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赶走蚊道人后，乔坤一边吩咐仅有的两名门人收拾尸骨，一边与那紫袍道人见礼：“多谢道友相助，今日若非道友，贫道与弟子只怕已遭不测。”
“乔道友不必客气，那妖物好生厉害，若不是紫绶仙衣护体，只怕我也有麻烦，”紫袍道人的目光落在张紫星和袁洪身上，问道：“这两位道友是……”
乔坤将刚才地事简要地说了一遍，说道：“此人与那妖物本是一路，不知为何忽然内讧，相互动起手来。”
张紫星见乔坤这个时侯竟然还在怀疑他，不由有气：“你这道人，怎生如此糊涂！我与那妖道仅是初识，并非什么一路。方才你也见到了，那妖道伤人的手段，不是和害你弟子的手法一般无二吗？他图谋我法宝，故而假称相助，实为伤我夺剑，被我识破。他化身蚊蝇时，我还好生提醒于你，莫非你都忘了？”
紫袍道人打量了张紫星一阵，问道：“道友何人？来自何处？”
张紫星听得这紫袍道人提到“紫绶仙衣”，心中已经想到了此人的来历，稽首道：“贫道逍遥子，一介散人。久仰玉虚圣人门下赤精子道友的大名，今日一见，实乃幸事。”
这紫袍道人正是阐教十二金仙之一，日后“殷洪”的师尊赤精子。赤精子在太华山云霄洞修炼，道术精深，又有几样厉害的法宝。刚才歼灭蚊群的想必就是封神中著名地法宝阴阳镜，白面晃死，红面晃生，果然威力过人，连不畏水火刀兵的蚊子无法抵挡，而他身上的紫绶仙衣也是一件强大的防御法宝。
赤精子惊讶地问道：“道友如何识得我？”
张紫星还未答话，乔坤就冷笑道：“那妖物先前还称这道人为带笼子，如今又自称逍遥子，其中必有诡诈！”
张紫星顿时火了：“乔坤！方才我与那妖物之战你也看在眼中，为何如此黑白不分！若非我师侄玄功精妙，挡住妖物，你那些弟子只怕已经伤亡殆尽了！”
乔坤因法宝被毁，弟子又被杀得所剩无几，气正不打一出来，听得此言，不由更加恼怒，与张紫星争执起来，赤精子劝解不住，大感头痛。
这时，空中又降下三人来，前面一位道人，跨鹿乘云，香风袭袭。
这道人生得相貌稀奇。宝相庄严。一看就是道德之士。
赤精子一见此人，顿时面露喜色，迎上前去：“老师也来了！”
道人笑道：“怎比道友来得早！”
乔坤见到这骑鹿地道人，惊呼了一声，上前行礼：“莫非是灵鹫山元觉洞燃灯老师？”
张紫星一震，南海夺宝之行真是风云际会，想不到刚见到赤精子这样的“名人”，又来了燃灯这样一位“明星”，只不过这位“明星”却是张紫星在阅读整篇《封神演义》时。最为鄙视的一人。
燃灯道人，阐教门人，居住在灵鹫山元觉洞中，修为和辈分较十二金仙都要高。这个“门人”的意思并非等同于“徒弟”，可以说。整个阐教，自元始天尊以下，无论长幼，都是门人，也有人将燃灯定位在阐教地副教主地级别。
且不论燃灯道人地修为，单从人品而论，绝对是全书中最为卑劣无耻的角色。许多阐教仙人，虽然品德缺失。对自己人却不乏情义，而燃灯不仅无情无德，且手段毒辣，心性卑劣。在十绝阵中。为了寻觅敌阵地破绽，不惜牺牲同门、救命恩人和无辜凡人的性命，让他们一一前去祭阵，最终靠着这冷血手段取得胜利。
如果说这仅是燃灯道人为胜利而被迫做出的牺牲，那么下面一件事更能说明他的品德。
燃灯被赵公明追得上天无路时。遇到散人萧升、曹宝。后者以落宝金钱收取赵公明的定海珠，但萧升也被赵公明神鞭打死。最终失去法宝的赵公明败走。
