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陛下只怕是要失望而归了。”
张紫星见通天教主说破了他的来意，也不气馁：“当年我初见教主就曾说过，杀劫之中，双方犹若唇齿相依，唇若亡，齿必寒。教主休要急于拒绝，请仔细寻思这三势之说，是否有理，教主当心中自知。”
通天教主注视了他一阵，也不置可否，问道：“陛下的第三问是什么？”
张紫星见他主动相询，也不再在那“三势”上多作文章，说道：“敢问教主，可曾推算过贵教未来？”
通天教主淡淡地答道：“我教人数甚众，死后封神，杀劫缠身，皆是定数，自是难以避免，唯有顺运而行。”
张紫星点了点头：“教主之意我或能明白一二，教主门人过多，参差不齐，正好借这次杀劫之机，去芜存菁，筛选出根性、气运深厚者为截教未来大兴的柱梁，余者也能上榜封神……倒也不失为一妙法。”
通天教主神色不变，目光却有些意动，似被说中。张紫星紧接着又问了一句：“杀劫乃大运，不可逆转，但各教之运却未有定数，任凭人为算计。教主虽算计得周全，但旁人亦有计量，又岂会让教主如愿？我在西征曾见过教主地诛仙四剑，威力绝伦，就连西方教圣人准提都甘拜下风。子辛斗胆问一句，若是教主以诛仙阵图布下诛仙阵，可当得几位圣人？”
通天教主听到“诛仙阵图”四字，暗暗惊诧：这诛仙阵图乃当年自己在师尊地分宝岩上与四口仙剑一同获得，就算是座下四大弟子都不知此节，如何这天子会知道？
张紫星知他疑惑，说道：“我方才曾对教主言那奇异梦境，蕴含玄妙，八景宫圣人地太极图、玉虚宫圣人的盘古幡、西方教准提圣人地七宝妙树与接引圣人十二品莲台皆在所知之中。”
通天教主听他说出这些至宝的名称，心中又多信了几分，也不再隐瞒，说道：“我这诛仙四剑乃先天中的诛、戮、陷、绝四气所凝，被师尊鸿钧所得，颐养万亿载自成剑体，四剑杀气极重，霸道无比。其气浑然而成一阵图，蕴天地生克至理，若以此布下诛仙阵，纵是大罗神仙，混元圣人，也难免损伤。诛仙剑阵玄妙无比，若将四剑倒悬于四门，发雷震动，剑光一晃，任从他是万劫神仙，难逃此难。但混元圣人不仅神通广大，且各有异宝，若以四位修为精湛的上阶玄仙把守四门，运用剑阵之妙，可勉强以一敌二。若想以一敌三，却是毫无胜算。”
张紫星叹道：“以一敌三尚且毫无胜算，以一敌四定只怕……”
“若以一人之力与四圣为敌，当必败无疑，连四剑都会失去，”通天教主很奇怪张紫星会有这样多余的提问，摇了摇头，忽然想到一事，不由面色大变，追问了一句：“莫非……陛下在那奇异梦境中预见到了什么？”
第两百六十四章 合纵
张紫星长叹道：“我于那梦境中，所见也是片段而已，有些已模糊不清，等还记得两句偈语：界牌关四圣破诛仙，万仙阵三教会通天。不知教主对此算计如何？”
通天教主一听，面色瞬息变幻，终是渐渐冷静了下来，说道：“天道无常，天命无相，越是与自身相关，就越难算得清晰，纵是圣人，亦是如此。偶有所得，也是一鳞半爪，不得全局。不瞒陛下，贫道也曾算计过我教之运，亦察觉有莫大凶险。请问陛下，若依你那梦境中的天数，我截教气运最终当会如何？”
“教主，请恕我直言，”张紫星看到通天教主点了点头，方才正色说道：“教主乃圣人，自是超然物外，劫不沾身，但我所看到的影像之中，教主的一众门人似是杀厄难逃，最终教主身畔仅剩余一人而已……”
