搞的这一系列东西,完全都是在花山县时候的翻版。很多有心人,根本不等傅说在京城执行,早早的就到南疆取经,然后在自己辖地之中实行开来。等到傅说在京城实行开来以后,更是天下蔚然响应,不用颁布政令,而下面的地方官都开始学习这一套了。
    这般的行政成本就降低了太多,若是儒门大盛的时候,少不得要吹捧几句无为而自化,德治天下云云。其实一来是整理卫生的举动,投资少见效快,多少也算是利民之举。二来却是最为重要的是,却是用实际行动来向国师表态,表忠心。用实际行动来站队。
    宋玉叔没有想得那么深远,何况他这般的人,也不会用这么诛心的角度去想人。(未完待续。请搜索,小说更好更新更快!)

第十四章 忠孝节义
    马车一直往内城而去,走着走着,那车夫就叫了起来:“这位客官,前面都是皇城了,再进去可就不大方便了!”
    宋玉叔笑道:“没事,你自己管前去。我就是来国师府看人的!”
    这般一说,那车夫都兴奋起来:“客官,难道你有孩子被选入了国师府么?呵,那可是八辈子修不来的福气。可惜我就没有这般的好运,我的一个邻居,他的儿子就被国师府选中了,送到那个叫什么,对了学校的地方去读书了。不知道羡慕了多少人!那以后出来都是要做官的啊,本来一个多顽劣的小子,上次回来探亲的时候,说话走路都开始文质那个啥的的……啧啧……”
    宋玉叔苦笑:“是啊,学校可是一件大好事,不知道惠及多少百姓,将要改变多少人的命运。”
    他这般说,那车夫就不怎么听得懂了。国师设立的学校招募了一万学生,要十年的封闭式教导,不用家长出一分钱,免费吃住。一个月回家一趟,当然考核也是极其严厉,若是三次考核不被通过,那就等着被退学回家吧。
    而只有这些学生之中的佼佼者,据说才能被真正被国师府看中,挑为门人弟子。学那上天入地,长生不老的神仙之学。不知道要羡慕死多少人。这位客官的孩子在国师府,莫非是已经被挑入国师府学神仙了么?想到这里就对这个看起来貌不惊人的老者,恭敬了几分。
    宋玉叔自然不会知道这车夫在想什么。就算知道了,也只是苦笑而已。那车夫心存敬畏。就没怎么敢继续搭话。不过车子入了皇城之后,守卫明显的森严起来。
    那车夫心中揣怀不安,他也是第一次驾车入这皇城之中。生怕那些军爷挡住,或者找他麻烦。但是一路上遇到岗哨岗哨之类的,都对他们这辆车视而不见,甚至有行礼的。
    这车夫还心中啧啧称奇,还以为这天子御林军居然素质这般高,连他这一介小民都不惊扰。他哪里知道自己车子之中正坐了一尊大神。早就在窗口外面挂了一个帘布呢。
    到了国师府门前,早早的车就停了下来。车夫还准备告罪,和里面的客官说一声。国师府门前可是文官武官都要下马下车,步行而入的。便是天子的御驾到了,也是一样的要步行而入。
    却见着宋玉叔已经一撩衣服下摆,自己爬下车来。这车子不远就是岗哨,见了一个普通马车停在牌坊前。就已经有些奇怪,便有兵丁过来查问。见到宋玉叔居然从这种马车上下来,都是吃了一惊。
    这些御林军可是轮换执勤的,经常在国师府,皇宫大内,太庙这些重要地方当差。自然认得这位当朝三公。立时就行礼道:“见过宋大夫!”
    宋玉叔心情复杂,看着这国师府的大门。随意的摆摆手,道:“不用多礼!”便要进去,走了两步,才想起自己还没有给车钱。顿时又转了回来。对道:“不好意思啊,年纪大了。脑袋有些不灵光了。差点忘记给钱!”
    一个御林军的就叫道:“大人何必客气,这钱我们给了吧!”
    宋玉叔哑然笑道:“这朝野之间,你可是第一个胆敢贿赂我的!”
    那御林军士兵脸色涨的通红,却见宋玉叔在身上摸过来摸过去,脸上也显出尴尬的神态来,身上居然真的忘记带钱。
    “大人,我帮着付了车钱好了!”那御林军是机灵人,忙道。
    宋玉叔实在没办法了,却道:“你是御林军之中那个营的,叫什么名字,回头我让人把钱给送还给你!”
