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伏羲反问道：“陛下，你可知乾坤鼎为何会化作九鼎？”
张紫星摇了摇头，伏羲当下说出一段鲜为人知的秘闻来。
乾坤鼎乃先天至尊之气所凝，能容纳乾坤，使用者不仅要有大机缘，还须有至尊皇者之气，否则纵使是圣人，也无法发挥作用。黄帝当年曾借乾坤鼎之力，大破蚩尤，但终是与九鼎无缘，在得圣皇之位后，九鼎又自动归于海中。
黄帝深感九鼎威力与天帝野心，唯恐九鼎为天界所得，致使昊天野心得逞，当即上八景宫拜见老子。老子曾化身广成子，传道于黄帝，由指点其得乾坤鼎，两人亦有师徒之份。黄帝以老子为人教圣人，求老子将九鼎封印，以免将来人界遭天界侵吞之祸。
老子原本亦有此意，但乾坤鼎乃先天至宝，威力至大，纵是圣人，也无法轻易封印。老子算出封印乾坤鼎须得两件宝物，一为河图，二为洛书，除此之外，还须一通达乾坤之人，方能成事。
黄帝向伏羲借来河图，老子也从某处借来洛书，而这通达乾坤之人，却是那位曾死在张紫星手中的玉鼎真人！
玉鼎真人本非人身，而是上古奇兽白泽！
第三百三十八章 乾坤鼎秘辛
白泽乃上古异种，浑身雪白，能言人语，知晓万物，在民间也有白泽知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除之术的传说。白泽出自昆仑山，本身就是灵慧之物，虽乃兽身，却修人道，曾藏身在玉虚宫的白玉中，偷听元始天尊讲道。这番举动，自是瞒不过瞒得过元始天尊。
元始天尊虽不喜异类，但白泽乃昆仑山的灵物，与玉虚宫渊源颇深，而且还曾几次相助过阐教门人，故而也没有立刻施法惩处，而是故作不知。
经过多次考验后，元始天尊见白泽果然诚心归于人化，又喜它通达万物之灵，资质过人，不仅没有怪罪偷听之举，反而破格将其收为嫡传弟子，将那白玉宝鼎赐予，位列十二金仙。白泽感恩不尽，费尽心力，将白玉炼成法宝，并自称玉鼎真人，以示永不忘师恩。
元始天尊迄今为止也只收了四名异类弟子，第一就是这位玉鼎真人，在元始天尊的心中有着相当的地位；第二是曾尽心服侍元始的黄龙真人；第三是彩云得道的云中子；最后一位便是那身怀“道友留步”大法，但饱受其余弟子歧视的申公豹。
白泽知晓万物，精神力十分强大，正是修炼九转玄功的最佳人选，但由于它本身没有特异的攻击能力，故而当时在幻魔阵时，没有使用本体的变身，而是用了最适合自己攻防特点的庆忌之形…………来去如风，让敌人无法掌握，并将原本并不是很强的攻击集中一点发出，获得最强的伤害。
老子以神通寻得海中乾坤鼎所在，借河图洛书之力，于海中静坐一百零八日，在白泽的帮助下，使出混沌之力，取定海之珍，炼成神铁。然后将乾坤鼎按河图洛书之妙数。施展大神通，一分为九。将那九形印记凝于定海神铁之上，自此，乾坤鼎终成为九鼎。
后来大禹得九鼎，治水成功，遂划天下为九州，每州象征一鼎，又依此定九章大法。治理社会。
也不知是否得到了元始天尊的授意，玉真人在协助老子划分九鼎之时，以那白玉为引，偷偷地吸取了乾坤鼎的鼎魄。借此领悟那化九之力，从而使九转玄功终臻大成。
老子本意就是为了分散乾坤鼎至大的力量，对此倒不恼怒，只是在离开前淡淡地说了一句批言：“因乾坤九转成，因九鼎自解脱。”
张紫星想起玉真人在幻魔阵中自绝之前，曾问他什么是“解脱”，心中露出恍然之意。原来，玉鼎真人不敌幻魔阵战魂之力。又见到那九鼎，想到当年老子的批言。已明白可能是大限已至，故而自我解脱。
