按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
香道养神，茶道养性，花道养心。
如果做不到平心静气、宁神和性，那就不能算是有益身心的修行。
易尘神情平静地凝视着桌面上的工具，开始缓缓调整自己的吐息，同时在心里默念起《太上老君常说清静经》。
三雅道中，茶道契合道家思想，讲究坐忘无我、尊人尊己、淡泊宁静；花道契合佛家思想，讲究戒骄戒躁、至善至美、恬淡幽寂；香道契合儒家思想，讲究修美于内、协和养心、定志安神。这三家的思想理念和而不同，但本质上都是“道”的一种。
易尘开始冥想，她就这么一动不动地枯坐了半个小时，再次睁开眼时，眼底却静如止水，澄澈一片。
易尘一手拿小木杵一手握着臼，手腕微微发力，木杵划着圈似地研磨着臼里的粉末。
古法调香，多是将香材研磨成粉后，用篆香模印成炉香，或是做成线香与香丸。
现在家家户户都备有香插与熏球，故而易尘只要调好味道，将香粉纳入卧香盒中送出，或是制成便于携带的香囊与香丸就可以了。
易尘很快就按照客户的要求将那七种西式香水给调好了，她调香备下的配方很多，只要精调一下就可以应对大部分的场合，倒也不算难事。
但是易尘想用古法调香，因为只有传统的香道，才能最大限度地契合她对气味的追求。
——易尘想以“阴朔”为名，调一款香。
虽然说如今三雅道盛行，人人都懂合香，但是男女各有所长也各有偏好，在易尘的印象中，男性偏爱茶道，女性则偏爱花道与香道。
比如说少言，从日常的谈吐对话中，易尘就能知晓对方应当是一位茶道大家，而且茶道造诣绝对在她之上。
易尘摸不清楚阴朔的喜好，但是她觉得，如果是女孩子，应当不会拒绝一款为她喜欢的人物量身定制的合香才对。
易尘想到了前不久阴朔给自己讲述的过去，忍不住微笑。
阴朔身为仙界第一美人，在这个本是充满遐思与绮念的美名下，她却能把自己活成高高在上无人敢犯的样子，何其令人钦慕？
想到阴朔，就不免联想到松与竹，这些清冽而又中性的味道本就适合那格外烈性的女子，但易尘不知怎的，总想着剑走偏锋调出一款出人意料的合香来。
易尘想了想，决定做一个精致的香水挂件，这样既可以当香囊又可以当项链，岂不是一举两得？
她挑挑拣拣，最后在上百种花香中挑中了晚香玉。
晚香玉的香材萃取极为艰难，同等重量的晚香玉纯露价格等同于黄金，但是晚香玉的气味馥郁而芬芳，轻而易举便让人联想到夜晚香花满园的庭院，也无愧于它昂贵的身价。但是因为晚香玉的气味过于浓郁会致使人感到呼吸困难，所以它的花语是“危险的快乐”。
晚香玉的气味成熟而又浓郁，调香时稍有不慎便容易流俗，想要调出脱俗之感，更是难上加难。
但是易尘挑中了它，是因为晚香玉香味足够大气，它的香味也很容易让人联想到“女人”，而如何调和它的特性，就是身为调香师的易尘该做的事情。
如果是竹与松的气味调制出来的中性香水，那男女都适用，反而让人联想到“像男人一样的女人”，但那不是易尘想要的。
她希望这款香水大气、脱俗、冷感，却充满着女性才有的空灵与优雅，就像那伫立云端之上、姿容过盛却高不可攀的剑尊一样。
可以仰望，可以爱慕，却决不能轻亵于她。
“尾调用崖柏木还是花梨木？”易尘调着香，却有些苦恼，“要更清冽、更空灵一些……那种气味或许不够柔软，却要足够令人难忘。”
