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大元王朝(出书版)-第136部分

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东泰州等处。“时张士诚所据郡县,南习绍兴,与方国珍接境;北有通、泰、高邮、淮安、徐、宿、濠泗,又北至于济宁,与山东相拒”。朱元璋部署先取通、泰剪其羽翼,再取浙西。
  张士诚自占领平江进入浙西后,生活日益腐化,政治上也失去了进取心。大造宫殿,追求物质财富和生活享受。“大城武林,至起平、松、嘉、湖四路官民以供畚筑。虽海盐一州,发徒一万三千,分为三番,以一月更代,皆裹粮远役。而督事长吏复借之酷敛,鞭扑梦楚,无有停时,死者相望”。同时“大起宅第,饰园池,畜声伎,购图画,唯酒色享乐是从,民间奇石名木必见豪夺。如国弟士信,后房百余人,习天魔舞队,珠金玉翠,极其丽饰”。人民负担沉重,生活痛苦,对张士诚也越来越不满。军队的战斗力也大不如前。
  张士诚外表持重,似有器量而实无远图。军政大事,多借重士德。自士德被俘死,张士诚则委政事于弟士信。士信无能,“惟务花酒”,用王(—做黄)敬夫、蔡德新、叶彦文三人主事,三人无他能,惟事顺从,当时有谚语称:“丞相做事业,专用王、蔡、叶,一朝西风起,乾瘪。”
  闰十月,朱元璋军占领泰州。
  武士俑二十六年(1366)三月,徐达、冯国胜围高邮。前此,冯国胜围高邮,东吴守将俞某开门诈降,国胜轻信,先人城者数百人被杀。受到朱元璋的责罚。至此,国胜督兵四门齐上,一鼓破城,俞某被擒。
  至四月底,兴化、濠州、宿州、邳州、安丰等相继失陷。
  五月,朱元璋发布讨伐张士诚的檄文一《平周榜》。
  八月,以徐达为大将军,常遇春为副,帅师二十万,伐张士诚。攻湖州。
  九月,朱文忠攻杭州。
  十一月,士诚将李伯升降,湖州陷。杭州守将、平章潘原明降,杭州失守。
  二十七年(1367)正月,朱元璋军攻下松江。
  五月,徐达围姑苏。朱元璋致书张士诚,要求他“畏天顺民,以全身保族,若汉之窦融、宋之钱傲”,并保证“尔能顺附,其福有余”,张士诚不予理睬。城被围日久,士诚组织突围,兵败。“有勇胜军号十条龙者,皆仓夫善为盗者也,士诚每厚赐之,令被银铠、锦衣,将其众出入阵中,人不能测,是日亦败,溺死万里桥下”。降将李伯升遣人劝降。说谕百端,士诚抑首沉虑良久。曰:“足下且休,待吾熟思之。”突围不成,士信又为飞炮所中,碎其首而死。
  九月八日,徐达取平江路。士诚驱家人骨肉登齐云楼,纵火焚之,而己独不死,曰:“吾救一城人命。”徐达命士诚降将李伯升谕士诚。“时日已暮,士诚拒户自经。伯升决户,令降将赵世雄抱解之,气未绝,复苏。达又令潘元绍以理晓之,反复数四,士诚瞑目不言。乃以旧盾舁之,出葑门,途中易以户扉,舁至舟中”。所俘官属、将校、家属凡二十余万,俱送往建康。士诚在舟中闭目不食,坚卧不起。至中书省,相国李善长问之,初不语,即而言不逊,被善长怒骂。九月十六日,自缢死。
  注释①《明史·张士诚传》。
  ②《草木子》参见《元代农民战争史料汇编》。
  ③《元史·纳速剌丁传》。
  ④张士诚称王建号,《元史·顺帝纪》、《明史·张士诚传》记为至正三年五月。《观实录》为至正四年一月。
  ⑤史册《隆平纪事》,参见《元代农民战争史料汇编》。
  ⑥《元史·石普传》。
  ⑦⑧史册《隆平纪事》,参见《元代农民战争史料汇编》。
