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刘晔是天子心腹，当然不会和普通人一样非议朝政。不仅如此，他还要为天子鼓气。孙策一向以爱民为标榜，如今也在荆州实行管制，正说明作战的消耗大，他不得不行战时机制。国虽大，好战必亡。眼下还只是黄忠一部进攻，周瑜只是防守，压力已经如此之大，如果曹操再发起攻击，迫使周瑜出战，又将如何？如果袁谭、刘备、贾诩都主动发起进攻呢？可想而知，三面作线，孙策迟早有承受不住的时候，届时自然露出破绽。
这是最困难的时候，也是形势逆转的机会，再困难也要咬牙挺住。
至于钱粮短缺，刘晔没有太好的解决办法，但他提了一个建议：曹操在作战，益州的消耗也不少，朝廷不能再从益州讨要钱粮，那袁谭控制的冀州呢？刘备控制下的幽州呢？贾诩控制的并州和河东呢？他们还没有行动，总该缴一些钱粮，解朝廷燃眉之急。朝廷其实缺的也不多，有点补充就基本能满足要求了。
天子都厉行节俭，百官、宗室又怎么能要求太高？
剩下的问题是如何将大将军府的那些贡品拿到手。那批物资拿到手，新年赏赐就基本能解决了。徐荣、张辽生死事小，朝廷却不能被孙策勒索，所以这件事必须另想办法。
这个责任最后还是落在了荀彧的肩上。
荀彧哭笑不得，却也无可奈何。他最后想出一个办法：请杨奇出面。
杨奇字公挺，是杨彪的从兄，杨修的族伯。他的祖父杨牧是杨震的长子，是弘农杨氏的长房，只不过那一房仕途不显，声势不如杨彪这一房。但杨奇本人仕途尚可，做过汝南太守、卫尉，随天子西迁，后来因病致仕，如今在弘农立精舍，教授子弟。
杨奇官位不及杨彪，但他名声极佳，以强项著称。孝灵帝时，杨奇为侍中，孝灵帝曾问杨奇他和孝桓帝相比如何，意思是希望杨奇说他比孝桓帝强，但杨奇却说，陛下与孝桓帝相比就像虞舜和唐尧相比一样，意思是你们不相伯仲，都是昏君，搞得孝灵帝很没面子。
杨奇出面，杨修多少要给点面子。不过这只是权宜之计，可一不可再。况且杨奇曾面折过先帝，要请他出面，还需要天子点头。
天子已经顾不得再不再了，先解决了眼前的问题再说。
得到了天子的同意，荀彧出宫，来到大将军府，向杨修透了个口风。大家都是有身份的人，没必要把事情搞得那么难看。请杨奇是迫不得己的事，只是要让杨修明白他并非一点办法也没有，并非一定要麻烦杨奇走一趟。
杨修一点也不奇怪。他笑盈盈地对荀彧说道：“文若兄，你现在是越来越下流啦。由道而术，而且是这种不登大雅之堂的小术，你和策士有什么区别？何伯求如果听到这个消息，怕是要羞愧得自杀了。”
荀彧神色黯然，沉吟良久。“我不敢奢求伯求先生的理解，只求问心无愧。德祖，你我虽各为其主，所求之道其实是一致的，只是手段有别罢了。你真觉得吴王能坚持得住？”
杨修不置可否。“文若兄有何高见？”
“陛下是少年聪慧，吴王更是天纵之才，你不觉得他们为敌太可惜了？”
杨修有些意外，盯着荀彧看了很久。“你究竟想说什么？”
“吴王有大志向，从他的所作所为来看，他应该不是汲汲于皇位的那种人。天子对吴王多有钦佩，也有心行吴王之政，只是舍不下祖宗的基业。如果吴王真能入朝主政，不仅中兴有望，重现文景之治都是有可能的，难道不比两军交战，杀得你死我活的好？”
杨修眨眨眼睛，似笑非笑。“天子不肯禅让，却愿意做傀儡？”
“不是傀儡。”荀彧纠正道：“是垂拱而治。”