易尘没有在香材盒中找到自己想要的香味，但是她隐约感觉记忆里存了一线的浮光，在她还是个稚童时期，似乎在哪里闻见过那种让人魂牵梦绕的味道。
易尘从小对气味就十分敏感，对三雅道更是有着非同寻常的热爱，对她来说，茶韵清香，花草芬芳，沉浸在自然百味里，简直比梦境还要美好。
她不喜欢修饰过重的味道，也不喜欢太过刺鼻且毫无掩盖的酒精味，所以她调香多是使用原材与纯露。
但是总有一些味道只埋藏在记忆的深处，或许是一次惬意的闲庭信步，乍然间撞见路边水沁酿芳的菡萏；或许是一次午夜时分从梦中醒来，打开一扇窗页，嗅见窗外细雨敲打草叶时的清爽；又或者是一次静坐室内冥想之时，刚烧开的滚烫热水浇在上好毛尖上，茶叶舒展复苏的瞬间溢散出的高雅醇香。
就像是一场无心的邂逅，或许早已忘怀了那时的惊鸿一瞥，但是那气味却深深地烙印在易尘的脑海中，等待着一场似曾相识的回忆。
易尘回想了很久，才隐隐约约地想起一个画面，伴随着古拙悠扬的曲调，将那香味淡在朦胧的纱帘后。
易尘垂了垂眸，父亲钟爱瑶琴，母亲偏爱古早的五十弦，而那股清冽空灵的香气，曾经氤氲在她半梦半醒的童年里。
那时候的她软绵绵地趴在窗边的躺椅上，听着父母琴瑟和鸣地弹奏着流水小调，时间便也像那从指缝间漏过的阳光一样，细碎而又温暖。
——已经是过去的事了。
易尘无声地叹了口气，她起身走向房间更里处的储物柜，打开柜锁后，她被扑面而来的木料气息冲得轻咳，目光却执拗地落在了柜子里的杂物上。
高及天花板的香樟木柜子里整整齐齐地摆放着许多旧物，一张琴与一张瑟端正地放在正中央的架子上，即便尘封已久，依旧精美典雅。
除了这两件乐器，柜子里还有捆成一沓一沓的手写稿，一个个精巧细致的木盒将柜子塞得满满当当，全部分门别类地放好。
柜子防尘又驱虫，主人又勤于保养。是以即便留存至今已有数年之久，这些旧物也不染腐朽之气。
易尘翻找了好一会儿，才从柜子里抱出一个手臂长的小木箱，从一大把钥匙里挑出合适的那一把，小心翼翼地将铜锁打开。
易尘听着匙孔“咯”地一声轻响，不由得松了口气，香樟木盒用来储物的确不错，但是再好的锁也难免害怕它会在时间的侵蚀下生了锈迹。
易尘轻轻地打开了小木箱，仿佛打开了一个早已被尘封的梦境。
那是属于曾经的易尘的——属于孩提时期的她，最天真也最幸福的回忆。
馈赠者是没能陪她长大的父亲与母亲。
第21章 方便面
木箱里静静地躺着一本书，还有几个香囊，与二十几个做工细致精美的陶瓷小坛。
这些陶瓷坛上绘着极为雅致的水墨工笔画，或是绘着花草，或是绘着山水，一派生机勃勃的灵动之气。
那本装订老旧的线装书被压了箱底，深蓝色的纸封已有了岁月的痕迹，书面上被人用毛笔写了“香道”二字，简单明了，看上去甚至有几分敷衍。
这些，都是易尘父母的遗物。
这本名为《香道》的书，易尘早已经背得滚瓜烂熟，铭记于心了。
书上讲的无非是一些古法调香的手法、宁心静气的法门以及香道用于祭祀时参拜的过程，用词古典，晦涩难懂，也不知道流传了几代人。
父母离世，给易尘留下的最宝贵的财富不是存款也不是房子，而是存放在这个柜子里的旧物。
在易尘的童年里，父亲会经常将她抱在膝盖上，捧着一本本书，给她念着上面复杂难懂的道义与句子，会摸着她的脑袋，给她一句句地解释。
——仿佛一种文化与美德的传承。
