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高点……”
李子强董事说：“你这是打着继承传统文化的旗子，干掉传统文化！”
伍大鹏董事长皱着眉头说：“你说话真难听，怎么能用干掉这个词呢？”
“做掉。”
伍大鹏董事长说：“没有人文精神的技术员，不是好技术员，我那叫批判地继承。”
杨童生得到了伍大鹏董事长的首肯，这是一个为民为汉唐集团考虑的好知识分子。
后来，他和其他的一些知识分子一样，安排在“传统文化办公室”里，所有的文物、古藉之类的东西都由他们分类保存，并且随时可以上书董事会，不分时间和场合，当然，董事会做不做是一回事情，反着做也是一回事情。
这样的事情还真不用担心，无论汉唐集团如何做，他们随时就能从古籍中找出一套解读的理论。
当然，这些都是后话了。
商馆里的罗伯神父不断地把日记送回澳门，澳门的商人们也不断地把各种传闻带回去，特别是澳门耶稣会的收入明显大幅度提高了。
耶稣会的会长范礼安给了他几条指示，让他同汉唐集团谈判。当他找到马德华关长后，不一会儿，马德华关长告诉他，三天后有专人与他谈判。
在正式的谈判的那一天，他穿上最好的教服，认真地祷告了三遍，才出门，这是一定要成功的谈判。
在路上，他遇到了一件不好的事情。
一个水手，听口音好像是热那亚人，被一个巡警痛打了一顿，那个水手竟然随便吐了一口痰，而且好像还怒视了巡警一眼。
那个水手好像是第一次来这里，还好没有敢还手。
在另一个巡警的旁边，一个明人代、理一直在求情，说，他已经警告过他们好几遍了，这些白皮不记事，原谅这一次……
那个水手后来老实的挨了几下后，便没有再挨打，而是去买了明人式手纸，小心地擦干净了。
明人真是聪明，他们嫌汉唐集团卖的手纸太贵了，竟然想到把玉米的外皮处理了一下，剪成方形，一样柔软好用，就是不能长时间放，一分钱一张，一毛钱十二张，哪里都有卖的。这真让人吃惊。
上帝保佑，那个巡警又警告了水手几句，放过了他，大家散开了。
罗伯神父到了谈判的地方，他看到与自己谈判的是一个年轻人，就像汉唐集团其他人那样年轻。
谈判的过程很简单也很融洽，那个姓杨的年轻人是个好人，愿上帝保佑他。
谈判回来后，罗伯神父兴冲冲地给耶稣会写了日记式汇报。
汉唐集团允许我们在台湾传教，并且可以免费提供教堂用地，这都是让人欣慰的好消息。
但是他们有一个条件，要按照我们教堂的建筑面积的比例来收养本地区的老年人。
是的，您没有看错，他们要求按照十比一的比例来收养本地区没有劳动能力的老人，他们还要不定期地抽查那些老年人的身体状况！
这真是闻所未闻的要求。
不过那个姓杨的年轻人透露了一点，就是在台湾北部地区，那些该死的相信自己就能与上帝沟通，不崇敬圣像，不崇敬玛利亚，把庄严的弥撒搞成简陋之极的仪式的所谓新教，也正在修建教堂！而且他们也答应了汉唐集团的条件。
我试探着要求驱逐他们，但却被那个英俊的年轻人礼貌地拒绝了。
他说，他们汉唐集团是信奉宗教自由。
请原谅我写出这么可怕的字眼，相信上帝一定会原谅我们。
那个年轻人聪明善谈，虽然对宗教不太了解，但是却知道一些非常冷僻地事情。
他提到了位于莱茵河畔的圣希尔德加德修道院，说那里的修女会所酿制的葡萄酒口味最好，我想，他可能搞错了，西多士会出产的葡萄酒才是最好，但是他说的一件事情吸引了我。
他说，如果我们在这里也建修女会，并且也酿制葡萄酒，并且能照顾当地的老人，那么，一定会获得更多传教的权力，至少在影响力上远远超过台湾北部那些我们不愿意提到的人。
那个年轻人弄清楚他们没有修女会后，那种鄙夷的表情，我记得非常清楚。
我说好像东亚的气候不太适合欧洲修女们的健康，他说，你们可以招一些年轻一些的，而且他们完全可以提供健康保证。
汉唐集团的医术确实太出人意料了，连蚊子、苍蝇、老鼠都比别的地方少了很多，至今，我还没有听到过有疫病出现过。
他还说我们如果把酒窑中的百年葡萄酒运来，就完全可以得到一定的染料配额或其它非常难以买到的货物。
我们一定要建比他们更大更好的教堂，用来表现我们的正统和庄严，我想，汉唐集团的水泥和石材会加快我们的兴建速度，一切又回到经费这个问题了。
那个年轻人对我们的宗教裁判所非常欣赏，又对我们在欧洲其它地区的宗教裁判所审理的案件加起来，也没有西班牙地区多感到遗憾。
说到这里，我也感到困惑，没有办法给他合理的解释，不过他好像并不需要。
他似乎在暗示我，汉唐集团有兴趣帮助我们清理欧洲的异教徒，但是我一直没有明白他提到的“统一欧洲意识形态”是什么意思，当我再一次细问时，他转移了话题。
我没有追问，毕竟我们现在能在台湾传教和兴建教堂才是最重要的事情。
请原谅我这个庶务员向您表述的这些俗事。
杨友行秘书结束了谈判工作后，也在向伍大鹏董事长汇报工作。
第四百三十四章 香山小区的生活