而燃灯道人见到定海珠后，第一句话就是：“今日方见此奇珠，吾道成矣。”
后来又大肆夸赞了定海珠一番，曹宝见他如此，便将定海珠送于他，燃灯却又假惺惺地来了一句：“贫道无功，焉敢受此？”
明明是想当婊子，却又要立牌坊，那种贪婪、无耻的嘴脸显露无遗。最有讽刺意义的是，那位救命下燃灯性命，并送他定海珠的恩人曹宝，后来还被燃灯毫不犹豫地送进了十绝阵当炮灰，其恶劣品行足以令旁观者发指。
张紫星今天总算见到了这位有名的伪君子，看着燃灯道人一副道貌岸然地模样，不由鄙视不已。燃灯道人正听乔坤述说张紫星之事，忽然同来的两人中，有一人上前道：“原来是逍遥道友！前日金鳌岛相别匆匆，不料今日相逢，真乃缘分也！”
张紫星一看，那人居然是在金鳌岛被他忽悠的欢喜使者，他有心利用此人解围，当下露出喜色：“欢喜道友，别来无恙？”
燃灯一见欢喜使者与这乔坤口中的“妖孽同党”似乎有不错的交情，问道：“欢喜道友，这位道友是何来历？”
欢喜使者说道：“这位逍遥子道友，乃金鳌岛十天君的挚友，菡芝仙的双修道侣，法力精深，为人宽厚，我与他虽是一面之交，却深感其德行，今日重逢，自是欢喜。”
燃灯道人看了看张紫星，目光又落在一旁的龙马身上，点了点头：“既是如此，想必此事是误会一场，你们两家当化敌为友。”
乔坤也听过十天君与菡芝仙地名头，没想到这“带笼子”还有这样背景，又见与燃灯同来的欢喜使者也这样帮腔，只得作罢，勉强对张紫星行了一礼。张紫星虽然不喜乔坤，但也知道不是翻脸的时候，做出大度的样子，声称双方都中了那蚊道人地诡计，当同仇敌忾，寻那妖孽报仇，乔坤面色终于缓了下来。张紫星又与燃灯见礼，方才剑拔弩张的气氛总算变得融洽了起来。
与欢喜使者同来的还有一位带着蛇形项链的壮硕男子，据欢喜使者介绍，此人唤作军荼利明王，为西方教主座下的五大明王之一。张紫星隐约记得五大明王地说法好像源自密宗，不晓得怎么会合并到这西方教中来了。不过反正这是个玄妙地平行世界，一切皆有可能，就算现在西方教出个唐三藏来，他也唯有麻木对待了。
从欢喜使者的言语来看，五大明王地地位很高，深得接引和准提的信任，这次来中土，只怕和欢喜使者的目的差不多，就是为了一探虚实，为将来的趁火打劫做好准备。
军荼利明王从欢喜使者那里得知了“逍遥子”对西方世界极其仰慕，又有十天君和菡芝仙这样的挚友，如能好生笼络，将来行事必定事半功倍，或许还能将金鳌岛群仙一同“争取”到西方去。因此，军荼利明王对张紫星也格外亲热。
燃灯道人与这两位西方教徒是在路上偶遇，一见如故，因此结伴而行，如今见两人似乎十分看重这仅有真仙修为的“逍遥子”，心中有些不悦，声称玉虚同门皆在紫函岛相聚，要与赤精子先行一步，乔坤有心投靠阐教，也跟着一同前去。
军荼利明王外表粗豪，心思却缜密，看出燃灯的情绪，当下与燃灯十分诚挚地道别，又赠送了一朵八德池的宝物金莲花，燃灯不动声色地收了下来，微笑着与军荼利明王定下后会之期，骑鹿腾云而去。
张紫星却是在思考另外一个问题，封神一战，由于西方教的介入，最终阐教获胜，截教惨败，通天教主门下精英殆尽，几成光杆司令，许多门人都被拐到了西方世界，截教可谓完败。但反观阐教，也非大获全胜：邓华、萧臻等门人丧生，燃灯、普贤、慈航、文殊、惧留孙这些主力带着一些三代弟子则投往西方，成为古佛、菩萨不等。而西方世界除了准提、接引出力大战通天外，其余毫无损失，得到的都属于“纯利”，从某个角度来讲，西方教才是封神的最大获益者。要达到这一点，没有精心的谋划和准备，单凭运气是无法办到的。
