友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
麒麟书城 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

大元王朝(出书版)-第98部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



了莫尔多瓦人的国家。冬天,大军逼近梁赞。拔都从南面进抵梁赞国,入境之前,就要求梁赞公缴十一税,“不论大公、平民,缴十分之一的白马、黑马、褐马、火红马和花马”,“还得缴十分之一的甲胄”⑤。双方的和谈失败,梁赞公又不敢在野外与蒙古军会战,于是他们固守城池。蒙古军扫荡了一些小城,使“它们从此永远毁灭,不再见诸历史”⑥,十二月中旬,大军包围了梁赞城(今斯帕斯克城附近的旧城)。守军坚守了六天,第七天,城市陷落。居民部分被杀,部分被烧死。“梁赞城与梁赞国变了样……”,“它的光荣付诸流水,一切荡然无存,只剩下烟、焦土与灰烬”。
  1238年,蒙古军从梁赞向弗拉基米尔公国进发。途中他们在科洛姆纳击溃了弗拉基米尔公的军队,并攻克了莫斯科、苏兹达尔、罗斯托夫等十余城。二月到达弗拉基米尔城下。
  弗拉基米尔大公出城召集军队和联络援军,城中由其子负责守卫。蒙古军猛攻五日,城破。大公的家属和城中显贵避入教堂,全部被烧死。三月,拔都遣一支军队进攻昔迪河畔的大公军营,弗拉基米尔大公战死。之后,蒙古军自此向诺夫哥罗德进发,但由于江河解冻,道路泥泞,他们被迫退军,转而南下。抄掠了斯摩棱斯克、契尔尼哥夫等地,在科集尔斯克城遭到了当地军民的顽强抵抗,蒙古军遭到很大损失,直到拔都派来援军,才攻破并血洗了该城,因此蒙古人称这座城为“歹城”。
  古代风景画鉴赏此后远征军继续南下,攻取钦察草原西部地区,钦察部长忽滩战败,率部迁入马札儿(匈牙利)境。1239年,蒙哥、贵由统兵进入阿速国,攻下其都城蔑怯思,阿速国主杭忽思投降。1240年,蒙哥、贵由奉窝阔台命东归,仍以杭忽思守其国,而将其子阿塔赤并所部阿速军带回。这支军队从蒙古军攻四川,灭南宋,成为元朝很重要的一支色目军队。
  当贵由、蒙哥率军南下时,拔都正统军攻略亦的勒河以东地区,并在钦察草原休养士马。蒙哥的军队首先到达基辅城下,他派出的劝降使者为基辅人杀死,基辅公则逃到了马札儿。1240年拔都的军队也到达基辅,诸路军云集,围攻基辅。蒙古军势极盛,“兵车辚辚,骆驼呜叫,以致人们说话彼此都听不见”⑦。拔都下令在城周架炮,昼夜不息地猛烈攻城,守将德米特尔率领军民顽强地固守,城陷后因负伤被捕,也因其忠勇而获得赦免。接着,蒙古军继续西进,攻下加里奇国,加里奇公也逃到了马札儿。1241年,蒙古军兵分两路,一路由拜答儿、兀良哈台率领侵入孛烈儿(波兰),一路由拔都兄弟、速不台率领进军马札儿。当时的孛烈儿已分裂为若干小封国,国王博列思老无力令各封国,拜答儿等得以顺利渡过维思秃刺河,攻掠其都城可剌可夫,并乘筏渡过奥卡河,败昔烈西亚亨利二世集结的孛烈儿、日耳曼和条顿骑士团三万人,亨利战死。后在斡勒木志城下,为波希米亚将领雅罗思老挫败,遂转向马札儿与拔都军会合。