  ⑨《元史·脱脱传》。
  ⑩《国初群雄事略》。
  《南村辍耕录》。
  《明太祖实录》、《皇明文衡》。
  姚桐寿《乐郊私语》。
  《明太祖实录》、《皇明文衡》。
  《元史·达识帖睦迩传》。
  长谷真逸《农田余话》。
  此据《明太祖实录》。另《国初群雄事略》载“上召见,士诚但瞑目,不言不食;赐之衣冠,亦不受。遂令御士扛于竹桥,御杖四十而死。上命焚瘗于石头城。”
  
  第三十七章
  
  顺帝北归至正四年脱脱辞去相位后,被丞相别儿怯不花所谮,处境甚危,宁宗乳母之子康里人哈麻屡在顺帝面前为他说解,故脱脱对哈麻颇怀感激之情。再相后,引哈麻为中书右丞。参议中书省事汝中柏为脱脱所信任,自平章以下,对其所议,皆唯命是从,而哈麻独敢与之争。因汝中柏之谮,脱脱使哈麻为宣政使,位居第三,哈麻因而忌恨脱脱。
  渡过了接管政权初期的艰难岁月,元顺帝的地位巩固了。脱脱的改革取得了一定的成绩,元朝的政治形势趋于稳定,治河的成功和初期对红巾军镇压的初步胜利冲昏了元顺帝的头脑,他满足于表面上的承平景象,不再勤于政事,享乐的情绪开始滋长。
  哈麻为投其所好,引西番僧人教顺帝运气术,称演揲儿法,汉译为“大喜乐”。哈麻妹婿、集贤学士秃鲁帖木儿又荐西番僧伽磷真于顺帝,教以秘密法。演揲儿法,秘密法,又称双修法,都是房中术。“於是帝日从事于其法,广取女妇,惟淫戏是乐。又选采女为十六天魔舞”①。导皇帝行此法的,宠臣老的沙、八郎、答剌马吉的、波迪哇儿杩。等十人,号称十“依纳”。“八郎者,帝诸弟与其所谓依纳者,皆在帝前,相与亵狎,甚至男女裸处,号所处室日皆即兀该,华言事无碍也。君臣宣淫,而群僧出入禁中,无所禁止,丑声秽行,著闻于外,虽市井之人,亦恶闻之。皇太子年日以长,尤深疾秃鲁帖木儿等所为,欲去之而未能也。”皇帝一心享乐,政事逐渐废弛。哈麻因而得宠。
  至正十四年,脱脱率兵征高邮,哈麻乘间为中书平章政事。并在皇后面前,谮毁脱脱,引起皇后奇氏和太子爱猷识里达腊对脱脱的不满②。终使伯颜遭贬斥而死。
  伯颜死后,哈麻为相,其弟雪雪为御史大夫,“国家事尽归其兄弟二人矣”③。哈麻既为相,颇以曾进西番僧导帝宣淫事为耻,于是寻找借口,杖所荐西番僧一百七十人,流放于甘州。十六年,与其父商量说:“我兄弟位居宰辅,宜导人主以正,今秃鲁帖木儿专媚上以淫亵,天下士大夫讥笑我,将何面目见人,我将除之。且上日趋于昏暗,何以治天下,今皇太子年长,聪明过人,不若立以为帝,而奉上为太上皇。”不意此事为其妹所知,乃告其夫。秃鲁帖木儿恐太子为帝己将被杀,于是向顺帝揭发了哈麻的计划。于是哈麻流放惠州(今属广东),雪雪流放肇州(今属广东)。不久,杖死。
  哈麻兄弟死后,秃鲁帖木儿等十依纳更加肆无忌惮,“是时,天下多故日已甚,外则军旅烦兴,疆宇日蹙;内则帑藏空虚,用度不给;而帝方溺於娱乐,不恤政务”④。国事日非,丞相搠思监的属下和亲属甚至竟印造伪钞,扰乱国政。
  而围绕着奇皇后与太子爱猷识里达腊谋内禅事,朝臣分成了帝党和太子党两派。御史大夫老的沙、知枢密院事秃坚帖木顺儿党于顺帝;中书左丞相搠思监,资政院使、宦者朴不花党于皇后、太子。
  二十年(1360),“帝在位久,而皇太子春秋71盛,军国之事,皆其所临决。皇后乃谋内禅皇太子,而使不花喻意于丞相太平(贺惟一,前上都留守贺胜子,因汉人不能为相,而顺帝欲任惟一为相,遂赐姓蒙古氏,改名太平),太平不答”⑤。皇后召太平至宫中,亲自喻意,太平仍不为所动。于是皇太子决心夺去太平政柄,幸知枢密院事纽的该左右回护,皇太子之志未能得逞。后纽的该死,皇太子令监察御史弹劾太平的亲信左丞成遵和参知政事赵忠,二人下狱死。太平遂辞职家居。二十三年,复为御史所劾,诏陕西安置,搠思监逼令自杀。
