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刚才一击雒神没敢做任何的保留，可以说是全力以赴，果然，对方实力雄厚，一击之下，体内真气已经减少了三分之一，然而这并没有让雒神退却，胸中的战意却是越发的汹涌沸腾起来，丹田中的凝聚到极限的真气团猛烈的爆炸开来，然后迅速的旋转着收缩凝聚，形成强大的吸引力，于是，全身经脉中的真气源源不断的朝丹田中汇聚而去；逐渐，失去了真气的经脉形成了真空，于是身体外的天地元气便通过体表的穴位源源不断的补充到真空的经脉中，并顺着丹田中传来的强大吸引力朝丹田汇聚而去；最终通过丹田中真气团的收缩凝练后，化为雒神身体中的一滴粘稠的真气，丹田中真气团的每一次爆裂收缩，都会让雒神的真气恢复一点，几息下来后，雒神已经恢复了几分的真气；在战斗中以最短的时间恢复自身缺失的真气，这就是后天境界与先天境界的最基本的区别，当然，雒神的恢复速度比较变态一些罢了。
雒神感觉自己恢复了些后，决定不再拖延时间，脚底用力一蹬，身体化为一道迅捷的疾风灰影，朝着还有些气喘的死亡鬼神冲去。
第二卷炼狱风云第十六章一怒惊天
身体向前斜倾着，与地面成四十五度角，前进中的双腿交替摆动，运转如风，快的让人看不清他的腿，空气的阻力在快速前进的身体面前成为了狂摆的风气，雒神的青白色的长发被风高高的扬起，朝两边往后狂舞而去，衣服紧贴着身体朝后摆去，在迎面而来的狂风中被吹的“呼啦啦”的作响；双方之间的距离有三十多米，只是在眨眼的工夫，他已经横穿了十几米的距离。
束气成剑，特别是两米长的“密实”气剑，死亡鬼神用了自身真气的一半能量，气剑被毁，弥散在空气中的真气大部分脱离了他的控制，自然不能再次回到他的体内了，于是，死亡鬼神体内的真气却也与雒神同样实实在在的减少了三分之一，虽然，他真气恢复速度虽然没有雒神那么变态，可却也是老而弥坚，几十年的勤修苦练，回复的速度要比一般人快了好几倍，这么几息间，手中的无形气剑又再次凝聚起来，不过长度比先前几乎减少了一半。眼见对方再次扑来，心中的斗志不禁熊熊燃起，双脚用力一跺地，身化疾箭而去的同时，左手抓上右手腕，同时双手高举过头，体内真气源源不断的通过双手传向右手指尖的剑气中，使的气剑更加凝练犀利，无坚不摧，然后对着疾射而至的人影一招无畏无惧的劈斩闪电劈下，迅若狂风过境，威如雷霆霹雳，气剑所过之处。明显的可以看到空气产生了微微地扭曲，同时一声低沉而震撼的风雷声轰鸣在众人的耳际。
雒神这次选择了闪避，朝前奔行的身影一晃，几乎在一瞬间偏离了原来地轨道。以毫厘之差躲过了疾劈而至的气剑，真气迅速运转全身，左脚尖支地，身体如螺旋般潇洒的一转，右脚已经凝聚着强大的真气，一招神龙摆尾狂扫而出，挟裹着强大的劲气直奔死亡鬼神的胸口闪电而去；谁知死亡鬼神的反应倒是快的很，劈空的气剑在手指有力的疾挥下，一个漂亮地十字斩破空而至，凌厉无匹的切割着空气中地一切。迎上雒神迅若奔雷的右脚，双方再避无可避的情况下再次狠狠相撞在一起。气劲交接暴响中，劲风狂舞；雒神只觉右脚的真气与死亡鬼神的气剑想接触后，身体猛然一震，脚一麻，一股强大的力道反弹回来，于是趁机向后飞快的倒跃而出，一连几个漂亮地后空翻。“啪嗒！”一声，一手撑地，半跪着落在几米外；等落到地面的时候，脚上的酸麻已经通过神妙真气的运转而消除掉了，几乎是脚一沾地，他的身子已经再次猛然窜出，飞快的迎上紧追直赶而至的死亡鬼神。