  拔都将其主力分为三路侵入马札儿,利用马札儿内部分裂,诸侯不受国王约束和当地诸侯与逃人的钦察人之间的矛盾,攻下佩斯城,驻军秃纳河(多瑙河)东,一面休养士马,一面四出抄掠。先锋曾到达维也那。但是,长期征战的蒙古军此时也已是强弩之末,无力再进行征伐,不久,传来窝阔台死讯,拔都遂班师东还。此后,他把营帐设在亦的勒河下游,并在那里建立了萨莱城,作为本兀鲁思的都城。他不但统治了亦的勒河下游的钦察人地区,而且将罗斯诸公国也纳入了兀鲁思范围,作为蒙古国的宗王,代表蒙古国对那里行使权力,蒙古国在罗斯诸公国调查户口,罗斯被看作是“政治上自治的、具有自己政权、但依属于诸汗、须向他们纳贡(出巡费)的地区”⑧。
  由于拔都同蒙古国第三任大汗贵由矛盾很深,拔都接管的术赤兀鲁思在贵由统治时期就对蒙古国表现出了强烈的独立倾向。又由于坚决拥立蒙哥为第四任大汗,得到了大汗对其在蒙古国西部权力的确认。忽必烈即位后,统治重心移向中原,都城迁往大都,拔都的封国实际上已经取得了独立的地位,这就是钦察汗国,也称金帐汗国。十五世纪中期以后,由于钦察汗国境内蒙古贵族的内讧和罗斯人民的反抗,汗国发生分裂并走向衰亡。
  
  注释①《史集》第二卷《成吉思汗的儿子术赤汗传》。
  
  ②阿速人:又做阿兰人,伊朗语族部落,居住在高加索山北,信仰基督教。
  钦察人:俄罗斯著作一般称其为“波罗维赤”,伊斯兰著作称“钦察”,拜占庭史家称其为“库蛮”。突厥语族部落,分布在里海、黑海以北,东起乌拉尔河、西至顿河的广阔草原地区,部分信仰伊斯兰教,部分信仰基督教。
  ③《史集》第一卷第二编中记载:哲别和速不台来到伊拉克、阿塞拜疆和阿儿兰地区。对那些地区进行了屠杀、洗劫,然后他们取道钦察打耳班回到了蒙古。
  ④《诺夫哥罗德第一编年史》载,使者传达蒙古将领的旨意说:“我们听说你们听信了波罗维赤人的话要来同我们打仗。可是我们不想侵占你们的国土,既不侵占你们的城市,也不侵占你们的村庄,我们不是到你们这里来,而是奉上帝之命来征服那奴隶和马夫,可恶的波罗维赤人的;你们同我们讲和吧,他们若逃到你们处去时,就将他们杀死,财物都归你们所有;听说他们对你们作恶多端,我们就是为了这个来征讨他们的。”转引(苏联格列科夫、雅库博夫斯基《金帐汗国兴衰史》,余大钧译,商务印书馆,1985年。
  ⑤⑥《金帐汗国兴衰史》。
  ⑦黄巨兴译《蒙古统治时期的俄国史略》,科学出剧社,1958年。
  ⑧《金帐汗国兴衰史》。
  旭烈兀西征成吉思汗征服花剌子模后,在河中地区采纳牙剌瓦赤、马思忽惕的建议,进行恢复治理。西辽人成帖木儿作为术赤的代表镇守河中。阿姆河以南则由成吉思汗诸子各留一部分军队驻守,并受成帖木儿节制。但蒙古军队人少不足以控制局面,呼罗珊地区的秩序一直没有得到恢复,蒙古军不时遭到当地抵抗势力的打击。逃亡印度的札兰丁自那里返回故国,一些故官、故将又聚集在他的麾下,花剌子模的势力很可能死灰复燃。窝阔台即位后,重新安排了被征服地区的统治力量。因为“伊朗地区,骚乱还未平静,算端札兰丁仍然桀骜不驯,(窝阔台)派遣绰儿马浑那颜带着一些异密和三万骑兵去讨伐他”。同时任命成帖木儿为副统帅,“命令诸地区的长官和八思哈亲自出征”①。
  逃往印度的花剌子模算端札兰丁,收集起散在当地的残部,得一万人。得知其弟该牙思丁已自立为算端,而故国却依然有很多人支持他之后,便谋划回国以图兴复。1224年,他回到起儿漫,并先后得到了泄剌失(法儿思)、亦思法杭(今伊朗亦思法罕)、剌夷(今伊朗德黑兰南)地区,在一些故官、故将的支持、拥护下,征服了一些反对者。1225年,他进军阿兰和阿哲儿拜占,进入帖必力思(桃里寺),占领谷儿只,到达第比利斯。1228年,他镇压了其弟该牙思丁(嘉泰丁)和一些藩臣的叛乱,打败了谷儿只人、阿兰人、钦察人和阿布哈兹人等的联军,巩固了在波斯西部的统治,被蒙古人灭亡的花剌子模国出现了复兴的征兆,亦思法杭和帖必力思成为这个新帝国的都城。札兰丁被暂时的胜利冲昏了头脑,又向阿黑剌忒(今土耳其东部凡湖西北阿赫们特)、鲁木(小亚细亚,塞尔柱王朝封国,都城为科尼亚)用兵,残酷的屠杀和掠夺激起了被征服地区人民的普遍愤恨,札兰丁在鲁木、阿黑刺忒联军的打击下,败于幼发拉底河上游的额尔赞章。
