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对此，楚王世子其实也是值得的，所以，他有点同情司马顼。
是的，同情司马顼。这位皇子殿下也快入辟雍学习了，而他长在卫玠身边，深受卫玠影响，对王济一种有一种错误的认知，将来入了辟雍面对强烈的落差，想想就很惨。一想到自己经历过悲惨事别人也要经历一遍，甚至更惨，楚王世子就忍不住的开心。——人类劣根性啊劣根性。
过了辟雍，就是洛阳太学了，最先引入眼帘的便是洛阳太学门前的标志性石碑建筑。
那碑高一丈许，广四尺，一共有四十六枚，始建于汉灵帝时期，由当时的名儒蔡邕、马日磾等书写刊刻，记录了包括《尚书》、《周易》、《春秋》等在内的春秋名著。石经的名字换了好几个，但内容还是这些内容，最早叫熹平石经，如今叫正始石经。嵇绍等人最近在忙着要时换时新，弄出个永熙石经，结合古迹，增添当代新的书法。
卫玠被晋惠帝钦点着也写了一段，还没有被能工巧匠开始拓印，因为哪怕是卫老爷子、卫父那样的大书法家，都写写换换了好几次，总觉得不甚满意。卫玠就更是重视了，在此之前他甚至都不好意思告诉身边的朋友，总觉他何德何能能参与到这样的事情里。
在太学前下马，卫玠和楚王世子遇到了不少同学，与住在校舍的，也有早上从家里赶来的。
卫玠和楚王世子算是洛阳太学里的知名人物了，哪怕没见过卫玠的，在见到卫玠那张见之忘俗的脸后也会迅速反应过来这就是卫玠了，这也只能是传说中“谁家璧人”能够拥有的容貌。
一路行来，遇到不少和卫玠打招呼的同学，卫玠也笑着一一回应。
“身体已经好了。”
“谢谢关心，没什么大碍。”
“感谢之前你的礼物，我很喜欢。”
没多少话，却足以让与卫玠搭上话的学生高兴一整天。
卫玠和楚王世子在进入太学后，并没有分道扬镳，反而一起相携着去上了由国子祭酒裴頠亲自讲学的《崇有论》。
对，你没错，国子祭酒，来太学讲学。
这是每一个月洛阳太学就会和国子学发生一场辩论考试的彩头之一，谁家赢了，谁家的老师就要去对手家“帮扶弱小”，讲学一个月。
这种“输了反而占便宜”的不讲道理的奖励方式，很显然是出自卫玠之手。
当年下套的时候，把国子学一帮世家子弟整的一愣一愣的，好像莫名其妙的就开始帮着洛阳太学取长补短了。赢了，洛阳太学得名，输了，洛阳太学得利，他们当初到底是怎么稀里糊涂就同意这种事情的？
如今回想起来，好像只剩下了记忆里卫玠笑的比冬日阳光还要温暖的笑容，以及拉偏架的晋惠帝的一声：“恩，既然诸位卿家没有异议，那就这么愉快的决定了吧。”
决定什么了？
怎么就愉快了？
等等啊喂。
然后，就没有然后了。这个互相别矛头的辩论竞争一直保留至今。六年的时间足以它成为一个传统、一个惯例，洛阳太学也从一开始的“输了也是我们赚了的”乐呵心理，转变成了如今“劳资下个月一定要送劳资的老师去嘲讽隔壁那群傻逼啊啊啊”的雄心壮志。
不过，现实总是如此残酷，大部分时间还是国子学的老师来洛阳太学讲学。
在卫玠代表洛阳太学出战的时候，往往才会赢得胜利。可是卫玠身体不好，先不说他经常请假，只说哪怕他能坚持日日上课，他的家人不会同意他每个月都来一场过于耗费心神的辩论。