“一人！”通天教主闻言，目中精光暴闪，一股无形的威压几乎令张紫星全身瘫软。好在通天教主发现了自己的失态，立刻收敛了力量。虽然这威压只是一瞬即逝，但也使张紫星对圣人的力量有了一个大概的估计，不由暗暗心惊。
为缓解心中的紧张，张紫星苦笑道：“教主休要沮丧，这仅是原本天道之数，若依那般，我这天子最后也是一个被以下伐上，自焚身亡的结果呢……”通天教主并不作答，径直陷入沉思，张紫星知道自己的话在这位混元圣人的心中掀起了轩然大波，也不惊扰，就静静地坐在蒲团之上，等待着对方的答复。
终于，通天教主结束了思考，开口道：“陛下，那最后天降星辰。打乱原有天道发展之事是否当真？”
张紫星肯定地点了点头：“此事千真万确！若依原本天数。我亦难逃国破家亡之灾，挣扎亦是无用，但那天降星斗，混淆天道，却给我一丝希望。我鉴于梦境中之事，登基以来，励精图治。广施威德于天下，令万民归心，本意是想改变命数，规避杀劫。但随着修为进境以及对天道的理解。方才明白杀劫无法避免，故而有示弱于人，暗中谋算之举。虽力量微薄，却也不惜一拼，以求逆转命数。我与教主有缘，贵教与我大商亦是气运关联，息息相通，故而今日前来，不惜将心中最大的秘密对教主和盘托出，为人。也是为己。”
张紫星瞥见通天教主眉宇间的愁色，又道：“我知教主对门下多有护持。故而心忧门人安危。其实教主也不必太过忧虑，依我看来，我们倒未必注定是输家。就依先前所说的势而言，元始天尊虽占天时，但那天时只不过是原本的天时，如今天数紊乱，变数横生。孰胜孰败。尚未可知，故而并非真正地天时！若是那姬发最终败于我手。倒是元始天尊自缚手足了，届时他门人尽失，大势已去，纵是有混元神通，也不可逆转。可谓不识天数，自取其败。”
通天教主听张紫星称呼“我们”，又听到他那样分析阐教之势时，眼中不由一亮。
“西方教地地利之势亦不足为惧。若是其教徒畏惧杀劫，龟缩极乐净土不出，不涉中土，则相当于主动退出纷争。只须提防、遏制准提、接引二圣，所谓钳其首以制全身。若是西方教徒胆敢再入我中土作乱，不仅自丧地利之势，还可让我名正言顺，毫无顾忌地重演西征之事，我有玄仙相助，又有混沌钟，自可将其教众一一剪除。只是那两位圣人，不可力敌，还要有劳教主钳制。”
通天教主也不出言打断，反而露出微笑，张紫星见通天教主如此态度，心中暗暗欢喜：“至于那人和之势，我近年故作昏昧，沉湎女色，疏于朝事，官员多有不满，诸侯暗自欣喜，却不知民心始终未失。大凡诸侯贵胄，皆以为卿士大臣方是国之根本，哪将那些苦奴平民放在心中？纵有如姬昌那等贤能，对民心的认识也远远不够。君王如舟，百姓如水。水能载舟亦能覆舟。民心方才是国之根基也。民心不失，则人和不失。若能与教主联合，合二人和为一，必可抗衡甚至是胜过那两教之势。”
通天教主点了点头，又问道：“若届时当真有四圣合力与我为难之事，当要如何？”
“当年我曾在女娲庙中，与娲皇宫圣人定下赌约。若是在杀劫中有圣人争斗，有多凌辱寡之事，女娲娘娘当会相助人少的一方，以制衡、化解争斗。有女娲娘娘出手，教主之敌可去其一。再者教主大师兄八景宫圣人与我有论道之缘，且身为人教之主，崇无为之道，若能劝得他退出纷争，教主之敌则剩二也。以一敌二，教主已可应对。辅以人和之势，我大商与贵教自可立于不败之地。”