  当札兰丁兵败势衰之际,绰儿马浑的军队也渡过了阿姆河。绰儿马浑得旨出征后,首先到达呼罗珊,对反叛势力进行镇压,但是他没能平息这一地区的叛乱,遂将呼罗珊地区的事务交给术赤的家臣成帖木儿,自己则率军进至剌夷,前去追击札兰丁。
  为了抵御蒙古军的征讨,札兰丁向昔日的对手鲁木、叙利亚的算端和哈里发以及各地长官派遣急使,要求联合对抗绰儿马浑,但没有得到后者的积极响应。1230年冬绰儿马浑抵阿哲儿拜占,札兰丁被迫逃窜,1231年在土耳其东部的山中被曲儿忒(库尔德)农夫杀死。
  元成宗绰儿马浑驻营于木甘草原和阿兰一带,不时遣兵攻掠阿哲儿拜占、谷儿只、土耳其东部和伊拉克北部地区,1233年,降服了帖必力恩,1236年进至谷中,梯弗利思(第比利斯)也归附了他。1239年,蒙古军进军高加索南部山区,进入阿美尼亚和鲁木。1240年,阿美尼亚王入朝大汗,窝阔台命其仍治理故地。1241年绰儿马浑死,副统帅别速惕部人拜住那颜接替了他的职务。拜住继续向鲁木、叙利亚、伊拉克等地区用兵。
  当绰儿马浑到达波斯时,成帖木儿按照大汗的要求,向他提供了军队,绰儿马浑命他平定呼罗珊地区的叛乱糊留镇该地。成帖木儿采取招抚和征伐的办法平定了呼珊地区,派遣一些降服者入朝大汗,受到窝阔台的褒奖,被任命为呼罗珊和杩椤答而地区的长官。他“对呼罗珊的百姓表示仁慈,赦免了活着的人”②,他任用文官治理地方,《世界征服者史》的作者志费尼的父亲就曾被任命为撒希伯底万(财政大臣)。
  1235年,成帖木儿死,先后由克烈人诺撒耳和畏吾儿人阔里吉思接管该地事务。斡亦剌部阿尔浑为阔里吉思的八思哈和那可儿。阔里吉恩以徒思为驻地,整顿秩序,规定赋税,重建经济,阿姆河以西被纳入大汗的直接控制之下。窝阔台统治后期,阔里吉思遭到成帖木儿的儿子和拔都势力的排挤,被卷入一场案件受审,窝阔台死后,他的支持者镇海也被迫离开汗廷,阔里吉思被窝阔台皇后乃马真氏所杀。阿尔浑接替他掌管了自乌浒水(阿姆河)至法儿思、谷儿只、鲁木和毛夕里(今伊拉克摩苏尔)事务,整顿了由绰儿马浑、拜住的征伐、掠夺导致的混乱。蒙哥即位后,任阿尔浑为阿姆河等处行尚书省长官,统治波斯、伊拉克、阿塞拜疆、格鲁吉亚等地区。
  这时,东部伊斯兰世界中尚有杩椤答而的亦思马因派和报答(巴格达)的哈里发两支宗教势力未被征服,蒙哥在处理完大汗家族内部的争权斗争后,决定对上述尚未征服的地区用兵,这是蒙古军的第三次西征。亦思马因派是伊斯兰教十叶派的一支。创始人是十叶派第一代伊玛目阿里的后裔、第六代教长的长子亦思马因,故称亦思马因派。十一世纪末期,他们从塞尔柱突厥人手中夺取了阿剌模忒堡③,并以此为中心,在里海以南的山隘中建立了上百个城堡④,形成了一个独立的宗教国。其他宗教徒称他们为“木剌夷”,即阿拉伯语“迷途者”。
  蒙哥即位后,守卫伊朗地区的拜住向他报告了亦思马因派和哈里发的暴行,伊斯兰教法官苫思丁·可疾云尼也向他反映了同样的情况,于是蒙哥决定派遣其有“帝王的气象”和“征服的实践”的弟弟旭烈兀担任了这次西征的统帅。
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!