当然，也不是说没了卫玠，洛阳太学就彻底不行了，他们偶尔也能赢（楚王世子的“童子郎”头衔就来自于此），只不过赢面还是不够大，达不到卫玠心目中所期望的五五之数。但至少每一年都是在进步的，洛阳太学与国子学之间的差异在有目共睹的缩减着。
国子学诸生也被刺激的不轻，努力程度明显超越了过去。
也因此，朝中世家出身的大臣，这才没有过多的干预两校之间的良性竞争。
去年冬天学期末的最后一次辩论，是洛阳太学赢了，在没有卫玠的情况下，由楚王世子领队，在太极殿下背水一战；开春新学期的第一个月，却是洛阳太学输了。所以，等卫玠过了花朝节假期才开始复课的时候，他最先要上的就是裴頠的《崇有论》。
《崇有论》是裴頠写的，他讲的也确实是自己的著作。
虽然谦虚一直是中华的传统美德，但是在魏晋时期的名士中，却不太流行自谦，反而有一个算一个，都觉得自己天上有地下无、拽的跟二五八万似的。
卫玠有时候挺喜欢这些名士的，因为他觉得他们很真很可爱。
当然，最主要的是，卫玠私下里也蛮嘚瑟的，他很高兴他不是个被时代抛下的异类。
楚王世子虽然和卫玠不是同一个年级，却也选择了旁听《崇有论》，没有人对此产生什么异议，这不是特权，而是洛阳太学的个人特色。裴頠的课上，不止有卫玠和楚王世子这两种颜色的戟结，几乎已经凑齐了八种色彩，准备召唤神龙，是洛阳太学落败后少有的热闹景象。
前面说了，洛阳太学的教学真的是很人性化，这个特点体现在方方面面。
好比学习年份的选择上，也好比在上课的方式上。
洛阳太学的授课基本分为两种，不限学生人数的大课教学（最多时可达千人），以及小课堂单独授课。
卫玠可以用拓跋六修发誓（拓跋六修：恩？），这不是他引进古代的，是洛阳太学自己本身从汉朝开始就一直延续至今的上学模式。简直就是现代大学选修课和必修课的雏形版本了。学生可以按照自己的喜好和需要选择去听不同的科目，自由支配学习时间，甚至还有去京中拜访大儒、名士的课外社交活动。
——古人真会玩。
讲真，要不是因为这是历史真实存在的学校，乍然写进古代穿越小说里，肯定要被黑粉精分出A、B、C等多种人格追着掐的好吗？
就像是三星堆里出土的那个充满漫画风、堪称汉代泥石流的青铜马头，要是随随便便摆在街上，根本不会有人信这是上千年的文物好吗？
但古人真心就有这么活泼的存在啊。
与其问中国历史在汉魏的时候发生了什么，不如问问中国历史在宋明的时候发生了什么，把好好一个生机勃勃的文明古国，变成了吃人的封建礼教。
作者有话要说： 注释：“辟雍”关于西周、汉朝时期的介绍大部分来自史料；而西晋部分，因为没有多少确凿的资料，蠢作者就根据剧情需要自己发挥啦，么么哒~
第138章 古代一百三十八点都不友好：
裴頠是魏晋有名的名士，人人交口称赞，赞他“弘雅有远识”，是八王八裴之一，出身河东闻喜的裴氏。闻喜在现代属于山西，当地的煮饼很好吃，闻名全国，是一种芝麻包裹的传统面食，甜而不腻，久不变质。
咳，一提起闻喜，卫玠就容易想到煮饼，可惜，暂时是吃不到了。
因为这种对于现代来说有好几百年历史的传统小吃，对于魏晋来说还是从未出现过的神奇食物。卫玠试着和身边负责统管他吃食的婢子阿钱（已经是2。0版了）描述过煮饼，但最后……阿钱却给他整出了一碗干吃汤圆。也就是麻薯or草饼。