而那大禹以九鼎分九州之事也让张紫星暗暗称奇：中国古代传说中，大禹是得到了洛书，分九州再筑九鼎。如今洛书是在多宝道人手中，而九鼎和定海神铁也是老子以乾坤鼎所铸。看来，这个世界的后世传说，只怕又是另一回事了。
“八景宫圣人当日之举，是未免天帝得到九鼎独大，或是人界帝王倚仗九鼎妄为。如今九鼎落在陛下手中。又有如此机缘。得以炼化九形，亦是天意。若能还原乾坤鼎之力，必可胜算大增。届时陛下执乾坤鼎以掌天界，正是顺理成章，诸仙慑服。”
黄帝说了一阵，神色愈发肃然：“只不过，要复原乾坤鼎，不仅要完全炼化九形，而且须身具河图、洛书之力，除此之外，还须玉真人地那白玉为引，吸收鼎魄，缺一不可。若非如此，乾坤鼎便无法发挥真正的力量，纵使偶尔能自显奇效，也无法被你掌控。”
张紫星颔首受教，忽然猛省：河图洛书还好办，河图就在身上，有通天教主地支持，洛书应该也不成问题，关键就是那白玉！
当日玉鼎真人自绝之前，请张紫星将那白玉转交给弟子杨戬。张紫星敬其神通见识，成全了玉鼎真人薪尽火传之意，将白玉给了杨戬。想不到这白玉居然还有这样重要的作用！这样看来，玉鼎真人临死前，还不忘算计这一步。这样的敌人，也不知该是痛恨多一点，还是敬重多一点。
但这样一来，阐教那边又要多费脑筋了！还好，他手中有一个重要的俘虏，不知道可否利用这一点……张紫星心念电转，脑中隐隐出现一个计划的雏形来。
伏羲并不知张紫星的盘算，暗运法诀，轻轻招手。张紫星只觉体内河图之力涌动起来，那几个奇异的符号自动飘出体内。
伏羲说道：“陛下，这河图本为化解你身上魔功反噬之用，如今你魔体大成，也无须如此了。我这便运转河图，将内中力量转一些与你，你可静心吸纳。”
张紫星点了点头，没有再去多想，静下心来。
河图乃伏羲之物，自是心有感应，伏羲才收回，便露出惊色，问道：“陛下，能否让我一探你体内之力？”
张紫星点了点头，伏羲手中射出一道光芒，罩住他，这光芒在张紫星地心中被定义为侦查探测类光线，所以身体并无什么感觉。@伏羲默默“探测”，面上惊异之色更浓，问道：“没想到陛下果然已经自行吸纳了河图之力，而且还有一股奇异的力量，竟似是……洛书！陛下何时见过洛书？”
张紫星也感到吃惊，他从未主动“吸纳”过什么，究竟是魔体之故，还是体内乾坤鼎之故，或是其余的什么原因？而洛书的事更让他奇怪，来火云洞之前也就和多宝道人打了一架，河图洛书两位老朋友见了个面，并没有什么吸纳之举，莫非是被河图拐带了进来？
伏羲恍然大悟：“原来洛书竟是在截教之中，莫非当年八景宫圣人是问这多宝道人所借？这所获洛书之力恐怕与你身上地真武灵诀有关……无论如何，你已身具此两者之力，又有九鼎在手，只须将玉鼎真人的白玉取来，再炼化九形，便可成功还复先天至宝乾坤鼎之力。”
洛书和真武灵诀有关？这又是什么秘闻？张紫星见伏羲没有再提洛书。心道反正洛书河图之力已到手，也不深究。问道：“不知三位圣皇如何助我顶替那天帝之位？昊天、金母均乃鸿钧所封。纵然本次能借杀劫之机，将这两人除去，我也没有资格执掌天界。”
伏羲说道：“只要陛下有决心取而代之，我等自会设法尽全力相助。但杀劫之中，变数众多，此事虽有谋定，是否能成还是看天。”
张紫星被三皇说得有些心动。暗忖世事难料，将来的事将来再说，如今杀劫正是凶盛之时，多一分助力就多一分希望。还是先借机获得三皇支持为上。