通天教主赞叹道：“原来陛下竟深谋远虑至此，早在当年便已经对此事多有谋算！如今看来，我教与大商果然是唇齿相依，合则两利，分则两损！陛下如此智略，洞彻杀劫之势，就算是贫道，也不由叹服。只是贫道先前就曾说过，我教多是苦修寻访大道的方外之人，眼下不宜介入尘世，若来日机缘到时，自会前来相助。”
张紫星听出通天教主已经隐晦地表明了与大商合作的态度，不由大喜，起身拜谢道：“日后还多有借重之处，自当絮叨教主！”
虽说截教在小说中就是相助大商的一方，但这个世界早已不等同于封神原著，而他如今和截教所确立的合作关系，要远比小说中地要密切、牢固地多。这是他第一次靠自己的力量，真正获得了一位圣人的支持。光有截教还是不够的，若按原本地轨道，截教就是树大招风，引起四圣围攻，寡不敌众才最终导致失败。张紫星还需继续运用合纵之术，进一步营造对自己有利的形势。
“陛下乃天下万民之主，何必如此客气。”通天教主微笑着稽首还礼，说道：“陛下谋划虽善。实则还有诸多凶险。单是那化解四圣之策，就大有斟酌。而天道之势中，纵使有所变数，原本大势亦在，若想逆转，亦是艰险无比。相信陛下亦知此节。但我观陛下心志坚定无比，又谋划甚久。想必早已下定决心，不惜身死也要作逆天一搏。贫道也想借助陛下的奇特命格与那洞彻命数之智，逆转大势，使我截教一门能安度杀劫。只是……陛下对贫道泄露天机。只怕还有劫难。”
张紫星听得分明，知道通天教主也是明白之人，并不是完全因为自己的“忽悠”而同意联合。他对那泄露天机之事却是不以为意，摇了摇头：“天机亦乃势也，势之所然，纵使我闭口不言，该有劫难时，照样是避不过去。”
通天教主露出赞赏之色，也不再提此事，问道：“三问已毕。陛下可说出先前所求是何私事了。”
张紫星点了点头，坐下地来。说出了所求之事。通天教主闻言，目中露出一丝惊讶，随即又恢复了常态，表示同意。若是张紫星刚来碧游宫就提出此事，只怕通天教主还有犹豫，但如今三问过后，双方默契已成。自是痛快答应。张紫星又在碧游宫逗留了一阵。方才向通天教主告辞，回朝歌不表。
第二日。玉虚宫中，群仙云集。
这一次聚集地都是阐教地精英，有灵鹫山的燃灯道人，有包括广成子、赤精子在内的十二金仙（现在只十一个了），还有终南山的云中子，还有吴萍、萧臻等仙，连申公豹都来了。
众仙向元始天尊见礼完毕，元始天尊说道：“昨日崆峒元阳洞的灵宝法师忽告身陨，故而召集众人前来，商讨此事。”
众仙中有些消息灵通地已经得知了灵宝死亡的消息，有些却还是首次听闻，心中惊讶，纷纷交头接耳，低声窃语。
中有玉虚宫第一位击金钟金仙广成子出列，问道：“师尊，此事究竟是何人所为？”
元始天尊看了身旁地南极仙翁一眼，说道：“南极，你且把昨日元阳洞所见向众位师兄弟备说清楚。”
元始天尊这一开口，八卦台下顿时安静了下来。南极仙翁奉命而出，朝众仙行了一礼，说道：“昨日灵宝师弟之名于玉虚册上消逝，我奉掌教师尊之命前往崆峒山探看究竟，却见元阳洞中空无一人，只有几名童子昏迷在洞外的空地中。我将童子救醒，问那情形。童子皆言，昨日有一金刚道人，自称是来自西土，特来拜访灵宝师弟。两人入洞详谈许久，方才出来，似是要以仙法切磋一番。那金刚道人也不知道用的什么法门，将灵宝师弟的迷神烟转嫁到几个童子身上，顿时不省人事，随后所发生之事也就不得而知。但据我估量，灵宝师弟必是遭了那金刚道人地毒手。”
太华山云宵洞的赤精子沉思一阵，扬声道：“这金刚道人究竟是何许人也，他自称西土而来，莫非与那西方教有干系？”