“这是你的想法，还是天子的意思？”
荀彧沉默了很久。“我的，但是我觉得天子有可能会答应。如果你我共力，未尝……”
杨修摇了摇头，收起笑容，神情严肃。“文若兄，你自己也清楚这不太可能。就算天子勉强答应了也是权宜之计，一旦有机会，他还是会将大权夺回去。他想做孝桓帝，吴王却不想做梁冀。如果吴王只是梁冀之辈也就罢了，偏偏他还是你说的天纵之才，要谋的不是一家一姓之功业，而是功在千秋的大业，岂能因一时之仁而半途而废？就算他愿意，我也不肯，张相、虞相也不肯。你如果真为陛下着想，我建议你还是劝他禅让比较好，大家安心。”
他顿了顿，又道：“与其相信天子，我更愿意相信吴王。我可以向你保证，只要天子愿意禅让，刘氏血食不绝。既然吴王能封袁耀为王，想来不会吝惜陛下一郡。”
“封袁耀为王？”
杨修郑重地点点头，却不多做解释。他从袁权口中得到这个消息，答应了袁权不会外传，自然不会轻易告诉荀彧消息来源。荀彧也没有再问。他相信杨修，也知道杨修为什么这么死心塌地的为孙策效力，想策反他是绝无可能。
但天子也是什么都可能答应，唯独不可能答应禅让。维持祖宗的基业，已经成了他的执念。
这是一个死局。
……
杨修将贡品献给了天子，但他并没有就此偃旗息鼓。他一边将南阳送来的报纸、传单四处发放，一边写文章为孙策鼓吹。内容很简单，一是孙策的新政内容，一是孙策所受的委屈。
孙策在关东行新政，天子、荀彧在关中效仿，但效仿就是效仿，不可避免的会走形，真正了解孙策新政主旨的人并不多，甚至连一些官员都不太清楚，还以为孙策的新政就是夺取世家的土地，重视工商、屯田，一切为谋利为目的。杨修以过来人的身份作文解说孙策的新政，指出孙策不仅仅谋利，或者说，谋利只是基础手段，是解决土地兼并的办法，维持社会稳定的前提，在此基础上，他有着更为高远的目标，他要让每一个人都有尊严的活着，所以他才会不惜重金的开设学堂，让普通百姓也能读书识字。
吴王为万民谋福利，但他的步伐却被一些别有用心的人拖住了后腿。这些人遍布朝野，互相勾结，一边偷偷的学习吴王的做法，为自己谋利，一边污蔑、歪曲吴王的新政，左右朝廷耳目，为逆臣袁绍饰功讳过，为屠城的罪人提供掩护，指鹿为马，欺骗世人，并不惜挑起战争，攻击吴王，将天下百姓都推入水深火热之中，有衣不能穿，有米不能食，做牛做马，只为实现他们的个人私利。
杨修的文笔一流，说的又都是事实，所谓理直则气壮，迅速在长安形成的影响力，两篇文章一出，长安哄动，立刻有印书坊找上门来，要求为杨修提供刻印服务，不仅不收他钱，还给他润笔，一字十钱。
为了能赶工期，印书坊的工匠发挥了聪明才智，他们将版面变窄，一版只有三五列，一篇文章可以分成十几块版，由十几个工匠同时刻版，然后拼在一起印刷，大大提高了刻版的效率。当日写，当日刻，第二天一早就能售卖。在孔融、祢衡还没想好该怎么写批判文章的时候，杨修的文章已经传遍长安，甚至开始向三辅扩张，与他合作的印书坊名声大噪，立刻有人跟进，报纸这种新生事物一下子在关中推广开来。
可以说，杨修一个人奠定了关中的报业根基，当之无愧的拓荒者。
天子深居宫中，不知道外面的情报，等刘晔拿着杨修的文章向他汇报时，再想控制已经迟了，强行禁止只会让人觉得朝廷心虚理亏。防民之口甚于防川，党锢之祸殷鉴不远。