张紫星也清楚：三皇之所以有这样的打算，一来因为杀劫是重列天道的最佳时机，二来他乃天子至尊，又是命外之身，三来他本身有逆天改命的勇气、志向及不少三皇赞赏的因素。三合为一，故而成就了他这个“最佳人选”。
一念及此，他当即表示愿意对付昊天与金母，至于最后是否能成为天帝。还要看机缘与天意。
三皇最担心的是他虽然有勇气，但以人界帝王之身。对于天帝始终有敬畏之意。逞一时血气，为民与圣人争执倒还罢了，要他正面与天界为敌，甚至杀死天帝以取而代之，只怕还没有这个勇气和信心。故而一再试探，殊不知张紫星是个穿越众，根本就不在乎什么天帝不天帝，这一来，三皇最担心地问题根本就不成问题。况且。长乘道人与玄机真人两个天帝分身与他本有仇怨。瑶池金母又害应龙女魃，还排挤龙吉公主。张紫星原本就把昊天与元卿列为敌人名单，得三皇这么一说，自是顺理成章地应允了下来。
三皇见张紫星答应得痛快，而且丝毫没有露出畏惧之色，心中甚是高兴。由于眼下赵公明身中钉头七箭书，急需去西昆仑求药，张紫星也不在火云洞逗留，起身向三皇告辞。神农拿出返春延生丹交给张紫星，张紫星拜谢三皇，匆匆离去，三皇亲送他于火云洞口。
黄帝目送着张紫星地身影消失在阵法中，对伏羲问道：“皇兄，你观这天子如何？”
伏羲答道：“此人乃大智大勇之人，方才答应对付天帝之时，目光清澈，并未有半分犹豫或惧色，也并非那等野心之辈，当可堪大任。我曾施神光探他体内，只觉内中力量十分繁复，除河图洛书之外，尚有阴阳二气。阴者，乃无上魔体之力；阳者，乃皇弟心经至阳之力，除此之外，尚有两股磅礴之力，分外惊人，那气势还在河图之上，必是先天至宝乾坤鼎。”
神农惊道：“两股？莫非除了乾坤鼎外，这商天子尚有另一件先天至宝？”
伏羲摇了摇头：“此事我也不知，但他力量越强，此事便越有希望。他乃命外之身，虽有大凶险，亦有大机缘，若能度过杀劫，成就必当远在我三人之上。”
黄帝露出欣慰地神色：“既是如此，我三人当竭力谋算那一件宝物，若他能度过杀劫，再得这宝物之助，封神以定三界，必可稳坐天帝之位。届时就算是道祖鸿钧，也绝不会有异议。”
伏羲沉吟道：“那宝物非同寻常，届时或关乎我等三人生死安危，两位皇弟可曾想清楚了？”
黄帝、神农对视一眼，各露出坦荡无畏地微笑，一切尽在不言中。
且说张紫星拿着返春延生丹离开火云洞后，本欲立往西昆仑，转念一想，菡芝仙近来不是正打算炼制乾坤返生丹吗？不如让她带那些材料一同前往西昆仑，正好可请瑶真人帮忙补全那些缺乏的材料，将乾坤返生丹炼成，进而炼制三生返神丹。
想到这里，张紫星立刻联系菡芝仙，菡芝仙正与女魃在一座仙山采药，得到消息后，立刻赶来玄岳一带，张紫星考虑到四妹女魃也有被瑶池金母毒害过的遭遇，与西王母同病相怜，当可进一步拉近双方的关系，因此带着两女一同朝西昆仑而去。
在路过乐游山时，张紫星不禁想起了当日相遇昊天上帝善尸长乘真人，后来在水底秘窟中，化蛇舍身救刑天的故事。不知怎么的，他忽然莫名其妙地想到了已几乎被自己遗忘的妲己来。
妖，真地是冷酷自私之辈吗？
张紫星长叹了一声，也不知是在为自己叹息，还是在为已经逝去地化蛇，亦或是为……她？
“到了！四妹，那便是西昆仑！”菡芝仙指着前方那云雾飘渺地玉山，对女魃说了一句，也使缅怀往事的张紫星清醒了过来。
行至西昆仑山下，张紫星见到了当日地手下败将陆吾。上次