易尘的父亲，是真真正正的如玉君子，琴棋书画诗酒花茶，人世风雅无所不精，当真清雅澹泊，温润谦谦。
易尘的母亲，是一位享有盛名的古典乐曲大家，虽然喜好五十弦，但实际不管是什么古典乐器都能上手玩一把，走到哪里，都能被人恭恭敬敬地喊一声“老师”。
相比之下，只是精通三雅道的易尘在这样优秀的双亲面前也总有些自惭形秽了。
易尘将那二十几个陶瓷坛捧到鼻尖细细地嗅，直到最后才仿佛确定了什么一般，从里面挑出了一瓶绘着兰草图样和青莲图样的陶瓷坛。
“这是莲香吗？为什么会这么淡？”易尘以手作扇在鼻尖下扇了扇，却忍不住微微蹙起眉头，困惑地道，“还有这一坛……是兰草？”
以兰花入香本不是什么奇异的事情，毕竟“兰之香，盖一国”，华国人调香时又怎么能少了花中四君子中的“国香”？
但是让易尘觉得不解的是，根据父亲的笔记标注，这一小坛膏脂不是花香，而是草香。
虽然华国有“兰花看叶盛看花”的俗语，但是有谁调香时会弃花卉而不顾，反而去用草叶呢？
易尘分辨了许久，只觉得这香气清远恬淡，发乎自然，并不像大部分的草香那般带着十分厚重的青味，反而雅致怡人，空灵脱俗得似是深谷幽兰。
这是易尘想要的尾调，但是她竟想不到这种气味源自何种植物？又是如何在岁月的流逝下依旧保持着这份泠然出尘的韵味？
——简直像是生在无人踏足的深山老林之中，倚靠兰溪，孤芳自赏的琪花瑶草一样。
果真是闻过一次，就一生都难以忘怀的味道。
易尘捧着小瓷坛嗅闻了半天，直到手臂酸得不行了，这才恋恋不舍地将瓷坛放下，将目光落到了木箱里其他瓷坛上。
她的小手蠢蠢欲动，恨不得现在就用这些奇怪的材料配出个百八十种合香来。
但是最后，易尘的理智还是控制住了她的冲动，她最终也不过是拿香著往两个坛子里挑了米粒大小的香膏，就重新将这些瑰宝封存进了盒子里。
易尘用香材纯露来调香，味道比之西式调香要更加自然灵动，但是同样也有弊端，一来味道会有微妙的偏差，二来则是在调和上会更加的困难。
西式调香借助酒精对香味的挥发，将不同的香精搭配出了层次感，因为气味挥发的时间、速度、留香时间都有所不同，因此便区分出了前中后三调。
但是华国古法调香就很难做到这一点，为了让气味交融协和而不显得驳杂，在分量的把控以及香材的处理上就需要更多的技巧来弥补不足了。
面对这款名为“阴朔”的香水，易尘几乎使尽了浑身解数，等到她从忘我的状态中回过神来时，大半个下午的时间都过去了。
“居然都这么晚了。”合香还差最后一道工序，但是房间中的气味却已经驳杂得不行，易尘走到窗边推开窗，想让房间透透气，“今晚……是月圆之夜啊。”
窗外拂面而来的一阵清风让易尘有些昏昏沉沉的大脑霎时一清，早已被各种气味麻痹的嗅觉也重新变得灵敏，让她忍不住满足地叹了一口气。
“用了老爹的东西，就干脆将调香的过程做全套吧，免得他在心里腹诽我不厚道。”
易尘将快要完工的合香拿到了窗边，恰好此时天边的乌云散去，圆月将温柔的清辉撒向了人间。月光照在窗台上，将盒中的粉末照得晶亮。
《香道》这本书上记载了古时用香的祭奠仪式，但是易尘本身没有信仰，又觉得麻烦，因此从来都没有做完过一套完整的香道仪式。
小时候的易尘难得见父亲调香，发现父亲调完香后总要做一套奇怪的手势，虽不懂其中的韵味，但也下意识地觉得肃穆庄重，格外具有仪式感。