杨友行秘书得意洋洋地把谈判的过程播放给伍大鹏董事长看，他的要求，自己全都完成了，弄不好还能多弄些年轻的修女来，修女也是劳动力。
他没有等来需要的表扬，伍大鹏董事长皱着眉头说：“小杨，以后这样的小事情，尽量不要用电子产品，人家范伟业老师都不玩电游了。”
伍大鹏董事长又说：“你弄些修女来干嘛？他们这里不是有白人信众可以照顾老人吗？你肯定又是看浪漫小说看多了。”
伍大鹏董事长叹了口气，又又说：“你想帮助他们的意图流露得太早，时机不对。”
杨友行秘书心中怒火冲天，真想给伍大鹏董事长一巴掌，你表扬我一句能死吗？！
但是，看了看他身材确实比自己大，怕承担不了他反击的后果，忍住了。
随后杨友行秘书又被打发去找张明澄厂长，听说他从高雄专门跑来为佛教的事情，这是真上心了。
当初选择人才的时候，张明澄说他信佛，这一点谁也不在意，八百多人里恐怕都去拜过佛吧？
但是没有想到他是真正的佛信徒，吃完饭都要诵一会儿经才睡觉。
西方的宗教抢先在台湾要落脚，他很不满，但是也没有办法指责谁，现在还没有和尚来台湾啊！满清从不杀和尚，所以他们也就没有移民或逃跑的意愿。
见了杨友行秘书后，张明澄厂长说：“咱们不是说自己是宗教自由吗？我去大陆找！！”
杨友行秘书说：“何必呢，这一来让天主教在这里落脚，我们要有后续的手段，那个远洋投放训练行动，不是也得到了人家的帮助吗？将来去欧洲，咱们也认识人好说话；这二来你就让郑彩送来一批和尚也很容易——”
张明澄厂长说：“别乱说，我要自己去挑，还要好好改良一下，你说背后有永胜伯罩着没有危险吧。”
杨友行秘书说：“连胡柳那个女生现在在闽南都可以到处跑，你估计可以横着走了，你知道建寺院的条件了？”
“知道，知道，我还早有这个想法呢，贫民医疗中心这个想法比我超前。”张明澄厂长说，“佛教再不走进世俗，就对抗不了西方宗教了！”
杨友行秘书好心地说：“你要想好啊，不让你们有庙产，也不让你们卖门票，你们靠什么维持？”
张明澄厂长说：“放心，我一定会比西方宗教做得好。我第一步就要化缘，当然，我遵守规定，不会以自己的身份去社会上化缘。”
说完，两个人都笑了，这一条规定没有多大用处。
张明澄厂长准备好了一种武器，那就是你董事会会看着西方宗教势力在台湾占优？将来不准备向西方推行自己的宗教？
张明澄厂长第一个就准备找伍大鹏董事长，就以朋友的身份了，这可不是社会上了。
对此，杨友行秘书大加赞赏，五个董事一个都不能少。
张明澄厂长关于新佛教的改良写过一篇大论文，但是一直没有人看，他常常悲哀一个民族身上的佛性在一天天的消失。他们有人说佛教使人软弱，真是胡说，不知道佛家也有我佛慈悲也惩贼之说吗？
归纳起来，张明澄厂长的论文有三条：
一、倡导入世性的佛教伦理；二、以社群为基础进行组织动员；三，推动公共性与集体性的社会实践。
总之，发扬人间佛教的理念。
张明澄厂长说：“小杨，你来我这里吧。”
杨友行秘书扭捏着说：“我还想结婚，要几个儿子，还喜欢喝酒、抽烟、爱吃肉——”
“哈哈，你可以带发修行嘛，我们称之为居士，我其实就是这样的，不需要严苛自己，只有真正的修行之人才会这样去探询佛理。”
杨友行秘书说：“你看，我管宗教的事情不可以进哪一门宗教——”
“啊呀，你的人生会有很大的缺失——”
杨友行秘书大声地说：“为了汉唐集团的事业，我愿意奉献上我宝贵的青春！在所不辞！”
“好吧，你是一个好秘书！”
“为技术员们服务！”
喊完这一句口号以后，杨友行秘书装作才看见伍大鹏董事长进门来了，连忙说：“董事长，你来找我？”
张明澄厂长回头一看，果然是伍大鹏董事长来了。
伍大鹏董事长摆摆手，示意是找张明澄厂，杨友行秘书“哧溜”一下子便没有影了。
伍大鹏董事长说：“老张，你确定高雄水泥厂的三期扩建不会被影响吗？”
张明澄厂长说：“放心吧，如果不能按计划完工，我甘愿受罚，现在孰轻孰重我还是能分开的——”
伍大鹏董事长说：“老张，你笃信佛教的收获是什么？”
“慈悲之心。我收获了很多人都缺失的慈悲之心。我也常常在思考，人类的社会，是信奉野兽界的丛林法则好呢，还是信奉佛界的慈悲之心好呢？”
“你确定老虎能听你宣扬慈悲？”
“所以我们要先有缚虎之力。”
伍大鹏董事长点点头表示认可了，说：“不要对我们的宗教管理有什么意见，一个真正开放的社会敢于包容一切——有了比较，大家就什么都明白了。”
张明澄厂长说：“我支持我们的宗教政策。”
两人又聊了一会儿天后，伍大鹏董事长说：“如果你真想去闽南之地选僧人，正好，泉州的郑联明天就能来我们这里，到时候让他送你去，更安全。”
“好吧，谢谢关心。”
两人分手后，伍大鹏董事长想着如何让杨友行把道教也给发展起来，也同样改良一下，这还真有难度呢。
杨友行秘书离开后，坐了一辆黄包车回了香山左岸的别墅区，走在路上时，他的耳朵阵阵发热，这又是有人掂记自己，不怀好意。
汉唐集团的技术员们穿越了两年后，现在终于有了自己真正意义上的家，产权是一