卫玠也只能服气，幸好，草饼也很好吃。草绿色的皮衣散发着淡淡的芝麻香，红豆做的内馅清甜软糯，口感Q弹，外观晶莹。不管是自己吃，还是招待朋友，泡一壶清茶，几小碟点心，会显得特别有情调。
唯一的缺点是不好克化，王氏不许卫玠多吃。阿钱每次做完，卫玠只能吃一到两个，其余的都放在精致的木质食盒里，让卫玠拿去太学送给了同窗好友。
不得不说，这种食物外交是十分成功的，帮助卫玠快速融入了与他有一定生活隔阂的同学之中。
趁着开课之前，卫玠再一次发了一圈点心，见者有份，吃过早餐的可以当个零食，没吃的正好可以垫垫肚子。既不会给家境拮据的同学造成多大的心理压力，也不算拿不出手的过于寒碜的物品。唯一需要小心的就是会不会有人在食物上做手脚，在这点上，从不会让卫玠入口的东西离开自己视线的阿钱用她的生命做了保障。
身为博士的欧阳建也凑了过来，一边吃一边问旁边的楚王世子：“三郎吃了吗？”
“两个。”楚王世子比了一下手指。卫玠身边的朋友都被王氏拜托过，要注意卫玠的饮食。小时候，王氏生怕卫玠吃的少，长大了，被晋江两个疾医科普了一脑门子的饮食注意后，王氏又生怕卫玠贪嘴，要求他少餐多食忌油腻，甜食也要控制。卫玠和王济都是甜食党，吃起来就没完没了。卫玠比王济好的地方是，他还不至于牙疼，但要是不警醒，早晚会步了王济的后尘。
欧阳建点点头，对楚王世子道：“那就不能再吃了。”
“我盯着呢，放心吧。”楚王世子心里有数的很。
卫玠：“……”我几把还在旁边坐着呢，魂淡！你们这么当着我的面讨论真的好吗？
外围一圈的人却深有戚戚然的点点头，无不赞叹，就差鼓掌了，觉得为了能看到更久的美人，必须控制美人的饮食啊！
最后还是裴頠的到来，解救了处在“水深火热”之中的卫玠。
裴頠刚过而立之年，梳着一把魏晋名士标志性的美髯，对待学生的温和态度，与对外的态度截然不同。裴頠一直都在致力于品评推荐他能够结交到的学生、名士，不看家世，只看学识和人品，听说少有的发自真心觉得国家重视教育，才能拥有未来的古人。这也是卫老爷子让他在国子祭酒这个位置上安然坐到今天的原因。换个重血统门第的上去，那基本就是要糟。
裴頠从门口进来的时候，正好要路过卫玠的书桌，还特意和卫玠打了声招呼，关心了一下卫玠纸片人一样的身体。
卫玠和裴頠也算是拐弯抹角的亲戚，裴頠的堂伯便是裴楷，裴楷是卫玠的大姨夫，所以裴頠和卫玠也算是沾亲带故，只要双方互相想认识，那么他们就一定有办法攀上亲戚，这算是世家世代联姻难得的好处之一。
裴頠与卫玠交好的理由很简单粗暴，他的主要职位是国子祭酒，兼右军将军，王济是他的顶头上司，王济对卫玠的喜欢几乎所有人都知道。
有个罩着你的校长，这自然很好。卫玠的学校生活在裴頠和谢安的保驾护航下，可以说过的是十分惬意的。
但也有弊端，好比连裴頠都对卫玠道了句：“你是该少吃点这种糯米类的甜食。”
然后，裴頠就一边吃，一边目不斜视的端走了卫玠的食盒。
“……”
几百人的课堂，裴頠就生生敢这么慢悠悠的一直吃到完，间或还要喝点酪浆饮料，不知道的还以为他这是来野炊呢。
卫玠看了一下左右，发现没有学生表示不满，甚至有觉得裴頠这是洒脱的名士真风度。
时代的代沟真的不太好逾越啊，卫玠望天如是想。
吃完了，课终于开始了。
然后，裴頠说了个生动活泼又奇葩的开场白，之乎者也的大意卫玠就不表述了，直接翻译，中心思想一句话，你们肯定以为我要讲《崇有论