  朝中的帝党和太子党又分别与在外的将领勾结,再一次造成了武装力量干预帝位争夺的形势。由于元朝官军战斗力下降,同红巾军作战时屡屡失利,至正后期,地方地主武装势力有所发展。于是在外的军事将领又形成了以答失八都鲁、孛罗帖木儿父子与察罕帖木儿、扩廓帖木儿父子两大武装力量的争夺。
  答失八都鲁出身于蒙古功臣世家,在镇压荆湖一带红巾军和刘福通红巾军的战争中建有功绩,总制河南军马。
  察罕帖木儿为内迁的畏吾儿人,靠组织地主武装镇压红巾军起家,为陕西行省平章政事,战功卓著,地位却在答失八都鲁之下。在镇压红巾军时,答失八都鲁常失利,而察罕帖木儿自陕西至河南,入晋、冀,侵占了他的势力范围。答失八都鲁死后,其子孛罗帖木儿领其父兵,与察罕帖木儿争夺晋、冀,遂至兵争,顺帝屡下诏和解,终不听。至正二十年八月,朝命孛罗帖木儿守石岭关(今山西忻县南)以北,察罕帖木儿守石岭关以南。九月,孛罗帖木儿欲得冀宁(今山西太原),遣兵出石岭关南下直趋城下,双方交兵,朝廷遣使下诏讲和,二人分别退兵,各守关还镇。
  二十二年,察罕帖木儿被红巾军田丰、王士诚杀死,其甥、养子扩廓帖木儿(王保保)为太尉、中书平章政事、知枢密院事,总其父兵,孛罗帖木儿则又与扩廓帖木儿争晋、冀,双方仇怨日深。
  二十三年,孛罗帖木儿南侵扩廓帖木儿所守地,据真定。御史大夫老的沙得罪于太子,安置东胜州,途中奔孛罗帖木儿,顺帝遣宦官密令孛罗帖木儿留老的沙于军中予以保护。皇太子屡遣官来索,孛罗帖木儿抗拒不交。
  二十四年,孛罗帖木儿以藏匿老的沙获罪,皇太子以孛罗帖木儿握兵跋扈,匿不轨之臣,又与秃坚帖木儿联结的罪名,与丞相搠思监议,请削其官。诏罢兵权,四川安置。孛罗帖木儿知此举非皇帝本意,抗旨不遵,杀使者,遣部将会秃坚帖木儿,提兵至京师,扬言索搠思监、朴不花。
  四月,孛罗帖木儿兵入居庸,至清河,顺帝不得不虚应故事,遣使问进兵原因。然后按孛罗帖木儿报陈的理由和要求将搠思监流放岭北,朴不花流放甘肃,实则执之送交孛罗帖木儿。于是秃坚帖木儿入延春殿见皇帝,痛哭请罪,皇帝赐宴慰免,仍以孛罗帖木儿为太保、中书平章,兼知枢密院事,守大同;以秃坚帖木儿为中书平章政事。帝派暂居上风。
  皇太子十分不满,也征扩廓帖木儿兵,令其保障京师。五月,诏扩廓帖木儿总兵,调诸道兵攻大同,并派兵守居庸,入卫京师。扩廓帖木儿亲往太原调督诸军。太子党开始反击。
  七月,孛罗帖木儿、秃坚帖木儿和老的沙再以兵入京师,皇太子亲统兵迎战于清河。太子兵败,出奔太原。孛罗帖木儿、秃坚帖木儿、老的沙入宣文阁见顺帝诉冤,君臣同泣。遂以孛罗为太保、中书左丞相,老的沙中书平章政事,秃坚帖木儿御史大夫。部属将士,布列台省,于是帝党得以总揽国柄。
  八月,加孛罗帖木儿开府仪同三司、上柱国、录军国重事、太保、中书右丞相,节制天下军马。数月间,杀狎臣秃鲁帖木儿、波迪哇儿杩,罢三宫不急造作,沙汰宦官,减省钱粮,禁西番僧作佛事。并多次遣使太原,请太子还朝。太子不回,扩廓帖木儿则拘留使者。二十五年,皇太子在太原调遣岭北、甘肃
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