如今既然遇到军荼利明王和欢喜使者，绝不能就此放过，当好生利用一番，眼下的夺宝就是一个很好的机会。当然，就此引发接引、准提和元始、通天大战不太现实，但如果战略得当，在阐教、截教、西方教三方埋下相互仇怨的种子，亦非不可能。
军荼利明王送走燃灯道人，得知张紫星即将往雪砂岛一行，正巧欢喜使者说出两位道友柏林、杨信也在雪砂岛，提出结伴前往。张紫星有心算计二人，自是满口答应。
第一百六十一章 晶玉！西方教之谋
张紫星带着袁洪，与军荼利明王、欢喜使者一路同行。沿途，张紫星故意在欢喜使者面前提起双修的心得，欢喜使者最擅长的欢喜禅正是利用男女交合达到修炼身心的功法，顿时来了兴趣，与张紫星讨论起来。
张紫星得承轩辕黄帝的《黄帝心经》，有丰富的“实战经验”，又得黄帝亲自指点，可算是当今双修之术的大行家。欢喜使者亦好此道，两人一拍即合，大有臭味相投之感。
欢喜使者与张紫星一番讨论，自觉受益匪浅，对张紫星更加信任，感觉仿佛多年的老友一般。
与货真价实的双修之道相比，张紫星对于禅理的领悟只能用小白二字来形容。好在这家伙善于忽悠，偶尔拈花轻笑，偶尔指天指地，偶尔轻叹摇头，一副高深莫测的模样。军荼利明王一时不明其意，想要询问时，这厮忽然蹦出一句：“本来无一物，何处惹尘埃？”
军荼利明王神通禅理，只觉此句境界高妙无比，直将这逍遥子惊为天人，随后明王有意与他谈论佛理禅机，逍遥子大多笑而不答，或做出一些出人意表的肢体语言，或兴起时说出一两句绝妙之语。
一次，欢喜使者鉴于逍遥子的默默无名，对他谈起西方极乐世界的好处，说只要能归于西方，自可成佛成菩萨，广布信徒，名扬天下。可这位逍遥子大人却指着路旁地一坨狗屎。又指了指一旁军荼利明王，点了点头。欢喜使者看得晕头转向。自知根性太浅，无法参悟，拉他到一边，低声地问了一句：“道友莫非是说，明王乃狗屎也？”
某人心中大是同意欢喜使者的判断，脸上却露出淡然之色，答道：“狗屎明王，皆是虚影，身既无物。何况于名？”
军荼利明王闻言，叹服不语，心中对张紫星更加敬佩。他暗忖这逍遥子虽然修为寻常、且喜好阴阳双修之道，悟性慧根却高得出奇，有些方面几乎能与二位教主并肩。要知道修为可以借助时间地累积而增长。甚至可以用外物之力助长，而悟性和慧根却不同，有些人千万年修行亦是不悟，有些人却能一朝顿悟，所以，眼前的逍遥子绝对属于“珍稀物种”。若是将此人引渡西土，必能得到两位圣人的赞赏，立下大功。
到后来。逍遥子随意做出一个动作，这位悟性奇高的明王也能“悟”出一些相应的禅理，让那位装神弄鬼的假神棍也不由暗叫厉害。
两日后，四人终临雪砂岛。张紫星暗出了一口长气：总算可以结束这个假神棍的身份了，这几天也怪难受的，和欢喜使者讨论双修之道还罢了，要是继续与荼利明王“研究”佛理禅机，迟早会牛皮吹破。
雪砂岛似乎是参与此次夺宝的截教门人聚集地。不仅十天君和菡芝仙在岛上。上次在金鳌岛战斗地柏林、杨信也在，还有许多张紫星从未见过的截教中人。被众人推为行动总指挥的则是上次救了张紫星一命的金灵圣母。只是不知为何，不见彩云童子与彩云仙子的踪影。
菡芝仙与十天君见到张紫星，十分高兴，欢喜使者则知趣地一早就与张紫星分开，拉着军荼利明王招呼