天子勃然大怒，命令孔融、祢衡加快速度，赶紧写文章反驳，不能让杨修一个人说话。刘晔说，孔融、祢衡再快，恐怕也快不过杨修，与其你写你的，我写我的，在纸面上交锋，不如让他们面对面的辩论一次，然后形成文字，印行天下，以正视听。
天子如梦初醒，立刻同意了刘晔的建议，只是提出一条：务必要请杨奇入京。
第1912章 棋逢对手
孔融在南山修史，与长安城离得比较远，闲得生蛆，接到天子的诏书才知道长安发生了这么多事，顿时满血复活，精神抖擞，第二天一早就赶回长安，先入宫拜见天子，随即又来到尚书台，与荀彧共商大计。
荀彧将公务交给卫觊，带着孔融、祢衡出了宫。他由未央宫东门出来，马车沿着章台街向北，又转上藳街，从大将军府前门经过，却未停留，径直向前驶去。孔融本以为荀彧是带他去见杨修，见他过门而不入，大惑不解。
“文若，你这是去哪儿？”
荀彧摆摆手，示意孔融别急。“来得这么急，还没吃午饭吧？”
不说还好，荀彧一提午饭的事，孔融的肚子立刻咕咕的叫了两声，转怒为喜。“请我吃饭？这还差不多，南山冷清，饮食寡淡，我都记不得上次痛饮是什么时候了。为什么不去大将军府？如今最有钱的就是大将军，杨德祖就算要与我打笔战，一顿酒总是要管的。”
“酒肯定有，但你未必有心情喝。”荀彧拿出一叠报纸，分给孔融和祢衡。“知己知彼，方能百战百胜，你们先看看杨德祖的文章，了解一下对手。文举兄，今日之杨德祖可不是昔日少年，他在吴王麾下任职六年有余，深受吴王影响，不可小视。”
事关笔战，孔融、祢衡不敢大意，接过报纸看了起来。他们都是读书极快的人，手不停翻，一目数行，片刻功夫就将几篇文章读完，互相看了一眼，不约而同的苦笑。祢衡咂了咂嘴。“杨德祖在江东呆了几年，颇有王仲任（王充）之风啊。”
荀彧笑而不语。他知道孔融、祢衡在南山清闲，不会不读相关的书籍，尤其是《论衡》这样的书。说起来，杨修的文风的确近似《论衡》，一是论理严密，二是目无圣贤。
前者使《论衡》为学者称道，蔡邕逃亡江湖十余年后，回到京师时谈论功力大涨，所向披靡，很多人都不知道他得了什么秘笈，直到《论衡》印行天下，他们才恍然大悟。后者让士大夫对《论衡》深恶痛绝，蔡邕不敢公布《论衡》，也与此有关。
杨修的几篇文章也是如此。论理以事实为依据，并附有大量的数据计算。很多事公说公有理，婆说婆有理，搅缠不清，可是用数据来说话就能一目了然。比如分析大汉这百余年的土地兼并，杨修把人口、土地数量和皇室、宗室、官员、士大夫的比例一一列出，事情就一清二楚了，造成经济崩溃的原因就是皇室、官员、士大夫的庄园占有了大量的耕地，却不用缴税，皇家财政无法支撑。在这其中，阉党固然难辞其咎，可是与大量的士大夫相比，阉党所占的比例非常有限，数量庞大的世家、豪强才是罪魁祸首。
杨修分析这件事的目的不是为阉党翻案，而是为了说明孙策为什么要夺取世家的土地，又为什么要建木学堂、本草堂，鼓励读书人从工、学医，但客观上却打了士大夫——尤其是党人——一记响亮的耳光。偏偏这些数字不是从宫中秘档里摘出来的，就是从地方数据而来——比如党人的大本营豫州，他在孙策身边做主簿时，正是孙策整治豫州世家的时候，大量的数据都经过他的手，件件有据可查，即使是推理也有据可依，让人无从反驳。
对这样的文章，仅仅讲道理是不够的，没有精确的数字，没有严密的计算和推理，你说得再漂亮也无法说服人。至于