在经过刚刚的一记硬拼后，雒神知道除非用拳气出击，否则用自己的身体与对方地气剑硬拼是有点吃亏的。于是这次迎上对方后不再硬拼，而是身法全力展开，以风飘渺般的速度躲闪着对方地快捷有如闪电、凶猛威似雷霆的凌厉攻击，日本武士的刀法招式并不多。过来过去也就是劈、斩、砍、扫等几式，不过却是凶险毒辣、凌厉无匹，招招都是进攻的刀法，讲的是一往无前、以命博命的打法，死亡鬼神更是把这种不要命的打法发挥到了极致，无形而有质的气剑尖啸着随着他的手指频频在空中划过一道道诡异的透明波纹，那是因为挥剑速度太快而使的空气产生了不正常的波动后产生的现象，极快，极很，极准，无形的气剑紧紧的追逐着那已经化为一道疾风电影的模糊身影，密集的无形剑影把周围的空气都向外排出，于是两人周围形成了一股股仿佛大海波涛一般不断向外汹涌着波浪的剧烈空气波动，并有越演越剧的倾向。
雒神的仿佛弹丸一样不断在死亡鬼神的周围跳跃着，速度快的令众人眼花缭乱，身体每每以间不容发之际险险的躲过死亡鬼神的气剑，场面惊险万分！身法如电，剑气纵横，劲风激荡，灰尘波涌；一个没有防守，只有进攻，不断的进攻，拼命的进攻，以无与伦比的速度不断的进攻着，剑斩无痕，气过裂空，没有生气的死气混合着无边的杀气不断的冲击着两人的周围，对于雒神，对于这个毁了自己“老家”的青白色头发的青年，死亡鬼神的心中杀机涌现，与这个对手战斗的时间越长，他的心中就越清楚的知道，如果今天没有机会毁灭的这个敌人的话，那么，对方存在的时间越长，自己的机会就越少；现在对方还没有掌握束气成剑的能力，就已经能够和自己拼个旗鼓相当了，一旦给对方时间，掌握了这种体外控制真气的方法，谁知道这个可恶的中国年轻人会成为怎样可怕的存在？！所以，他现在几乎就是在拼命，竭尽全力的把自己身体的潜能全部发挥出来，心中狠狠的发誓，今天一定要把对方斩杀与这个“擂台”上。
死亡鬼神心中自己揣摩着对手为什么不再敢和自己硬拼的理由：在武功境界达到绝世高手这个境界后，为什么要学会掌握在体外控制自己真气的方法呢？就是因为由真气发出体外后形成的刀罡剑气不受自己的控制，在一击落空后，立刻就会消散与天地间，如果照这种攻击方法的话，相信用不了几招，体内的真气就会消耗怠尽，战斗能力大幅度的降低，所以一般那些能够发出刀罡剑气的绝顶高手们也只会用真气充斥于自身的肌肉后，使的肌肉的杀伤力达到一个远超常人的惊人境界，然后进行近身搏斗；然而，凭借真气压缩凝聚后发出的刀罡剑气的爆炸或凝练而形成的杀伤力却是要比真气充斥自身肌肉后的所发出地杀伤力不至强上一两倍那么简单，而且攻击的范围增大了很多。这样一来，由于可远可近的刀罡剑气可以神出鬼没，而使的战斗力将再次获得提升。
当功力达到先天境界后，在战斗地过程中。体内真气的消耗随时都会被体外的天地元气所补充，虽然补充的很慢，可毕竟要比不补充要强的多，于是，达到先天境界的高手们在经过一段时间的苦修后，发现真气的增加量由于几乎达到了自己身体承载量的极限而增长异常的缓慢时，他们这些武痴们就会一边仍然继续苦修着，另一边开始另辟蹊跷，找寻着提高自身战斗力地各种方法。