    那士兵就叫道:“不过区区几个铜钱而已,小人敬重的是大人的声名,情愿出这钱的。可不是为别的,若是留下名字,岂不是施恩望报。”
    这般两个人一个要让借钱者留下名字,另一个却坚决不肯留名。僵持了半天,那车夫才反应过来:“妈呀,我今天居然带了御史大夫宋大夫一趟,这可是我张老钱三辈子的荣耀,还给什么钱。回头我把这车给供起来去……”钱都不要了,驾车就往回走。把宋玉叔和那士兵都晾在了当场。
    话说这车夫回去之后,这车是宋玉叔曾经坐过的事情传出去以后。不论是京城百姓,还是外地来的士子,那些仰慕宋玉叔为人的听说之后,少不得没事儿也要去坐上一坐,追慕宋玉叔的风姿。一些龌龊官员,想拐弯抹角的拍马屁,也是想到坐这车。
    结果那车主却是一个死心眼的,说回去把车供起来,便真的将那车给供了起来。不论别人出了在高的价钱,就是不肯拉,甚至日后干脆转行。
    日后有文人出《国朝轶事》的时候,便记载了此事。云车夫所言:“吾辈虽然小人,却也为宋大夫所御。浊世滔滔,有几人能相比者?乃不复为赶车矣!
    后来修订国史,便将此事记载入了《节义》之中,史官评价:“此非褒美宋文忠公者乎?亦得以见,忠孝节义,虽市井匹夫犹自存焉!
    这些后话,按下不提。
    堂堂御史大夫为了几文钱和人拉拉扯扯,这般事情传扬出去自然不好听。失了大臣体面。国师府之中本来要派人去处理,傅说却制止了,笑道:“算了,这也是给世间流传一段佳话吧!”便算按下不提。
    宋玉叔来到国师府外,傅说早已经带着人在门前迎接。这个傅说自然是万神塔的分身了,专门留在人世,稳定局势的。
    “不敢有劳国师相迎!”宋玉叔见了傅说打开中门迎接,顿时吃了一惊。
    傅说却摇头道:“这可不单单是为了迎接你,却是我欲为天下竖立风俗,千金市骨而已!”
    身为儒门大臣,宋玉叔自然知道傅说是什么意思,却有些苦笑:“这道德模范可不好当!”
    傅说笑道:“本朝除了宋大夫之外,却就没有人再当的起!何况,很快大夫便是我的泰山岳丈了。”
    宋玉叔听的心神大震,虽然早就有着准备。但是亲耳听到,仍然觉着震撼莫名,心中却又觉着苦涩。他现在越发认为自己家的秀秀,跟着傅说,并不会真正得到幸福。傅说这人表现的太完美了,完美的已经没有半点人味儿了。或许,这就是所谓的仙吧?
    “无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。宋大夫至情至性,这位天下竖立道德旗帜,自然是当得起的。请……”
    入了国师府,便看到国师府恢复了旧观,昔日被拆除的那些假山草木之类,都被移植了回来。绿木成荫,颇见佳趣。宋玉叔心乱如麻,却也无心欣赏。
    “秀秀她人呢?”宋玉叔终于开口问道。
    傅说微笑道:“正在教那些府中的那些女孩子们写字刺绣呢,最近国师府也招募了一些女孩子,日后便留在府中工作了。按月发给薪俸,到了二十岁就会被放回去,嫁人!”
    宋玉叔对这些自然很清楚的,当日国师府招募女子。民间骚动,很多达官贵人,甚至王室宗亲,都想把自己家的女儿送到府里来。但是宋玉叔却上了弹章,直接送到了国师府,认为此举和皇家选秀女差不多。这般举动,为日后开了很坏的例子。
    后来,国师府便直接和府中送来的女子签了文契。按月领薪水,相当于在国师府之中打工。
    “国师仁德,举世无双!”宋玉叔叹道。他自己自然也知道,自己这般行为太过惹人厌烦,简直像是乌鸦一般的只人耳边整日呱噪。但是看不顺眼,或者有违原则之处,宋玉叔还是要挺身站出,否则过不了自己这一关。
    傅说笑道:“无他,为天下奖励忠孝节义而已!”他现在越来越意识到,在古代这种技术条件之下,以道德治国,是最经济,最省力的治国之法。
    虽然身为穿越者,但是傅说并没有太大的兴趣,去提高技术发展水平,达到资本社会云云。
    一来,是他自己本身就技术白痴,并不懂得多少技术。而且两个世界物性多少也有些不同,很多化学反应都是不同,不能生搬硬套。二来,在深心之中,傅说并不认同以前那个世界的从原始封建资本一路走来的发展模式。
    他一直认为,如果另一个世界的文明进程如果没有被打断的话,是不是可以孕育出一种别样的文明出来?
    这却是他同样对后来的世界并不报以信心的缘故。
    傅说相信,自己能保证东方文明的进程不被外力打断,然后再加上一些小小的推手,就有可能在东方文明的文化基础上,孕育出新的现代文明。
    宋秀秀在河边水榭之中,教着十几个女孩子读书识字,凉风徐来,让她感觉着很快乐。比以前常
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