而身处监狱里的这四个绝世高手由于对手难求，几乎每隔上几天就会比拼一次。可以说四人之间对互相之间地实力与功夫都了解的一清二楚，能够达到绝世高手的四人不敢说都是惊才绝艳之辈，可也是对武功有着非常敏锐的察知理解能力。否则他们也不会达到如今这般世人莫能望及的惊人境界了；所以，只要四人中谁进步了一点，或者想到了一些有用的法子，在互相切磋中就会马上对另外三人所发觉，然后他们很快就会吸收对方的这种宝贵地经验，从而把对方的能力通过理解变为使自己进步的东西，也因此。四人在达到绝世境界后为了再次提升自己的战斗力而选择了同样一种方法，那就是通过控制发出体外的真气从而达到“束气成剑”的境界。
对他们四人来说，也就是纯以自身的真气来塑造出适合自己心性的武器来，比如，死亡鬼神那貌似日本武士刀的狭长无形气剑，不过他在经过锻炼后，可控制地气剑的达到了两米的惊人长度，而且这气剑地经过十几年的苦修后更是达了凝缩成实质般的地步，而这种在体外束气成剑的武器所起到的作用却是比刀罡剑气更加的具有杀伤力。释放而出的不可控制的刀罡剑气的密度远远没有这束气成剑来的恐怖，虽然它们发出去后可以爆炸，可却也威力有限。碰到这种束气成剑的气剑类“武器”，立马就会烟消云散，即使这些刀罡剑气直接打到了像九阳神君这样的绝世高手的身上，也只不过是把衣服摧残个破碎罢了，对这个绝世高手来说，常年累月经受自身真气的洗礼而变的异常坚实的身体在这样的打击下，最多受一点内脏震动的痛苦而已，如果碰到专修外门硬气功的绝世级高手，那根本就是毫发无伤。除非是雒神这样的变态家伙发出的“刀罡剑气”，这也是为什么四人在他发出的真气能够炸毁死亡鬼神的气剑时，而表现出那样一种难以置信的表情。
言归正传，束气成剑所造成的伤害可就不会那么简单了，远比“刀罡剑气”的威力要强大的多，像死亡鬼神等四人现在的境界，不要说开碑裂石这么简单的事，就是碎金斩铁也不在话下，可想而知它的威力了！当然，九阳神君、暗夜之王、吸血鬼亲王三人的“束气成？”自然各有各的特性，不过碎金斩铁这样的特性是普遍存在的，而且掌握了这种能力后，真气消耗的极慢，凭着先天境界后自行补充体内真气的速度，足以跟的上气剑消耗的速度了，这也是它最大的特点。因此，雒神外放真气的威力即使让在场所有人都惊骇不已，可他的真气量即使跟死亡鬼神一样的浑厚，甚至有过之而无不及，却也拼不过已经初步的掌握了体外真气控制能力的死亡鬼神，毕竟他没有那么多的真气来浪费。
死亡鬼神想到这里，木讷的脸上闪现起一丝狰狞的笑意，狠毒的目光更是精光闪耀，光芒四射，右手中一米长的气剑在手指的灵活舞动下，更是摆动如狂，由于气剑速度的速度达到了惊人的地步，摆动间激起的劲风形成了锋利的风刃，排空的剑劲肆虐飞射，无数锋利的风刃夹杂在劲风中朝着四面八方犹如喷泉般狂风的到处乱喷射着，切割着空气，飞出十几米远。
骤然遭遇这样大面积的无形风刃攻击，雒神的身体坚硬如刚，除了划出无数道白色的印痕外，没什么事；只是可衣服就遭殃了，“噗嗤噗嗤——！”声不绝于耳。只是几个呼吸间的工夫，衣服已经裂开了无数道口子，由于疾风般地躲闪使的迎面扑来的空气如同狂风般不断顺着大小不一的口子里往进灌，好不凉快。
忽然间。胯下传来剧烈地裂帛声，紧跟着清凉无比的狂风扑进来胯下，这让雒神心中不禁一寒，暗想道：看这个龟老头那疯狂的如同祟颠风的样，恐怕一时半会是没有力衰而竭的倾向了，可这样一直躲下去也不是办法啊，而且